第五章 什麼叫他媽的驚喜？
但凡一個高階術士，傳送門法術都是標配；實力弱一點的，傳送個幾十英里，實力強的能橫跨一個國家，若是精心佈置的傳送法陣，橫跨半個大陸都不是難題。
術士們都能做到的事，換成貨真價實的神明做起來自然更輕鬆。前腳湖中女士提出建議，後腳衆神就來到了黑燕鷗島；算算時間，估計屋裏的葉奈法和希裏還沒來得及收拾好餐桌呢！
維吉瑪湖並不太大，即便將沼澤區彎彎曲曲的湖岸線全部算進去，也不到百英里周長，按直線距離算，湖中女士所說的魚人祭壇距離北邊湖岸的泰莫利亞首都維吉瑪城也只不過十英里。
按照遠離知性生物的要求來看，這個地方本不適合作爲時空縫隙的安置點。不過，當林祐與獵魔人世界的土著神明來到祭壇所在湖心島後，很快就明白爲什麼湖中女士會鄭重其事地推薦這裏。
大湖南部的黑燕鷗島地下百尺——大約與周圍湖牀平齊的位置，一個天然的空間縫隙正在逐漸成型。
“你似乎把情況描述得太樂觀了，女士。”林祐站在魚人祭壇中央，腳下是歷次祭祀活動所遺留的血腥污濁，而祭壇就在地下空間縫隙的正上方；“不需要百年時間，少則數年，多則十數年，通向深淵的空間縫隙就會完全成型。”
湖中女士俏皮地聳聳肩，裝做沒聽懂執筆人對她謊報軍情的指責。她一絲不掛的湖綠色身體在湖邊淺水中游動，同時以地主的身份爲來賓們介紹：“魚人們一般會從這個淺灘登陸，但他們不喜歡離開深水區太久，所以每次祭祀都在很短時間裏完成血腥殺戮，獻上祭品。一個好消息是，不是所有魚人都崇拜那個邪神；但也有一個壞消息，受邪神影響的不止魚人，還包括許多生活在湖畔的人類居民。”
來訪衆神莫不深色凝重；從登島的第一時間祂們就嘗試着窺視邪神，而後紛紛確認了執筆人對湖中女士的“指責”。
這個“不要臉的光屁股寧芙”果然把情況說得太樂觀了，肯定是故意的。
魚人的祭壇並不大，但處理得很用心；每一塊石頭都經過精心的打磨，沿着祭壇邊緣位置雕刻着怪異的花紋。祭壇的上半部是一個圓滾滾的圓柱型巨石，魚人在石頭正面雕刻出粗糙、抽象的臉部特徵，並用綠松石做了裝飾。
那張臉與林祐前世看過的某個復活節石像照片有五六分相似。
“這似乎是文字？”丹德里恩撫摸着祭臺上的花紋，語氣有些遲疑，“魚人們有文字嗎？”
“當然有，不過並不發達，不能表述太複雜的內容。”湖中女士走上岸來，伸手撫摸着同一道花紋，被祂手上的水漬染溼後，花紋紋路變得更加清晰；“用魚人的語言來發音，這個詞應該念‘達岡’，這是邪神的名字，魚人在祭祀時會不斷地念誦它。”
“達……岡？”林祐反覆唸誦着這個名字，這個獨特的發音，以及適才對深淵邪神驚鴻一瞥所見的畫面，都在不斷地刺激、喚醒他某些原本印象不深的記憶。
“達岡……Da——gon……達貢？艹，大袞？！”執筆人腦海中突然涌現的記憶讓他倒抽一口涼氣，前世偶然看過的恐怖故事對他發動了一次“襲擊”。
單純一個“大袞”倒無所謂，但是祂背後所代表的那個“族羣”或者說“體系”纔是最麻煩的。麻煩之處不在於祂們對執筆人或神明有什麼直接威脅，而在於祂們對執筆人或神明所處的世界有威脅。
林祐又不是生活在無人的虛空裏，丹德里恩祂們也不是。大家總得找一個世界容身，而且還得是有人、有生活氣息的世界。
但是，克蘇魯的存在，尤其是有關祂們“認知”的無限制擴散恰恰會毀滅人類，毀滅文明，毀掉世界上的生活氣息。
“你知道這個名字？”丹德里恩注意到林祐的異常。
