第 404 章
只剩下記者現場的話被各國語言翻譯道世界各地：
“我已經想不出詞彙來形容現在空中戰艦帶給我們的震撼！”
不知道過了過久，閱兵場的上空再次看到了陽光，而海面和地面上的軍隊，已經不見了蹤影，讓人覺得剛纔是不是隻是一次讓人震撼的夢境。
直到現場傳來楚龍城那帶着得意語氣的：“閱兵儀式正式結束！感謝各位來賓的大駕光臨。”的宣佈。所有的人都纔回過神來，回味着剛纔感受到的那股絕望，意識到自己還活着，然而大部分人一時半會兒都無法再從椅子上站起來了。在最上層的那些見過世面的還好一點，只是腿腳有點打顫。最下層的那些隨員有的已經被嚇得失了禁，癱倒在地上。
各地大電視前的狀態也差不多，很多人已經無法移動自己的腿腳，有的被嚇得閉着眼睛不敢睜開的，還有看到心臟病發當場身亡的。
一位以隨員身份參加這場閱兵的帝國詩人在離開閱兵場後這麼寫道：
“……他們來自諸神之門的另一邊，沒有人知道他們是諸神亦或惡魔，來自天堂或者地獄。只知道他們來到這裏，帶來了死亡與和平，知識與繁榮，他們開啓了所有人類全新的認知。他們的刀劍無堅不摧，甲冑堅如磐石，他們的糧食多到可以讓全世界的人喫到世界末日來臨的那一天。只要他們決定不讓這一天提前到來的話。他們在這片土地上修建起比最高山還高的建築，比最大的城市更大的要塞，他們讓自己的身影遍佈世界每一個角落，他們讓自己的聲音每日都響徹在所有人的耳邊。只要他們願意，他們的軍隊就可以碾平大地，鋪滿大洋，遮蔽藍天。瞬間讓世界變成一片火海，讓他們的敵人在鋼鐵與火焰中絕望的掙扎。在那時他們的對手只能去詛咒所謂的神，因爲即使是最強大的神明在他們面前也只有落荒而逃的份。然而那究竟代表了絕望還是新的希望沒有人知道……”
閱兵第二天北洋海面上
張北海坐在旗艦天啓號的艦橋裏，看着上面發來的報告。
閱兵的效果非常成功，現在在整個桃源星，對中國軍隊這種不可坑距力的絕對崇拜已經形成。各地的中國廣場也趁機推出了各種武器的模型出售。很多老百姓甚至不惜血本的購買來這些武器的模型作爲在家裏朝拜的對象。估計很快，中國人就會被當地人當成神一樣的崇拜了。
而中國這邊的反向也十分良好，商家趁機推廣的武器模型也是大賣，增加了內需。同時，藉着十一放假，中國控制區的人們已經開始了自己的假期生活到各地度假或者宅在家打遊戲。閱兵的高潮對於大部分國人來說，只是茶餘飯後的話題而已。
然而，在這節慶的時候，海軍的艦隊已經開始了新的軍事行動，給這個星球最後的空白地chā上中國的旗幟，完成對星球的全面控制。
張北海站起身，通過觀測窗看着窗外已經ròu眼可見的海岸線，故意不去看在艦隊後很遠的那條空中戰艦水星號，意氣風發的對一旁的艦長章達椰說道：
“桃源星最後的陣地，是我們海軍拿下的！”
第二十五章無神教的崛起
賀州大陸原神聖托米爾城
破敗，殘破，廢墟一般的樣子，城內所有的建築都已經倒塌，滿眼望去，到處都是燃燒後留下的焦炭，已經分不清是人還是什麼物體。隨處可見的的殘垣斷壁用苔蘚裝扮着自己，已經徹底被破壞的街道上雜草叢生，倒是帶來一絲原始的自然氣息。當初那些街道上橫七豎八的屍體，無人收斂，早已經喪失了最後一點尊嚴，露天扔在地面上，被四處飛舞的蛇蟲鼠蟻吞噬殆盡，只剩下一具骸骨，讓人觸目驚心。而更多的是無數像蟑螂一樣的人在這片廢墟中不斷穿梭，想辦法找一些能夠充飢的有機物爲生，甚至有時候爲了搶奪一些已經不知道放置了多少年的土米，要大打出手，血流成河。
這裏曾經是托米爾教皇國的首都，這片大陸上最大也是爲繁華的城市。卻像一個縮影一樣，訴說着整片大陸正在發生的故事被廢棄，失去一切希望，成爲殘骸和沒有埋葬的死者，只剩下絕望者還在爲了僅存的那點殘羹冷炙掙扎着，廝殺着。
