第九百八十六章 今天是水猴子時間（上） 作者：未知 江西，湖北，河南.....這三個地區往往被人認爲很遠，但仔細看一下地圖就會發現，江西過了長江就是湖北，湖北過了淮河就是河南。 河南再過了黃河，那就到了山西了。 當然上古年代，版圖的劃分和後世並不相同，無論是神話時代還是無神時代都是一樣，當然有一個地方卻是數千年都沒有變化過，那就是淮水所發源而出的桐柏山。 桐柏山，上古五帝時期5a級旅遊景點，著名人文景點，一：盤古開天處、二：水猴子被捆起來處。 至於其他的譬如東瀆大淮之神之類，四瀆龍王之屬，天下第四十一福地，韓湘子修道之所......這些都是後世的“小神小仙”，和前面所提及的這兩位比起來，那可就差了一大截。 這兩位大佬中，水猴子比較知名，無支祁就是孫猴子的原型，大禹鎖龍壓水猴子在龜山=如來佛祖壓孫猴子在五指山，連劇情都差不多： 無支祁：想當年，在桐柏山，我是當地的土霸王。 孫悟空：想當年，在花果山，我是當地的土霸王。 無支祁：我在洪澤湖裏建了龍宮，號稱淮禍水神。 孫悟空：我在花果山有個水簾洞，號稱齊天大聖。 無支祁：自桐柏山淮水所到之處，千里之內，木魅水靈山妖石怪皆受我節制。 孫悟空：自東勝神州這片大地上，千里之內，山神土地猴子猴孫皆聽我號令。 無支祁：我白首青軀，雪牙金爪，雙目忽開光彩如電，身高五丈，大的出奇，力逾九象。 孫悟空：我雷公嘴孤拐面，黃髮金箍，眼運金光射斗府，身高四尺，小的出奇，背扛三山。 無支祁：大禹三過桐柏山。 孫悟空：玉帝二請我上天庭。 無支祁：大禹看我不順眼，帶着一羣天神來打我，我幹翻了童律，烏木由，被應龍所擒。 孫悟空：玉帝看我不順眼，命令一羣天神來打我，我幹翻了巨靈神，哪吒，被楊戩所擒。 無支祁：後來我輸給了大禹和應龍，被大禹鎮壓在龜山之下。 孫悟空：後來我輸給了玉帝和如來，被如來鎮壓在五行山下。 無支祁：如有雷同。 孫悟空：問吳承恩。 水猴子和石猴子，連五行關係上都是金（金公）生水（水母），直接把水猴子壓得死死的，這就是後來的設定壓倒前面的設定（狗頭）。 而除了水猴子之外，盤古大神，最早出現在《三五曆紀》中，這個是暫時公認的事情，但是這個人物形象出自《三五曆紀》，卻不代表開天神話也出自這個時代與這個書籍。 早在《三五曆紀》之前，桐柏山已經有“巨人”自“蛋殼”中出生，“開天闢地”的神話傳說，只是這個巨人沒有名字，也不叫盤古，又說盤古龍首，死後血爲淮瀆，這些《三五》中的言語，都是來自於桐柏當地的上古神話。 而《五運歷年紀》中，說“盤古之君，龍首蛇身，噓爲風雨，吹爲雷電，開目爲晝，閉目爲夜....”這裏明顯是參考了山海經中燭龍的設定了。 在如今這個上古年代，這裏的巨人還不叫做盤古，但是已有“一日九變，神於天而聖於地”的傳說，而手裏拿着的也不是斧頭而是木杖...... 這樣看來，盤古在轉職拿斧頭的狂戰士之前，還是個法師....果然法師是有極限的。 從這裏看，桐柏山地區的民風還是很淳樸的，吹的沒有太過火，只是九變而已，還算個人，像是女媧一日有七十變化，這個有些過分了......而現在水猴子統治了這裏，爲了表現自己的“法術張力”，吹噓自己一日有七十二變化......！ 就連黃帝，在這幫擅長“變化”的大佬之中，也有一席之地，據說黃帝一日有二十四變，不上不下，混箇中等生。 巨人開天的傳說，在桐柏山地區以巖崖畫的形式流傳下來，最早，大約是距離後世一萬年前的時代所出現的，而距離如今這個年代，這些巖畫的出現，也已經有六千年了，和那位西大荒的太陽神是一個時代的圖畫。 上古一萬年前，舊石器時代的中晚期，在天下各個地方，都留下了大量的巖崖畫，無數的祭祀在那個時代興起，故而，或許那纔是真正應該被稱呼爲“神代”的歲月吧...... 諸神出現，降於人間。 ———— ———— ———— 桐柏山，淮水源頭。 洪州的物流大隊已經接近了桐柏山，周圍可以明顯感覺到降雨量增加，水汽充沛，氣候愈發涼爽，風急天高水猴子嘯。 “這才入秋多久，要是在南方，秋後還有洪水期沒來，我們錯開了那個時間，以免被大江所淹沒，更有秋後的三伏熱天，結果到了這裏，氣候居然比北方的中原還要涼爽。” 帝放勳手裏捧着一本掛曆，還拿着一個指南針，看向桐柏山的方向，嘴巴里唸唸有詞，對妘載道： “阿載啊，你說奔雲首領他阿父就在裏面啊，之前不是說，這位水猴子給當地的民衆居住造成了很大麻煩嗎？” 妘載迴應：“確實，我上一次來這裏的時候，就有民衆在遷移，據說是不願意祭祀無支祁，於是只能逃走，以免遭遇水患，當時我和修還在討論，到底是水猴子厲害還是他老爹共工厲害.......” 帝放勳稍加思考：“我覺得共工厲害一點，不知道這隻猴子喜不喜歡拿頭撞山？” 妘載：“我也是覺得共工厲害一點，起碼一般人真不敢撞山。” 爺倆對視一眼，頓時感覺雙方果然是知己，撕戰力設定的時候都能吹到一起去，只要你吹共工，我們就是好朋友。 當然吹完了共工，還是要打共工的，有一說一，客觀評價。 “和奔雲首領不同，無支祁據說並沒有什麼仁義與道德，而是以標準的霸道風格來行事。” 帝放勳：“何謂標準霸道？” 妘載：“我的是我的，你的也是我的。” 帝放勳（再次稍加思索）：“難道還有高級霸道？又何謂高級霸道？” 妘載：“什麼你的，這裏只有我的，對了，你也是我的。”