第106章 禽售卖鸡店
旁边的匠人应了一声“是”。
江川又拉着叶枫拜谢了小司空，小司空又看了一眼父子二人。
拍了拍叶枫的肩膀淡淡的說了一句：“好好干，多出力我是不会亏待你们的。”便转身离去。
叶枫這几天，口粮不够吃都是借或者买别人的。本来一直很郁闷，出来“做工”沒赚到钱却一直亏欠。
其实叶枫得到的口粮不算少，每人每天是三分之二斗的口粮，叶枫外加江川他们私下给叶枫的“工资”，叶枫每天二斗粮食。
正常来讲已经很多了，无奈叶枫吃的多每天至少要吃掉三斗粮食。
不過這次小司空增加的口粮，让叶枫勉强“收支”平衡。
叶枫增加了口粮让其他人很是羡慕，当然对他力大无穷更加仰慕。
甚至有人私下找江川，建议江川让他儿子江户去参军，這么大力气說不定能获得很多军功。
江川笑着答应，心底裡想着：“這要真是我儿子，我可养不起。不過能有這么力大无穷的儿子，也是很有面子的。”
江川不由得笑着看了看叶枫，却见叶枫正恶狠狠的看着他，吓得他一激灵。
当然這些表面风光，背后要還的。江川背地裡沒少挨叶枫的打，当然叶枫也不会下重手。
但叶枫這时的力气拿捏的還不是很好，对于江川来讲還是很痛。
江川被打疼了就一袋一袋的拿建筑材料抵挡着叶枫的拳脚相加。
這边叶枫无聊的修着城墙，远在数千裡之外的鲁国。
川建国和欧巴马正张罗着开了一家家禽店，二人正在为店名的起名产生了争执。
川建国說道：“就叫禽售，言简意赅說明了店铺是做什么的。沒人比我更懂禽售。”
欧巴马反驳道：“我觉得应该叫卖鸡店，言简意赅，通俗易懂。”
二人为此争执不休，這时旁边的扎打說道：“你们两個别吵了，要不就两個名字一起，就叫禽售卖鸡店。”
欧巴马不满的說道：“为啥不叫卖鸡禽售店？为什么他的名字放前面？”
扎打解释道：“他先說的名字，所以他排前面。”
欧巴马撇撇嘴沒再說什么。
川建国犹如斗胜的公鸡昂着头，還不屑的哼了一声，說道：“沒人比我更懂卖鸡和做鸡。”
旁边還有一名穿着普通的女子，正默不作声的打扫着店铺的卫生。但从他的眼神裡看得出她在忍着笑。
原来川建国和欧巴马见到叶枫落水后，便带着抓来的扎打回到了基地。
基地坐落在一個秘密的山谷中，大概位置在大行山南麓。邻近卫国、郑国、宋国和鲁国的一個名叫鬼谷的山谷裡。
传說此山谷闹鬼，而且进入山谷的谷口处還散落着一些动物的骨骸，所以附近村民从来不敢进入山谷。
进入山谷的谷道最宽处能容纳三辆马车并行，最窄处勉强能容纳一辆马车通行。
谷道是弯弯曲曲的而且還有很多岔路，很难辨认很容易迷路。
這也是村民不敢进入山谷的原因之一，但如果有足够细心的人可以看出這個谷道有人工开凿的痕迹。
只不過开凿的人有着鬼斧神工的技艺，让人很难发现問題罢了。
走過谷道是一处略微宽敞一些的山谷，而前方是符合這個时代特征的石头城门拦住了去路。
城门一直是关闭状态的，城墙上看不到有人活动。但在暗处却有几名黑衣人在暗中把守。
過来這座城门裡面還有一小段谷道和一座城门。进入第二座城门裡面豁然开朗，裡面一片繁荣景象。
中间是井井有條的道路和建筑鳞次栉比，外围是农田和溪流一片鸟语花香好不惬意。
這裡犹如世外仙境一般，建筑风格也与此时代截然不同，不仅有一些后世建筑，甚至還有一些欧式建筑。
从规模上看這這個居住区至少有两三千人口的规模。但這裡出奇的安静，到处透露着一种诡异的气氛。
居住区有两类人，一类是黑衣人，另一类看着像此时代的普通人。
居住区正中间是一座塔式结构的建筑，一共有九层。這裡也是這世外桃源的最高建筑。
整個世外桃源看上去生活方式還是很原始，而且沒有电力供应的痕迹。
這裡的电力供应藏在地下，而且仅仅供应几栋黑衣人居住的建筑使用。這种混搭的方式也让這裡充满了怪异。
居住在九层塔的是被人称为拜大人的一個老人家。看上去和蔼可亲，但這裡的人似乎人人惧怕他。
当然拜大人是黑衣人对他的称呼，而普通人因为這裡是鬼谷所以称呼他为鬼谷先生。
在這裡只有黑衣人才被运行进入九层塔内，普通人是无法进入的。
這裡的普通人大部分是被带来的孤儿，或者是被黑衣人說服過来的读书人。
這些普通人都会被安排给不同的黑衣人教授一些知识，內容包括兵家、阴阳家、纵横家等学說。
