第六十三章：亞茲德省動亂
“陛下，都記下來了。”阿卡姆恭敬的回答。
“嗯，回去後把工人們的訴求交給曼蘇爾首相處理，儘可能的滿足他們的訴求。”巴列維吩咐道。
德黑蘭鋼鐵廠工人們的訴求很簡單：他們希望能夠降低每天工作都時間，哪怕因此減少一一些工資也可以接受。
巴列維不禁感嘆這個時代的伊朗工人的純樸，國家最高領導人出現在他們的面前尋求他們的訴求，他們居然僅僅提出以減少工資爲代價來降低工作時間。
伊朗目前工人每天平均工作時長爲14個小時，勞工保護法這種保護工人權利的法律，伊朗根本就沒有制定，這個年代的伊朗工人處在絕對被剝削的地位。
雖然巴列維一直對工人階級比較警惕，但是巴列維從來沒有將工人階級視作自己潛在的敵人。如果有能拉攏工人階級的機會，巴列維會毫不猶豫的出手，就像這次一樣。
或者說工人階級就是巴列維穩固巴列維家族統治伊朗的基本盤一部分，未來伊朗憑藉着豐富的石油儲備必然會成爲一個高福利國家。
對於伊朗普通的民衆來說，國家的政體形式與他們無關。不管伊朗是君主制，還是共和制，只要能夠讓伊朗的普通民衆生活滿意，伊朗的普通民衆自然就會去會擁護它，保衛它。
伊朗現在和未來的兩大階級農民階級和工人階級，巴列維想要穩固自己統治就必須拉攏這兩個階級的支持。
巴列維現在所做的都是一些未雨綢繆的事情，巴列維家族目前在伊朗的統治已經非常穩固了。
巴列維的父親禮薩汗是伊朗的民族英雄，禮薩汗在當上伊朗沙阿後，利用軍事力量在伊朗全國建立了絕對的威權。
但在禮薩汗沒建立威權統治之前，就是靠着自己在伊朗的聲望，被伊朗的各個階層強行的推上了伊朗沙阿的寶座。
所有在這個年代，巴列維家族在伊朗的各個階層特別是下層階級的聲望都特別高。
目前伊朗國內對巴列維有威脅的無非兩個勢力：一個是反對巴列維新宗教體系的伊朗教會教士，一個是伊朗上層階級中的野心家。
這兩個勢力想要推翻巴列維家族的統治可以說是有點癡心妄想，巴列維新宗教體系滿足伊朗教會大部分教士的利益，巴列維給了他們足量的金錢和相應的權勢地位。
伊朗教會原本自封的教士等級制度被巴列維正式的變成了國家的官僚等級。
巴列維也給了伊朗上層階級的上升渠道——爵位，爲了體現貴族的優越性，巴列維政府制定了許多法律，比如：伊朗普通民衆見到貴族要行禮；貴族死刑免除法等。
還有就是對貴族物資上的獎勵：伊朗皇室會根據貴族爵位的大小獎勵貴族一片免稅的土地，且這片土地不可轉讓和販賣。
貴族擔任議員可以每個月領取一筆不菲的津貼，且只有擔任議員時可以領取這筆津貼。巴列維這樣做的目的很簡單，讓那些生活拮据的貴族聽話。
並不是每個貴族都可以直接擔任議員，貴族想要擔任議員必須經過沙阿的同意。巴列維之所以讓這些貴族去擔任議員，就是爲了在議會中增加皇室的影響力。
那些生活上拮据的貴族們爲了這筆不菲的津貼會選擇充當皇室的馬前卒。如果不聽話被沙阿逐出議會，那就領不到這筆津貼了。
不管是省議會還是國民議會裏面的貴族議員都是由沙阿親自任命的，貴族不能參加議員的選舉。沙阿有權任命貴族擔任議員，自然也有解除貴族議員身份的權力！
巴列維的政治手段很明瞭，就是拉攏多數人，打壓少數人。那些被巴列維打壓的少數派無法在伊朗掀起大的浪潮，哪怕他們聯合起來也無法撼動多數人都利益。
不過，總有一些不怕死的人想要挑戰巴列維對伊朗的統治。
之前公開反對巴列維新宗教體系的阿亞圖拉·卡沙尼和阿亞圖拉·布魯迪傑，在他們管理的教區公開掀起了一場反對伊朗參戰的示威遊行。
阿亞圖拉·卡沙尼和阿亞圖拉·布魯迪傑分別被宗教事務管理局任命爲亞茲德省和克爾曼省的主教，這兩個省位於伊朗東南部的山地和沙漠中。
德黑蘭政府對當地的控制有限，且當地的居民大多都是虔誠的信徒。所以在阿亞圖拉·卡沙尼和阿亞圖拉·布魯迪傑的鼓動下，受矇蔽的當地民衆憤怒的趕往首府遊行示威。
阿亞圖拉·卡沙尼和阿亞圖拉·布魯迪傑發起這場遊行示威活動最初的目的僅僅是給德黑蘭政府添堵，但隨着事態的發展局面開始變得不可控起來，各方勢力魚龍混雜。
遊行隊伍原本只打算和平示威，連續幾日亞茲德省府的警察都見這些示威的民衆沒有暴力示威的想法，也放下了警惕性。
就在省府的警察放鬆警惕的時候，一夥攜帶槍支的不明武裝人員混跡在遊行的人羣中，在遊行隊伍行至亞茲德省政府門前時，這夥不明武裝人員立即對亞茲德省政府發起了襲擊。
護衛在遊行隊伍旁邊的警察還沒有反應過來就被亂槍打死，其他位置的警察不明白情況，以爲遊行的民衆爆發了武裝衝突，舉槍就對着遊行示威的隊伍開槍。
遊行的民衆也沒有搞清楚情況，警察就對自己開槍了。不過本着保命要緊的原則，遊行的民衆沒有思考發生變故的原因就一鬨而散了，離開正在激戰的街道。
趁着場面混亂，那夥開槍的不明武裝人員一直攻入了亞茲德省政府裏面，直到駐紮在亞茲德的軍隊趕來，他們才選擇的撤退。
戰鬥結束後，亞茲德警察局統計亞茲德警察陣亡了21人，省政府職員死了17人。遊行民衆被打死了136人，亞茲德警察還逮捕了443名參加遊行示威的民衆。
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