第31章 周文王最终得分

作者:练习生001
【众所周知,殷商的刑罚十分残酷,动不动就剥皮抽筋,挖心掏肺,于是,周文王提出了宽减刑罚的主张,史称:克明德慎刑罚。】

  【简单来解释,就是加强自身道德水平,慎重使用刑罚,以批评教育为主,刑罚审判为辅。】

  (这个不错啊!)

  (还算有点东西。)

  (能够在史书上留下名字的人,多少都有两把刷子。)

  大周,

  孔子松了一口气。

  总算等到了好的政策,可算给儒家挽回了点脸面。

  他静静等着众人的赞扬。

  幻想着世人对儒家发自内心的认同。

  谁愿意生活在一个严刑峻法的时代呢。

  天幕中,画面一闪。

  姬周,岐山。

  一个强暴犯被人群围住,揪住他不准走。

  这人锦衣华服,恶狠狠的盯着周围的屁民,扬言要让他们好看,并且说出了千古名言:自己老爸是某某某。

  很快,周文王来了。

  苦主跪下,拉住周文王的袍子。

  “大王,你要给小的做主啊,我妹妹还没有嫁人,就被这个禽兽给糟蹋了。”

  周文王安抚苦主,声称自己一定为民做主,然后亲手把犯人给放了。

  放了,放了....就这么放了

  在苦主等人愕然的目光中,周文王解释道:

  “他犯错,是一时糊涂,我们应该给予他一个改过自新的机会。”

  “人非圣贤孰能无过?”

  “不能因为他一次犯错,我们就要毁了他的名声前程,这是不对的。”

  “这就是咱们姬周提倡的,克明德慎刑罚,是咱们区别于殷商的宽仁做法,你们都应该拥护和感恩。”

  那名强暴犯哈哈大笑,朝着周文王磕头拜谢。

  然后扬长而去。

  苦主的妹妹羞愤至极,直接一头碰死在了石柱子上。

  苦主抱着妹妹,眼睛发红,然后抡起锄头敲在了强暴犯的后脑勺上,强暴犯当场死亡。

  “大王,你要给我们做主啊,他当家杀了我家少爷。”

  强暴犯的奴仆哀嚎痛哭,死死拉着苦主,跟刚才无助的苦主一模一样。

  苦主嘿嘿冷笑:“咱们大王说了,人非圣贤孰能无过?不能因为我一次犯错,就要我杀人偿命,这是不对的!是不是啊,侯爷。”

  周文王姬昌冷漠的看着他,淡淡的说了句:“拉下去,剥皮抽筋!”

  苦主不可置信的盯着周文王,大声质问。

  “大王,大王,你刚刚可不是这么说的。”

  周文王呵了一声:“你什么档次,也配享受克明德慎刑罚!你是贵族吗?你有尊贵的血统吗?奴隶以下犯上,罪加一等。”

  苦主在不甘和怨愤中被人拖住执行了刑罚。

  【任何政策离开了历史环境都会被解读的面目全非。】

  【周文王时期的克明德慎刑罚,到底好不好,你得放在当时的社会环境下,尊重当时的历史大前提来解读,才有资格评价。】

  【当时的历史大前提是什么,是刑不上大夫,是礼不下庶民。】

  【所以,克明德慎刑罚,真正的能够受益的只有贵族,也就是说,周文王这个政策,其实还是跟商纣王的严刑峻法是对立的。】

  【贵族犯法,周文王要求大家要给他一个机会,要用道德去感化他,但奴隶犯罪,对不起,你什么档次也配宽仁?这是罪加一等,拉出去祭天!这就叫礼不下庶人。】

  【其实,这也是大周甚至是春秋战国时期贵族的特权,政策的好处只能由贵族来享受,同罪不同罚。】

  【周文王给贵族量身定做的特权,高度契合了统治阶层的需求,得到了广大统治阶层的爱戴和赞扬,也是他维护统治秩序的又一次杰作。】

  (我的老腰差点就闪了,这个故事真是一波三折。)

  (我差点以为周文王是友军了。)

  (博主说的对,抛开历史大环境,评价一个政策,就会出现驴头不对马嘴的情况。)

  (周朝的刑罚宽仁,是建立在你是贵族的基础上,这跟屁民有个毛关系?)