“聽說過，但知道的不多。”林祐語氣微微停頓，隨後忍不住搖頭感嘆，“克蘇魯……嘿，特殊方式融合的世界果然與大世界不一樣，隨時隨地都能給人以‘驚喜’。”
“驚喜？這叫什麼他媽的驚喜？”艾思娜女士勃然色變；作爲林精女王，祂的神明層次雖然是神，思維與情緒卻更接近一個知性生物——雖然祂接近的是林精而不是人類，但克蘇魯系“神明”對類人知性生物的所謂“精神污染”是不分種族的。
窺視深淵時，耳畔迴響着若有若無的低語聲，對艾思娜女士的影響比其他任何神明都大。
“所謂‘驚喜’的意思就是，這個東西與知性生物的接觸方式是以認知爲前提的。如果一開始沒有人意識到祂的存在，那麼祂對這個世界就不會有任何影響；可只要有人或者任何一個知性生物意識到祂的存在，祂的精神影響就會無限制地蔓延。任何一個知性生物，只要意識到大袞的存在，就等於同大袞建立起牢固的精神聯繫。”
林祐笑眯眯的表情與衆神形成鮮明對比，他嘴裏的話更是往傷口上撒鹽：“恭喜各位，當你們窺探怪物的同時，祂也同時知道了你們的存在；從現在開始，只要各位還活着，大袞與這個世界的聯繫就永遠無法切割。”
“你似乎並不擔心，而且你認爲那是個‘怪物’而不是神？”湖中女士赤裸的身體毫無顧忌地向執筆人貼近。
“不論‘怪物’還是‘神’，只不過是基於不同立場給予的稱呼。就好比艾思娜女士，林精們稱祂女王、森林之神，可森林周邊的人類卻稱祂爲綁架女孩兒的魔鬼、女妖。”
林祐大大方方欣賞着湖綠色的曼妙身姿；湖中女士的豪放作風猶勝女術士，可執筆人也不是毫無經驗的初哥。人類世界不也有天體浴場麼，有什麼值得大驚小怪地？
“怪物也好，邪神也罷，那個東西——叫大袞是吧——祂的威脅是實實在在的；我們不覺得多嚴重，可人類、精靈、矮人、半身人……這個世界的種族有一個算一個，絕大多數人都無力抗拒祂的精神侵蝕。”艾思娜的態度是最急切的。
丹德里恩也附和道：“艾思娜女士說得不錯，而且，越是有信仰的人、越是信仰堅定的人、越是對世界有自己認知的人，接觸大袞之後受的傷害就越大。”
“要不然，我們在這個世界全面推廣唯物主義和辯證法怎麼樣？這樣的話，即便在普通人中，大袞那不可名狀的恐怖壓力就大大降低了。”林祐玩笑般提着建議，這個建議也是前世許多感受不到克蘇魯故事恐怖之處的讀者總結出來，對“不可名狀”無感的主要原因之一。
克蘇魯那些“不可名狀物”有就有嘛，無非是宇宙中某種人類暫時無法認知的強大生物，對人類生存環境有直接、間接的威脅；這種威脅是物質上可以理解的，甚至相比太陽發生恆星氦閃、小行星撞擊地球所造成的破壞還小一些。
所以，精神上爲什麼會感到恐怖呢？
至於說超出人類認知的知識……就算沒有克蘇魯，現代科學發展到今天，知識數量也遠遠超過單一人類大腦的容量了；人類自己就已經做到的事情，克蘇魯無非就是把此類事情又提升了一個等級而已。
還是說克蘇魯的知識其實完全顛覆了現有自然科學？
那人類從頭再學不就好了？
承認自己的渺小和無知，當真會造成那麼大精神壓力嗎？
林祐對此有許多不解，纔會有如此玩笑式的建議；然後就被衆神集體駁斥了。
“你說的這些很有道理，但是請不要再說了；別說在十三世紀，就算到了二十三世紀，你所說的教育也未必能取得足夠的成果。可大袞不會等我們十個世紀，甚至十年都未必有。”
林祐無奈地兩手一攤：“所以說，咱們只能用一個簡單粗暴的辦法來處理這位深淵來客了。”
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