第二百六十四章 珊蠻一族

作者:北緯三零度
古老的入迷術——薩滿,古語亦稱其爲珊蠻。

  它們存在於西伯利亞與中亞一帶,是一種神祕的宗教信仰。

  隨着一代又一代的世襲繼承,充當爲薩滿的天選之人,從小,便擁有了薩滿的天賦。

  位於阿穆爾河地區的赫哲族——遠古東北地區的民族,其先民,便是肅慎族系的組成部分。

  而在唐代和渤海國時期,赫哲族的先民,與黑水靺鞨,有着密切的淵源關係,是其構成之一。

  黑水靺鞨部,居於靺鞨的最北面,在松花江流域和黑龍江下游兩岸一帶,因靠着“黑水”沿岸,而得名黑水靺鞨。

  五代時期,契丹人稱黑水靺鞨爲女真,從此,女真這一名稱代替了靺鞨。

  遼天顯元年,公元926年,耶律阿保機滅渤海,部分女真人隨渤海人南遷,編入遼籍,稱爲“熟女真”。

  之後,熟女真又分出回跋女真;留居故地的女真人,未入遼籍者,被稱爲“生女真”。

  文字學上的蠱有多種涵義,主要的一種涵義作「腹中蟲」解,從蟲,從皿。

  皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是;蟲字象徵好幾只蟲「腹中蟲」就是人的肚子裏侵入了很多蟲,也就是中了一種自外入內的毒。

  (廣義上包括五國部和東海女真)。生女真分爲數十部,其中的完顏部逐漸強大,他們營建廬室,定居在按出虎水(今阿什河)一帶。從事農業生產,掌握了冶鐵技術,出現了私有財產,階級分化十分明顯,法律規定殺人者償馬牛三十,開始向階級社會過渡。

  唐開元十年(722),唐宣宗封黑水靺鞨首領爲勃利州刺史。唐開元十二年(724),唐於黑水靺鞨之地設黑水軍,唐開元十四年(726),在黑水靺鞨設黑水都督,以本地首領爲都督、刺史,唐派長史監領,共同管理其地,赫哲族先民歸屬其內。

  發展較慢,分十六部。唐玄宗時,在這大部落設置黑水都督府,以首領爲都督。其餘各部隸屬於都督府,稱爲州,任命各部落首領爲州刺史。進一步加強了這一地區同內地的聯繫。黑水靺鞨,住在靺鞨諸部的最北,"尤稱金史中記載唐朝時期‘黑水靺鞨居古肅慎地,有山曰白山,蓋長白山,金國之所起焉。668年,唐朝和新羅的聯軍滅亡韓國後,黑水靺鞨開始沿松花江、牡丹江南下、西進,並在691年未與唐朝(武周)發生軍事衝突,被武周靺鞨籍將領李多祚擊敗。

  渤海國時期,黑水靺鞨與建立渤海國的粟未靺鞨同屬於靺鞨但時有衝突。黑水中的思慕是鄂溫克人。

  而此刻,朱雀大祝——祝鳳鳴,攜南方五宿衆人,便處在了回跋的地理位置上。

  等待一個多月有餘的他們,別說是臣巳水的身影了,就連其的蹤跡都沒有尋到。

  暗忖着廿九到底靠不靠譜的祝鳳鳴,看着依次排開的南方五宿,眉宇間的憤慨,便再也沒有消下去過。

  “還是沒有任何的消息?!足足月餘了!你們幾個,再去尋!!這麼大的回跋,怎麼就找不出一個琉璃色眼眸的老者?!”

  “大祝,我們即刻起,便前往更南面去找尋。另外,我們分派出去的軫宿與翼宿,即將到達雲州。”

  柳宿單膝着地,又畢恭畢敬的回稟着祝鳳鳴。他那冷靜自恃的模樣,倒是與前者形成了極大的反差。

  “妥!既如此,你們便——皆都前往各自的去處吧!”

  很是不耐的擺了擺手後,祝鳳鳴擡眼看着手中的茶盞,心情頗是不佳。

  餘氣未消的他,一個大勁兒下去,便將茶盞給捏了個四分五裂。滿意的看着碎成一地的渣子和水漬後,終是泄憤了個痛快的他,再一次的閉起了雙眸。

  從遠處望去,一表面頗是雲淡風輕的男子,安安靜靜的,靜坐在了一純原木的官帽椅上。

  那安靜的畫面,配合着窗外的風景,每一幀都美好的仿若歲月靜好一般。

  當然,知人知面不知心……至於他內心深處的波濤翻滾,恐怕外人就不得而知了。

  而與之相反的雲州。

  同樣一派雲淡風輕,且正兒八經呆出了歲月靜好的臣巳水,腦海中,不斷回憶着,劉衣紫遞給他的竹簡中的內容

  “女真。肅慎、穢貊、東胡三大族系融合而成。

  漢晉時爲挹婁。南北朝時爲勿吉。隋唐時爲靺鞨。

  鹹州東北至束沫江之間爲回跋。

  沫江以北、寧江州東北爲生女真。

  烏蘇里江以東而近東海爲東海女真。”

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