  (儒家不就是维护统治阶层的利益,作为儒家的鼻祖,周文王已经得到了儒家八分精髓。)

  (少了同罪同罚这个大前提,所谓的宽仁,就是放纵凶手,给权贵在法律上开后门,让他们依仗自己的地位公然躲避律法的制裁,还特么的合法。)

  (差点就上当了,幸亏我跟周文王不是一个档次的人,我选择DISS他。)

  大汉,

  汉文帝轻轻摇头。

  “周文王浪得虚名。”

  这时,有太监过来询问:“陛下,今日春种,您还去种田吗?”

  “去,只有体会百姓之苦,才能设身处地的为百姓做实事。”

  “走!让皇后妃子一起去,太子也拉着去。”

  说完,汉文帝扛起锄头,挽起衣袍,大步向着宫外走。

  太监宫女见了,都暗暗摇头,这哪里像是一个皇帝,就是泥腿子。

  真是走了狗屎运,才能当上皇帝。

  殷商

  帝辛抓着周武王的脑袋,按着他看天幕。

  “瞅见没,都是骂你们的。”

  “你可以在史书上篡改,但你瞒不了世人。”

  “你们的做法,都是向权贵输送利益,眼睛不瞎的人都看的清清楚楚。”

  周武王盯着弹幕中的嘲讽,眼珠子布满了血丝,这些人什么档子,有什么资格评价他们姬周。

  【再说周文王时期的经济,周朝史官吹他爱民如子,实行了井田制,税率是九税一。】

  【脸上贴金也没有这么贴的!】

  【井田制,在商朝就大面积的实施了,九税一的税率,本身就是殷商的基础税率,商纣王时期早就成了定例。】

  【就跟宗法制一样,殷商后期已经成熟,周朝只是继承而非首创更没有出现什么颠覆性的突破,拿来就用而已。】

  【周文王真正首创的经济政策是对来西岐经商的人不收关税,从而吸引更多的商人前往姬周经商。】

  【但这些政策对于普通老百姓没有任何关系,受益的也只是有能力经商的奴隶主。】

  (看出来了,周文王走的都是上层路线,维护的都是统治阶层的利益。)

  (赶快来一个最终盘点,这样的人看多了会吐的。)

  天幕中,画面一闪,几个大字横亘在天空。

  【最终盘点,周文王】

  【维度1:国家财富。

  周文王不收关税,大幅度降低了姬周的商业税收。

  把大量土地无偿送给了神权贵族作为帝籍田,这部分是没有税收的,再一次降低了农业税收。

  在位期间奴隶大规模的逃亡,损失海量的劳动力,农业产值再次滑坡。

  为了获得诸侯的支持,大肆搜捕逃亡奴隶,需要出兵出力,还毫无所得,让军费预算暴增。

  大规模的组织祭祀神明的活动,代替殷商贵族祭祀祖先,每一场祭祀活动都是巨额的国家开支。

  周文王为了套取商纣王的情报,耗费大量金银财物贿赂殷商大臣,为了逃出朝歌,贿赂比干箕子等人,把用钱财开路展现的明明白白。

  税收大幅度降低,开支海量暴增,怎么一个穷字了得,可以说,姬周之穷,历史罕见。

  评级为:丁

  得分:0分】

  (周文王的国家财富,笑死我了。)

  (把钱全部花在这上面,也是人才,怪不得口碑这么好,这不就是人傻钱多的典型。)

  (谁给我这么发钱,我可以叫他爸爸,金主爸爸。)

  (乖儿子,我明天就给转账,一百万欢乐豆。)

  (滚!)

  【维度2:爱民如子。

  商纣王废除人祭,周文王却加大祭祀,还把殷商不能祭祀的指标给承接过来,造成了殷商末期最大规模的人祭。

  如此虐民,古今罕有。

  秦始皇来了都得谢一个服字在走。

  评价为丁。

  得分:0分】

  (好!太解气了。)

  (博主,你是敢说话的。)

  (在商纣王懈怠祭祀的时候,他却加大祭祀,使用人祭,就光这一点,零分都是多的,可惜没有负的分数。)

