第1637章
然而事实恰恰相反。
之前黄国旧贵族搞出来的“轩辕剑”就是最好的例子。
谎言重复一千遍就是真理。
而人族之所以需要历史，就是因为人族的寿元缺陷。
巫族驯服疾病、勘破生死，是凌驾万物之上的霸主。
巫族寿命悠长，随随便便就是千年万年，其中大巫更是几近永生。
所以，巫族不需要历史。
他们每个成员都是历史的见证者、传播者。
但人族不同。
百年上限的寿命，令人族很容易产生断层。
再加上实力有限，难以甄别真伪，也就给谎言留下了生存空间。
从襁褓之中开始，婴孩就开始被灌输思想、认知。
哪怕山野乡村最愚昧的妇人，也会将自己对婆婆的反感、厌恶灌输给孩子。
老太太抱孙子时通常会问，是我对你好，还是你姥姥对你好；你爱吃我做的饭，还是爱吃你姥姥做的饭；你长大了跟谁亲……
小孩子如实回答，只会招来无缘无故的打骂。
所以，每个小孩子刚会说话，就掌握了撒谎。
家庭如此，社会更是如此。
掌握权力和资源的人总会借助自己的地位来谋求意识形态上的优势。
就连村里的狗都知道拉帮结派，借集体和大多数来打压、孤立不合群者。
著史者更是如此。
岳川突然觉得，历史最本质的作用并不是用来记录过往的事情。
而是用来产生意识、改变意识、巩固意识。
“非我族类、其心必异”。
而“异”的根源就是历史的认同。
华夏人看到强汉盛唐，只会由衷的自豪，用中原上国的姿态去藐视四夷，拭剑八方。
而怀有异心者，只会敬仰中掺杂着嫉妒，最后尽数化为庆幸。
华夏人看到近代史的屈辱，只会怒火中烧，血灌双瞳，然后化悲愤为烟瘾，为国防建设奉献香火。
而怀有异心者，只会各种跪舔洋主子，然后炮制出一篇篇《杜鹃花开》。
历史尚且如此，其他字词句也都差不多。
明白了这一点，很多上辈子想不通的问题全都豁然开朗。
比如，为什么西方明明没有历史，却偏偏要编造各种伪史，从祖从源上证明自己的领先和优越。
西方殖民者最喜欢掠夺其他国家的文物，但也仅仅是文物，他们会毫不留情摧毁几乎所有其他国家的历史。
因为他们害怕。
害怕自己的历史领域一片空白，害怕被更古老、更先进、更优秀的文明在意识形态上入侵。
自己的历史短、历史薄没关系，只要诋毁掉、抹黑掉、歪曲掉其他所有文明，自己就是唯一，就是最强。
也正是这一刻，岳川终于明白，为什么上学时总是有“政经”、“政史”、“政经史”之类的学科。
无论经济还是历史，都和政治挂钩。
原来，除了战争是政治的延续，其他经济、历史也都一样。
常人都以为政治是讲逻辑的，实际上它是讲立场的。
其他的一切也都如此。
这也是为什么皇帝喜欢用说话好听、肯干坏事的奸佞，却不重用说话冲、认死理、干实事的忠臣。
朝堂永远是讲立场的，而不是讲能力的。
抱着“怀才不遇”思想的人，根本不是当官的料。
能力不是能力，而是“能”和“立”。
前者是才能，后者是立场。
只是没有老师会教得这么直白。
这就是为人处事的窗户纸。
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