中原以及基本人物關係梳理圖 作者：未知 陶唐氏： 帝放勳（堯） 丹朱（堯的長子） 九個兒子（不知名諱的路人） 娥皇（第十一女，長女） 女英（第十二女，次女） （陶唐屬於高辛獨立出去的一部分，專指堯，因爲堯幼年被帝嚳封在陶，十六歲前被帝摯封在唐，故而他成帝之後，就叫做“陶唐氏”） — 高辛氏：帝嚳（已故） 帝摯：堯的大哥 契（火神，商星）：堯的二哥 實沈（參星）：堯的三哥 （摯的生母是帝嚳四妃中最小的，但是帝摯是四個兄弟裏面最年長的，他是大哥。而商參不相見的典故，就是來源於老二老三，他們兩個人不合，契去了商丘，實沈被流放到大夏，應該也就是太原以外，但按照竹書紀年說的，也可能是渠搜以西，即西域，書中取西域說。） — 有邰氏：帝嚳元妃——后稷之母，姜嫄（姜嫄踩了巨人腳印生后稷，按照大荒西經的說辭，帝夋生后稷，那麼不算曆史，只看神話，姜嫄踩的就是帝夋的腳印）。 有娀氏：帝嚳次妃——商之祖，簡狄。 陳鋒氏：帝嚳第三妃——堯之母“慶都” 娵訾氏（鄒屠氏）：帝嚳第四妃——帝摯之母。 （鄒屠氏：《拾遺記·高辛》：“帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者於鄒屠之地，遷惡者於有北之鄉”） — 四帝（四凶）： 帝鴻氏（帝夋長子）——渾沌 高陽氏（顓頊部族）——檮杌 少暤氏（青陽部族）——窮奇 縉雲氏（炎帝后裔）——饕餮 — 高陽八愷： 蒼舒、隤愷、檮戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達。 — 高辛八元： 伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、伸熊、叔豹、季狸。 — 四嶽： 太嶽呂伯夷，主西方。 宗嶽放齊，主東方。 玄嶽許由，主北方。 壽嶽申毋句，主南方。 （四岳氏的姓只能查證到呂齊許申四個，所以按照同代最出名的四個人，除去呂伯夷有史料可查證，許由肯定是在中央擔任過職務的，因爲在各種典籍中他頻繁出現，是堯的好友，放齊是推薦舜的人，申毋句則不一定是“壽嶽申氏”的人。） — 四臣： 羲和氏—— 羲叔主南方，住在南交。 羲仲主東方，住在湯谷。 和叔主北方，住在幽都。 和仲主西方，住在昧谷。 他們四個是天文曆法以及時節制定的重要大臣。 — 四罪： 歡兜：南方某個大部族的首領，舉薦共工，後來被定爲四罪之一。 共工：（前任司空），共工氏，自黃帝時代之前就擔任過治水官，九州伯的時期部族中曾經出過人皇，共工氏的首領，顓頊時期怒觸不周山的首領叫做康回，堯時期，這位共工的名字叫做“孔壬”。 崇伯鯀：（後任司空），有崇氏，大禹之父，不過多贅述，治水失敗之後，流放到東南的羲仲治下，鬱死於羽山，山海經中稱是祝融殺了他。 三苗（強大的部族聯盟）：自黃帝時代一直延續的南方大型部族聯盟，勢力鼎盛範圍自洞庭湖，雲夢澤，鄱陽湖，九江，廬山等一帶皆是其活動地盤，在堯時期被驅逐出雲夢澤北部，逃到洞庭湖，舜時期作亂，三徵之後，舜遣大禹屠殺三苗，三苗消失在歷史長河中。 （三苗並非苗族，而是很多部落的組成體，三苗如今已經消失了。） — 黃帝舊部： 少典氏：正兒八經的帝族。 西陵氏：嫘祖孃家。 彤魚氏：黃帝三妻的部族。 方雷氏：黃帝二妻的部族，炎帝氏系。 容成氏：容成公。 — 伏羲舊部： 葛天氏：《葛天氏之樂》的製作者 粟陸氏：曾經在伏羲氏系時期擔任過天下共主。 驪連氏：曾經在伏羲氏系時期擔任過天下共主。 — 蟬山： 大羿：上古射日英雄，箭師，稱大羿爲帝夋手下的，只有山海經中記錄的一句話，其餘古籍，皆稱是堯時期人，功績巨大。 — 其餘人員： 彭祖：不多贅述。 皋陶：上古四聖之一，最早的刑法官。 大業：皋陶之子，制定五倫。 伯益：大業之子，跟隨大禹治水。 女華：大業之妻，屬於少典氏。 晏龍：帝夋十子之一。 巧垂：赤將子輿，《列仙傳》有記錄：黃帝時人也。不食五穀，而啖百草華。至堯時，爲木工。能隨風雨上下。時於市門中賣繳，故亦謂之繳父。 般（張揮）：弓的改進者之一，箭師，少昊之子，帝嚳時擔任弓正，至堯時尚在。 番禺：（巧垂）：薛部落，帝夋之孫，晏龍之侄，同樣在堯時期擔任過巧垂的職位，他製作了舟船，相傳丹朱是從他這裏學的造船技術，書中設定的巧垂，就是他。 夔：堯舜時期的能臣大將，典樂師。 