  【维度3:内外战争。

  周文王时期,灭掉了他周边十几个忠于殷商的方国,算是第一次拔除了殷商的监视。

  但在跟商纣王的大战中惨败被俘虏,战争能力只能说及格,欺负一下弱小的方国还可以。

  评级为:乙中。

  得分:60分。】

  【维度4,集权吏治。

  标准的儒家统治方法,讲究放权和保护权贵利益,获得了权贵们的支持和承认。

  百姓日子虽然很惨,但统治阶层内部异常团结。

  评级为:乙上

  得分:70分】

  【维度5:国际影响。

  当时的姬周在周文王的治理下,天下三分已经得其二。

  可是随着商纣王崛起,伐东夷,灭淮夷,威震天下,囚禁姬昌。

  姬周只能在商纣王的霸权下苟延残喘,还要靠着联合东夷,西戎,羌人。借助蛮夷的庇护才能自保,在国际上没有任何地位可言。

  评级为:丁

  得分:0分】

  【维度6:恩泽千古。

  恩泽1,周文王是儒家的开山鼻祖,开创儒家思想,作周礼,演周易,成为后世重要的学派,为历史做出了卓越的贡献,加30分。】

  恩泽2,周文王紧紧拥抱统治阶层,把用活人祭祀说出是仁政,推崇男尊女卑,大力压制女性的地位,拥抱神权,献媚贵族,打压底层,关闭谨慎通道,种种作为,为后世儒家糟粕提供了藏污纳垢的高明手段,荼毒后世,减30分!】

  【周文王最终六维得分:140分。】

  【你认为周文王是一个什么样的君王】

  【选择一:仁君圣主】

  【选择二:暴君昏君】

  【选择三:统治阶层的圣人】

  (博主这次脑子没有被挖掉,三个选项给的很好,我都不知道该选择二还是三了。)

  (请根据上面一段史料做阅读理解“路不拾遗也不闭户”说明了什么样的社会现实?)

  (结合历史的大背景,请说明一下,周文王提出的“克明德慎刑罚”保护的是谁的利益?陈述一下古代统治阶层制定政策的根本出发点是什么。)

  (笑死了,商纣王六个维度得了710分,周文王六个维度得了140分,商纣王都能吊打周文王五个来回。)

  (别笑,这也许很低,但绝对不是最低。)

  (话说周文王把老岳父赐给他的正妻呢?怎么史书上他的正妻是太姒,不是殷商王女。)

  (这话就问到点子上了,肯定是搞死了呗。)

  (始皇帝虽然虐民,但至少也为历史做过大贡献,可是周文王呢?看不出来。)

  (秦始皇我都无法原谅,可他虐民也是有正事干,都是修建大工程,可你看周文王把人当成祭品给掏心挖肺,算什么?让神权统治炎黄而奋斗?

  (兄弟有没有一种可能,其实也是为了天下人,当时殷商处于小冰河时代,土地已经无法承载人口,用人祭的方式消灭多余的人口,反而是为了让更多的人活下去。)

  (我艹,你可能真相了,怪不得殷商能够存在那么长,也许人祭制度就是解决了人地矛盾这个千古难题。)

  (所以,殷商的统治阶层才那么热衷于用活人祭祀!我感觉我错怪了周文王,所以我觉得他更是暴君了。)

  (他选择正确,但我无法接受。)

  大汉

  太子刘盈指着天幕,尤其是弹幕中的几句话,他的三观再一次被摧残的细碎。

  “周文王等人,大规模的祭祀神明,是为了消灭无法养活的百姓?”

  “啊父,老师,他们说的是真的吗?”

  这个猜测简直太过逆天,就连刘邦也倒吸一口凉气。

  乃公当年也就想如果项羽把乃公的老父亲给烹煮了,自己可以喝一杯庆祝一下老爹早登极乐世界。

  周文王他们竟然要大面积的消灭人口。

  好家伙,真的是好家伙。

  这个角度以前谁都没有提过。

  一时间,刘邦沉默,张良闭嘴,商山四皓也瞳孔地震。

  好半晌,陈平才幽幽的吐出一口气:“比我还狠毒啊!”

  “按照后世子孙的推测,大概就是这样了。”

  他号称是毒士,可也不敢献上这样的毒计,还是古代圣人胆子大。

  大唐,

  长孙皇后死死的抓住李世民的衣袖。

  “周文王是这样吗?”

  李世民拍了拍皇后的手,目光阴沉。

  “朕不知道周文王如何想的,但突厥有一个习俗,每年冬天,粮食匮乏,他们就会把年老体衰的人扔出帐篷活活冻死。”

  “因为只有这样,才能把剩下的粮食留给更强壮的族人,让族群更强,保证来年族群能在残酷的草原上活下去。”

  “这个办法虽然野蛮,但十分有效,确保了突厥战力的同时,还淘汰了老弱病残。”

  程咬金点点头。

  这种事不是秘密,凡是跟突厥打过交道的都知道。

  一时间,大臣,妃子,皇子都感觉被深深的恐惧包裹。

  周文王用的是这种治国之道?

  可怕,太可怕!

  历史不忍细看啊。

  。

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