第39章 巴扎

作者:凡秀
西域部落有的靠種莊稼生存,有的靠放牧,有的打獵捕魚,還有的什麼都幹,到底是個什麼比例也沒法統計,卻月部是典型的半農半牧,與大多數小部落一樣,閉塞,愚昧,窮。

  破破爛爛的半地下窩棚,破破爛爛的人,破破爛爛的過去和未來,活下去是他們的目標,可能也是唯一的目標。

  離部落不遠,煩了忽然看到了狼,三隻灰褐色的野狼正在土坑裏撕扯着什麼,它們好像並不太害怕人,擡頭看了一眼路過的人羣又繼續低頭撕咬,灰色的眼睛讓人很不舒服。

  人羣也沒表現出慌亂,從某方面說這羣人和狼的區別並不大,都在努力活下去。

  煩了看清了它們在喫什麼,竟然是個死去的嬰兒,他不止一次聽說過,鄉間嬰兒和孩子的死亡率很高,許多部落在孩子死後會集中丟棄在某個地方,上面薄薄的覆一點土,可能也是人與自然的共存方式吧。

  旭子低聲問道:“煩了,你會講經?”,煩了微微搖頭,“他們要的不是佛經”。

  晦澀難懂的佛經,虛無縹緲的佛祖,對這些人沒有任何意義,他們的虔誠是來自生活的苦難,所以煩了確定,他們需要的並不是佛經,而是安慰與希望。

  卻月部的男女老幼跪坐在部落中間空地上,恭敬的看着那個紅頭髮的少年。

  悟能大師在半年前還是有名的傻子,受佛祖點化一夜之間變得聰慧無比,曾在白山中用天雷正法斬殺妖邪……曾在悟淨大師面前展示點水成冰……

  煩了略一思索,緩聲道:“前朝江南有劉姓人,雖窮苦但樂於助人,多行善事……”,一個無比低級且爛俗的故事,好人做好事,發財善終投好胎。

  他當然不會背誦佛經,可那又怎樣呢?會不會又有什麼區別?這些許多人連大唐話都聽不懂,指望他們聽得懂那些晦澀難懂的佛經?

  偏僻原始的部落,百分百的文盲率,幾乎不與外界來往,這種環境下的人會嫌棄故事多爛俗嗎?

  亂編的三個故事,讓他再講一遍肯定會不一樣,不過煩了大師的首次講經取得了圓滿成功,所有信徒都表現出空前的狂熱和虔誠,當他答應族長卻月部被欺負可以去找他幫忙的時候,熱烈的氣氛達到了高潮,所有人都在誇讚悟能大師佛法精深。

  卻月部特意爲大師宰殺了一頭瘦牛,所有人都洋溢着歡樂的笑容,小夥子們奏響樂器,姑娘們跳着歡快的舞蹈,窈窕的腰肢像陀螺一般旋轉,看着歡樂的人羣煩了忽然有些羨慕,原來快樂如此簡單。

  “其實他們也一樣是人”。

  旭子明白他的意思,大唐曾熱情的包容所有人,無論是突厥人還是高句麗人,或者吐蕃人,倭人,只要他心向大唐,都會得到慷慨的同等對待。曾經的安西也一樣,唐人高貴一點,但與各族關係總體和睦,即使葛邏祿人背叛了大唐,唐人依舊如故。

  可自從與中原隔絕之後,唐人地位愈高,漸漸與各族割裂,胡人對大唐的嚮往中更多了畏懼。

  “王爺只能如此”。

  煩了無奈點頭,以族羣劃分等級是都護府有意造成的,曾經安西兵中有很多胡人勇士,近年越來越少,直到非唐人不得做正兵已經快要成爲慣例。

  爲了保證唐人的絕對武力和對軍隊的控制,老郭只能使軍中更純粹,這是唯一的選擇,因爲只有唐人強大才能保證內部穩定。

  “不知道王爺打算什麼時候出兵”,煩了自言自語道。吐蕃前鋒停在巴水渡,安西兵依舊在西關,雙方都在等,布啤如想消化地盤,老郭在等吐蕃人更分散,更放鬆,等他們最鬆懈的時候殺出去。

  可是等的越久,疏勒便會越殘破,活下來的疏勒人也越少,撤到西關的疏勒人並不好過,牧場太小,牛羊把附近的草根都啃光了,留在疏勒鎮的人更慘,吐蕃人于闐人和勃律人都在肆無忌憚的搶劫,殺人,沒人可憐他們。

  “早點結束吧……”。

  煩了躺在柔軟的乾草上不知不覺睡了過去,他夢到了漫山遍野的吐蕃人,還夢到了漫山遍野的屍體。

  驚醒的時候發現一雙烏黑的大眼睛近在咫尺,竟然是一匹小黑馬。

  “擾人清夢,着實討厭”。

  小黑馬並不怕他,湊在他臉上嗅來嗅去,或許它眼中分不清唐人還是卻月人,它膽子大的出奇,伸着頭讓煩了給它撓癢癢。

  馬生下來半天就能跑能跳,半年斷奶,這是大自然賜給它們的生存本領,這匹小馬大概有兩三個月,身量勻稱,一身純淨的黑毛,四蹄卻是白毛,猶如穿了四隻白球鞋,這樣毛色的馬有個名號,叫踏雪烏騅,傳說漢朝名將周亞夫的坐騎就是這種。

  騎兵對馬的感情很特殊,他們認爲馬是有靈性的,並不是牲畜,而是同袍,是夥伴。煩了喜歡這個小傢伙,給它撓耳朵根的時候它眯着眼睛一動不動。

  “你叫什麼?”。

  它打了個響鼻作爲迴應,煩了皺眉想了許久想起一個名字,“叫巴扎行不行?”,這個詞是吐蕃語,意思是小和尚,自己來這裏講經,它主動湊過來,這個名字挺合適的。

  巴扎寸步不離的粘着他,喫飯的時候餵了它一點牛肉,它還真吃了,煩了有點拿不準,這到底是個什麼東西?

  信佛與喫肉並不衝突,因爲佛祖說要託鉢乞食,就是拿盆向別人討飯,而且規定別人給什麼就要喫什麼,不能挑食,不喫便是犯戒。

  對喫肉的規定很詳細,僧侶喫肉可以但要喫三淨肉,所謂三淨肉便是沒有親眼看到爲我而殺的,沒聽到我信任的人說爲我而殺的,沒有懷疑是專門爲我而殺的,這個,呃……好像有點自欺欺人……

  當然了,也有分支是嚴禁喫肉的,比如大乘中楞嚴經和涅盤經都明確規定不許喫肉,煩了已經決定不看這兩部經書。

  太陽西斜,卻月部拿出了供奉的禮物,一匹馬,幾隻羊,還有個十幾歲的女孩或者女人。這是規矩,僧侶到部落講經要供奉金銀財貨作爲報酬,或者用牲口和女人代替。

  煩了笑着搖頭回絕,卻月部很惶恐的哀求他收下,表示族裏確實沒有更好的東西了。

  “幫我收集些木棉種子吧,好好照料那匹小馬”。

  棉花是好東西,就算不織布也能做棉衣棉被的填充物,但並沒有大面積種植,卻月部恰好種一些。煩了想弄點種子,以後或許有用。

  (中國對棉花的記載很早,但只在很少地方種植,大面積普及還是明初老朱強制推行的結果,從那以後的普通百姓才擁有了真正的禦寒衣物,老朱是底層出身,知道老百姓最需要的是什麼,

  剛回到營地卻聽到一個壞消息,二黑他爹出事了。

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