关于‘刘娥驾崩’的解释
‘后’与‘後’，古已有之。
‘后’字原指君主，以前的夏启就称作夏后启，后引申指‘君主的正妻’，在王朝中，外事五权，内事五枚。五枚均为‘后’所执掌。
比如《左传》记载：“崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。”夏后皋指的是一位夏代的君主。
之后，“后”引申指“君主的妻妾”，这是一个位份、称谓。
根据荀子的观点，天子独大，没有人可与之平起平坐，所以天子的配偶不可以取‘齐’的谐音‘妻’，只能叫‘后’。
到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度，较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。
在甲骨文里，‘后’人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一直沿用至今。
《说文解字》上载：后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。
因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以‘后’的意思为有权威的女性长辈。
在甲骨文的卜辞中，‘后’还经常被用来代指氏族中的女性首领，所以也因而引申为帝王的正妻等涵义。
‘后’原为君主之意。
在《诗经》上载：‘商之先后，受命不殆，在武丁孙子。’
郑玄各项笺曰：‘后，君也。’
如大禹的儿子启称为‘夏后氏’，还有传说中射日的后羿。
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