第六卷 尾聲(4)

作者:科西嘉14
贖罪券是教會中頗有爭議的一個話題,因此格里高利尤爲謹慎地對待。他用魔法返回遠在科隆的大教堂,在面前鋪開了一疊厚厚的紙。

  “在《馬太福音》第四章第十七節,當神說‘你們應當悔改’時,他的意願是希望信徒們畢生致力於悔改。”

  “不應當將‘悔改’一詞理解爲懺悔儀式,即教士主持下的告解和補贖。

  “但它也並非僅僅意味着內心懺悔,若無各種外部的苦行,亦無效能。”

  “贖罪罰應與自恨、即真正的內心懺悔同步進行,直到進入天國。”

  他把羽毛筆在墨水盒中蘸了蘸,同時盯着眼前的那一疊紙,聚精會神地思索着。

  “不充分的虔誠和愛必然使臨終之人感到無比恐懼,而且愛愈少,恐懼愈大。”

  “這種驚懼或恐怖,足以構成煉獄的懲罰,因爲這是瀕臨絕望的恐懼。”

  “因此,地獄、煉獄和天堂的區別,似乎就是絕望、恐懼和得救的信念。”

  ……

  ……

  思緒繁雜,而靈感也一點一滴地溢出。夜已加深,格里高利點起蠟燭,在教會中寫着或許是破天荒的言論:

  “要離開這樣的先知:他們向教徒鼓吹‘平安,平安’,實際上並沒有平安。”

  “要離開這樣的先知:向教徒宣揚‘十字架、十字架’,而自己不背十字架。”

  “不用理性來消除信徒的疑慮和爭端,而僅憑權威壓制,那就只能使教會和教士成爲敵人的笑柄,而使廣大信徒感到痛心。”

  “唯有經歷各種苦難,而不是虛假的平安擔保,纔能有把握進入天國。”

  最後一條論綱寫完,格里高利清點了一下,一共有九十五條。他起身,將這疊紙小心地收入懷中,然後清掃了一下桌臺。

  “走吧。”他淡淡地對來到門外的教士說道,“該去見見那名遠道而來的紅衣主教了。”

  那教堂門外擠滿了人,一個個衣着華麗,不是貴族,就是商人。格里高利搖了搖頭,示意跟來的其他教士們留在原地,自己一個人獨身擠入人羣之中。

  “我確實地告訴你們,富有的人進入天國會很困難。”

  他高聲說道。那羣人扭過頭,看到一個穿着粗布衣的傢伙擠在他們中間,不由得臉露嫌棄之色。而格里高利卻進一步揚高了聲音:

  “我再告訴你們:駱駝穿過針眼,比富有的人進入神的國更加容易。”

  “你在胡說八道些什麼!”一名貴族的侍從抓着他就往外推,“就算要耍酒瘋,也不要來這神聖的教會!”

  “——《馬太福音》第十九章二十二至二十三節。”

  格里高利淡淡地說完,身子卻已經被推出了人羣。有一半的人不屑地扭過頭去,另有一半的人看猴子一樣看着他,捂嘴發出‘嗤嗤”的笑聲。

  “不要吵鬧!不要擁擠!”一名教士在教堂門口大聲吆喝着,“先把金幣和銀幣準備好。數量充足,人人有份!”

  格里高利的身體消失在原地,爾後,又出現在了那名教士的身邊。他二話不說,一擡手,就把擺在教士前面的攤位掀翻了,錢箱裏的金幣和銀幣滾了一地。

  “你在幹什麼!”那教士憤怒地扭過頭,可當看清格里高利的臉時,他一下子就愣住了。

  卻見格里高利淡淡地說道:“‘我的殿將被稱爲禱告的神殿’,而你們卻使它成爲賊窩了。”

  這是《馬太福音》的第二十一章,記載着神子進入白冷城的聖殿,把在聖殿裏做買賣的人都驅逐出去的事情。排隊的人不懂,那名教士卻聽的冷汗直冒。

  “格里高利大人,請稍等一下。”他低頭對格里高利說道,“我去向紅衣主教報告大人您的來訪。”

  “我此次前來是爲探討贖罪卷的合理性。”格里高利說道,“希望他不吝賜教。”

  那名教士再度點了下頭,然後躬着身子退進了教會裏。

  教會裏點滿了薰香,煙霧繚亂。一名身披紅袍的教士正座在大殿之中,悠悠地品着茶水。

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