第270章 資方的嘴臉都一個樣

作者:雲間二木頭
在《哈利波特》第三部故事裏,攝魂怪是個存在感十足,又經常被忽略的羣體;它們最大的作用就是給主角團製造麻煩,充當推動劇情的反面力量。

  第一次出現在霍格沃茨特快,勾起了哈利記憶中母親死亡時的聲音,同時引出了“守護神咒”。

  第二次出現在魁地奇球賽,大羣攝魂怪暴動闖入球場,破壞了球賽進程;但更重要的是突出展現這個黑暗生物羣體野性難馴、無法控制的特性。這種本能大過理智的特殊性,也爲第四部裏小巴蒂能夠偷樑換柱逃離阿茲卡班埋下伏筆。

  第三次就是最後對小天狼星的圍攻,又被哈利用守護神咒成功驅逐;這一次出場的最大作用,就是見證主角哈利波特的成長。

  如今被改變的僅僅是第一次出場,改變的幅度不大,似乎還不能排除將來被扳回原故事線的可能性。畢竟,以戈夫伯爵收集到的消息,沒能當上黑魔法防禦課教授的萊姆斯·盧平已經出現在霍格莫德,想來是以另一種身份回來幫鄧布利多的忙。

  “攝魂怪闖進球場的那一次暴動才真正算是震動魔法界的大事。且再等等看。”林祐很有耐心,只不過他的小動作卻瞞不過有心人。

  當執筆人再次前往伊甸園執行世界融合任務時,上帝就在閒談中提起了魔法界發生的變動。

  林祐發了好一會兒怔,才恍然明白“所有版本的福爾摩斯”究竟意味着什麼。

  “他們再難處理,造成的後果也不會比‘未知’帶來的混亂更嚴重。”上帝正色道,“你既然想在大世界做嘗試,那麼就得證明你有能力在沒有平行宇宙的前提下平息一切世界觀錯亂。畢竟,現在的大世界本就沒有成體系的平行宇宙。”

  “理順世界觀邏輯本來就是我的工作,我當然會爲此負責。”林祐也知道這件事情上打不得馬虎眼,想要得到諸神系的許可繼續進行試驗,就必須做出保證,承擔起相應的責任。

  “你爲什麼想改變哈利波特故事的劇情呢,執筆人?”

  “當然不是。不過你既然做了保證,就得證明自己有承擔責任的能力,不是嗎?”上帝笑着說,“既然你覺得即便哈利波特故事劇情被打亂,你也有能力將其理順;那麼接下來這個任務,正好可以驗證一下你處理錯亂故事劇情的能力。”

  “什麼故事?”林祐心裏頓生警兆。

  “福爾摩斯的故事。”上帝簡單答了一句,隨後似乎覺得不完整,緊跟着又補充了一句,“所有版本的福爾摩斯的故事。”

  這還不包括一些知名度不高的版本;比如林祐自己就看過一部讓十九世紀福爾摩斯穿越到二十世紀的電影……

  “增加‘未知’事件不好嗎?每一次‘未知’的出現,都會讓大世界更加真實。”林祐依然以反問的方式迴應道。

  自己必須完美地將至少四、五個版本的福爾摩斯融進同一個世界觀,諸神纔會給自己做進一步“嘗試”的機會。

  那是從十九世紀末一直延伸到二十一世紀,至少四、五個擁有廣泛影響的福爾摩斯形象。包括但不限於:原著小說裏的福爾摩斯、早期嚴格遵照原著小說拍攝的影視版本、小羅伯特·唐尼拍攝的電影兩部曲、英國的《神探夏洛克》版本、美國的《基本演繹法》等等。

  “所以纔要在可控範圍內進行小心的嘗試。先前魔神爭奪聖槍的事件,已經證明執筆人可以較大程度上介入‘未知’;如果之後的試驗證明我還能主動製造‘未知’的話……”

  林祐無言以對,臉色不大好看。他知道這是諸神系對自己的考驗,也是對自己暗中搞小動作的敲打;他更明白,能夠以考驗而不是其他更嚴厲的方式提出警告,說明諸神系對自己的行爲存在不同態度。

  上帝依然不置可否,淡淡說道:“那就看看你整理世界觀邏輯的能力有沒有進步吧。”

  “這話聽起來怎麼有點不懷好意的感覺?”

  光是掰着手指頭把自己看過的版本數一遍,執筆人就開始牙疼了。

  “我不反對你展現自己的價值,不管是個人價值還是社會價值;我只擔心這種打亂既定劇情的嘗試,會擾亂大世界的世界觀,造成額外的邏輯矛盾。”上帝既不反對,也不鼓勵,只是平靜地說出自己的憂慮。

  “那些都是‘未知’事件的餘波;你難道是想製造更多的‘未知’出來?”上帝的表情很怪,平靜中帶着一絲憂慮,同時又不乏期望。

  這感覺,就像董事會給職業經理人下工作考覈指標,像投資人給科研項目組提時間進度要求。

  不同時空背景、不同形象、不同性格的福爾摩斯,全都要融進大世界。更要命的地方在於福爾摩斯只是個人類,不能像神明那樣把不同版本的角色設計成神格分身、神念——人類哪來那玩意兒。

  有的反對,有的贊成,有的模棱兩可想看看再說;所以纔會以考驗的方式讓自己證明一下能力。

  “哈利波特的劇情還需要我來改變嗎?”林祐笑着反問,“當鄧布利多想方設法復活他的妹妹,當格林德沃把靈魂出賣給路西法,故事不是早就改變了嗎?”

  林祐提議道:“就不能等一等嗎?等到DC世界融合進來,有了成體系的平行宇宙概念之後,這些福爾摩斯就很好處理了。”

  他們全都是人,而且全都叫福爾摩斯。

  上帝直接接過話頭:“如果那樣的話,你的地位就會更加穩固,也能在諸神係獲得更多的重視。伱就是這麼打算的吧?”

  “我在現實維度接受的教育,就是人必須在社會中展現自己的價值。”林祐的回答極爲坦然,“這是馬克思教我的。”

  “那當然很好,前提是‘未知’可以被有意識地製造,而且不會引起世界觀邏輯的混亂。”上帝謹慎地提醒道,“我們現在對‘未知’的運行規則所知不多,誰也不知道主動製造出來的到底是‘未知’,還是災難?”

  不是不能反對或拒絕,但結果就是,拒絕的同時也必然失去一部分自主權。

  自古以來,資方的嘴臉基本都一個樣。

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