逄蒙：大羿的徒弟，箭師，後殺死大羿，不知是否在中原有過職務（《孟子》中提及的人物，考慮到堯年老時，歷史上張揮已死，所以天下箭術是大羿最高了，他覺得殺死大羿，張揮也死去，他就是天下第一）。 祝融氏：顓頊時火正，吳回一脈，通琴瑟。 南方祝融：應該是火神容光一脈，容光爲黃帝時大司馬，任火正。 太子長琴：祝融之子，通琴瑟，不多贅述。 朱虎：舜時起用的臣子 熊羆：舜時起用的臣子 鼓：炎帝之孫伯陵的長子，製作鐘的樂章。 延：炎帝之孫伯陵的次子，製作罄的樂章。 殳斨：炎帝之孫伯陵的三子，在舜典之中出場，製作箭靶子。 暨伯：堯舜時臣子。 姚重華：舜帝。 十二牧：（未有明切人名，但五帝本紀中，談及舜帝的功績中，有說過一段話，大致應該是....）如下： 交阯、北發、西戎、析枝、渠搜、氐、羌、北山戎、發、息慎、東長、鳥夷。 — 巫師與煉氣士： 巫咸：靈山十巫之首，大巫醫，堯時爲醫師。 （其餘九巫不做贅述，因爲明確在中原的，只有巫咸一人，十巫中有一位就是鹽水神女。） 方回：堯時仙人，相傳於唐堯時曾隱於五柞山，堯聘爲閭士，煉食雲母粉，爲人治病。 赤松子：帝嚳之師，雨師，神農時擔任雨師，後黃帝時神隱，隨西王母修行，炎帝長女（無名）追隨他而去，炎帝榆罔次女因赤松子之故，在火中自焚而死，化爲帝女桑。 被衣：堯時仙人，主要理論見莊子。 齧缺：堯時仙人，同上。 王倪：堯時仙人，同上上。 善卷：堯時仙人，同上上上。 狂屈、無爲謂、知、北門成：此四人基本上是同時期的煉氣士，黃帝時人（見《莊子·知北遊》）。 無始、光耀、泰清、無窮、影、影之倒影：此六者是虛構人名，借事物比喻一些道理，莊子的設定時期應該也是在黃帝時期。 據梁：古之力士，黃帝時人，爲了問道不再與人比試力量。 無莊：古之美人，黃帝時人，爲了問道不再給人看自己的美麗。 妸荷甘：神農師兄，其師從老龍吉，伏羲氏系，太昊末期人物。（見莊子） 弇堈吊：伏羲氏系，太昊末期人物，曾經評價過老龍吉，修行極高。（見莊子） 柏子高：位置不明，喜歡在建木附近偷渡上下於天。 廣成子：不多贅述。 鬱華子：不多贅述。 務成子：大羿好友，曾經與大羿一起殺大風於青丘澤。 意而子：堯和許由都認識的一位賢者，但不知爲何被堯下令斬了鼻子。 赤將子輿：上述已有。 — 隱士： 巢父：許由洗耳朵的時候，巢父曾經嫌棄他。 北人無擇（舜友，舜讓天下於他，他投江自殺） 石戶之農（舜友，舜讓天下於他，他和舜絕交） 東不識：舜友。 秦不空：舜友。 雄陶：舜友，應該是空桑之人。 續耳：舜友。 子州支父：堯友，堯讓天下於他，他說自己有病不能勝任。 子州支伯:舜友，舜讓天下於他，他生了重病。 善卷（上文練氣士）:舜友，讓天下於善卷，善卷躲入深山。 烝：舜時期一位賢人，舜曾經問他天下如何治理。 ...... —————————— 中原之外： 帝夋十子：帝鴻，三身，黑齒，中容，儋耳，季釐，禺號，后稷，晏龍，臺璽。 張宏等大荒神人，以及山海經中諸多國家不做描述。 ———————— 大荒： 四荒之國： 觚竹在北； 北戶在南； 西王母在西（帝舜九年，西王母來朝，獻白玉圭）； 日下在東。 皆四方昏荒之國，次四極者。 — 四極之國： 東至於泰遠； 西至於邠國； 南至於濮鈆； 北至於祝慄。 — 大人國：位於東北海的波谷山，開設有大人之市。 — 其餘： 山西，河南，河北，山東極西部，均屬於中原。 浙江安徽至廣州廣西一帶，均屬百越。 兩湖地區是三苗。 江西地區，因爲三苗的退敗而空缺，沒有勢力，舜帝末期，三苗滅亡，江西地區隸屬於中原管轄。 山東、江蘇北部及中部爲東夷九部。 從山東到江蘇，再到浙江，及長江流域，至沿海地區，夙沙氏活動在此範圍內。 陝西、甘肅爲崑崙三部，氐、羌、大夏、析枝、渠搜活動在此。 北疆即內蒙古地區屬於北狄（震蒙、葷粥等），發、北發活動在此。 遼東遼西，及東北靠南部地區是肅慎（息慎）。 山西北部是宗國。 從枝國位置不明。 山東北部及遼西地區，膾國活動於此，北山戎也活動在此。 淮河下游地區，胥敖國在此活動。 四川屬於古蜀國。 重慶是巴人的聚集地。 雲南暫時沒查到，後增補。 青海地區是西王母活動的範圍。 新疆爲西域，大荒西經，以及海外西經一應國家在此。 西藏，海南，臺灣應該爲無人區，或許有一些原始部落，有人也不知道。 大致略。 ———— 大禹，奚仲之類沒有列舉，如有遺漏，如煉氣士和隱者一欄的人物，日後會在後續章節中增補，大致現在有的，就是這麼一些。