這些学成后会被送出山谷，但這些人被要求只能說自己是鬼谷弟子，不得透露鬼谷内的其他信息。之前川建国和欧巴马见到叶枫落水后就带着被抓来的扎打回到了這裡。
有黑衣人說服了扎打，并传授了扎打一套蚩尤剑法。
几天前他们又被安排了新任务，并安排扎打和一名叫亓官的女子一同与他们执行任务。
而此次川建国做了易容，扮成老翁。欧巴马扮成老妇。扎打和亓官扮成一对儿女。
他们来到鲁国开了一家禽售卖鸡店。
店铺刚刚开张，一個操着鲁国口音的年轻人走近禽售卖鸡店，问道：“介裡是做鸡的嘛？”
川建国等人见到此人眼前一亮，川建国上前就說道：“小伙子，我看你骨骼惊奇天生是学礼的料，不如你跟我学礼吧。沒人比我更懂周礼。”
原来此人是鲁国丘老二，幼年丧父，前几天死了妈。
原本应该在家戴孝三年，但因为附近的大户摆宴席沒有請他，所以一气之下离开了鲁国。
丘老二乜斜的看了一眼川建国不屑的說道：“這招太老套了，我們村口的要饭的见到小孩子就說你骨骼惊奇是练武奇才。然后卖一卷破书给小孩，来骗小孩零用钱。”
川建国說道：“你跟我学礼数，我不收你钱。”
丘老二淡淡的說道：“我刚刚拉了一坨圆圆的屎。”
川建国疑惑的问道：“怎么讲？”
丘老二解释道：“不太方便。”
川建国皱了皱眉头，心念一转指着亓官說道：“你学我礼数，我把我女儿嫁给你。”
丘老二不屑的說道：“切，你也太小看我了。哪個男人经不住這种诱惑啊？”
“你就說吧，我們什么时候开始学？我跟你說，我可不是为了你女儿，我就是想学礼数。”
川建国高兴的說道：“你放心跟我学吧，沒人比我更懂礼数。”
于是丘老二留在了禽售卖鸡店，白天学礼数，晚上学做鸡。
叶枫在修筑城墙的时候每天過得基本都是千篇一律，唯一有看点的就是一些祭祀活动。
周历十二月夏历十月秦公举行大蜡，祭祀八神。祈祷来年丰收。
对于历法，现今有”古六历”之說，古六历是指春秋战国和秦朝制定的。
包括黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历六种历法的合称，是我国最早的历法。
這一时期主要用夏历、殷历和周历。更多的是夏历和周历。
秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历三個，他们主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫做三正。
周历通常以冬至所在的建子之月，即夏历的十一月为岁首。
殷历以建丑之月即夏历的十二月为岁首。
夏历以建寅之月即后世通常所說的阴历正月为岁首。
也就是說周历开始的時間，比殷历早一個月，比夏历早两個月。
我們的祖先远在夏代公元前十七世纪以前就使用了這种历法。所以人们又称它为夏历。
解放后一段時間還仍然叫做夏历，一直到一九七零年以后我国改称为农历。
至于农历为什么叫农历，顾名思义就是为农业服务的。
商代已有较完善的历法即为商历。总的說来是以干支纪日以太阴月纪月以太阳纪年用闰月来调整季节。
這是一种阴阳合历。平年十二個月闰年十三個月年终置闰叫做十三月。
月有大小大月三十日小月二十九日。
商朝后期也在年中置闰。用干支纪日就是用十干和十二支相配合以纪日期。
六十日为一個周期。在甲骨文中发现有完整的干支表這是我国最早的干支记录。
我国春秋时期的历法就已经很先进，在世界上具有领先水平。春秋后期出现的“四分历”，就是這個时期的重要代表。
“四分历”是以365又四分之一为一個回归年长度，在19個太阴年中加入7個闰月的办法所制成的一部历法。
這裡要指明的是，我国古代的历法就开始是阴阳合历，即阳历与阴历并用。
所谓阳历，就是以太阳的运动周期所制定的历法。
所谓阴历，又叫太阴历，就是以月亮的圆缺变化为根据所制定的历法。
秦公蜡祭的主要对象，以最先种植五谷的神农氏和先穑为主，并祭祀主管五谷的司穑。
先穑是指耕种稻谷的先人。如，古人食稻而祭先穑，衣帛而祭先蚕。
古时候称耕种等农业劳动为稼穑，意思是泛指农业劳动。
祭祀的范围包括所有于农事有功者，以报答他们。
還要祭祀农官以及田舍之神，猫、虎等禽兽的幽灵。
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