當8年前，中國的“神棍兵”降臨在這片“神的國度”之時，徹底將這個神權國家的極端迷信變成一把針對自己的利器的時候，就註定了這個神權國家的絕對悲劇。
然而，同時這場悲劇就像是在那間密不透風，可以把所有人都憋死的鐵房子內扔進了一個bào竹。人們驚慌失措的同時，也萌發了摧毀這個房子的念頭。
宗教信仰是任何一個文明在初始階段都必然經歷的，也是一把雙刃劍，在古代社會秩序尚未形成，社會力量過於薄弱的時候，他們以對力量的崇拜，也就是所謂對“神”的崇拜來約束人的行爲，維護社會的秩序和有效的政府統治。然而隨着社會秩序的完善和政府能力的加強，民間對宗教的依賴xìng就會逐漸減少，逐漸邊緣化和世俗化。因此世界上主要發達國家都實行政教分離，而且宗教在社會上的作用也越來越少，更趨近於形式化。
而那些依然依靠宗教作爲手段的，就像地球上的某個宗教信仰可以將一個民族分裂成22個國家，彼此之間相互仇視，相互廝殺，拿着現代化的產品過着宛如中世紀式的“現代化生活”。然而這些國家的上層起碼還知道在自己可以花天酒地，破除一切宗教禁忌的同時，還要爲了維護自己的統治，打着宗教的名義，實際用政治控制宗教，以宗教爲藉口來爲自己爭取實質上的政治利益和私利。而對那些極端分子採取利用的態度，表面親近實則敬而遠之，甚至必要時也要痛下殺手，避免他們瘋狂的行爲影響到自己的利益，而更不能讓宗教集團脫離自己的掌控凌駕於自己的政權之上，這就是所謂的政教合一，實質上也只是利用宗教實現政治目的罷了，早就不存在不顧政治，只講宗教的國家。
哪怕是當年一體同心的托米爾教皇國也是如此。直到內戰讓那些不信神的教廷高層們都死去，而作爲狂熱信徒的下層教士和中層祭司們開始成爲教派的實質管理者。
然而這場起因是宗教戰爭的內戰，隨着托米爾教派本身的瘋狂，開始全面失控。就像中國歷史上很多起義，比如黃巾起義，白蓮教起義，甚至太平天國運動等等都假託宗教之名，給士兵以信仰來支持其初期的戰鬥力，畢竟在冷兵器時代，那些不要命的宗教極端分子的戰鬥力可以填補訓練和裝備的一些差距。
因此，托米爾內戰的各路軍閥都迫切的需要更多這樣的極端瘋子作爲戰場上的士兵使用。同時，利用宗教對民衆的掠奪，成本是遠遠小於軍隊的直接掠奪的，甚至掠奪完還得讓老百姓去對那些神職人員表示“感激”。於是，不但不控制其發展，反而鼓勵其發展以提供更多更廉價的pào灰。然而到了最後，完全失控，宗教勢力無限的擴大，到了最後已經可以左右政局的地步。那些打着宗教旗號的祭司，教士堂而皇之的登堂入室，拿着一本《神經》開始參與和干涉軍政大權。而那些企圖改變這一現狀的軍閥領袖無一例外的被某位“極端分子”以神的名義暗殺掉。
然而，宗教勢力並沒有因爲干政而讓這個國家恢復秩序，隨着當初支持“神降”是真實的“神降派”擊敗舊勢力的“教皇派”後。他們內部就怎樣來解讀那本宗教聖書《神經》出現分歧，開始產生“真神降派”“新神降派”“正確的神降派”“神降無雙派”“爲美好的世界獻上神降派”“指定倖存的神降派”等等一系列派別層出不窮。然後利用自己掌控的軍閥勢力開始攻擊其他勢力。
正如所有宗教典籍一樣，這種書一定要寫的模棱兩可，故作高深才能特別有範兒。托米爾神教的聖書《神經》本身也寫的看起來高深莫測，使用大量難以理解的詞語，有的讀起來還自相矛盾，解讀起來只要有一定的文學功底，想怎麼理解都行。便於讓信徒雲裏霧裏，也方便教士們可以隨意忽悠人。
因此在極端主義者叢生的現在，也成爲了連續不斷的內戰的導火索兩個派別有可能爲了《神經》裏記載的一句話的解讀不同，而進行一場歷時數年，曠日持久的戰爭。
人與人之間已經在沒有正常的關係，到處都有狂熱的教士去煽動民衆攻擊那些“異教徒”“瀆神者”，哪怕對方只是說錯了一句話，就會遭到無情的屠戮。在這種離奇的理由下，殘酷的殺戮導致大量托米爾人成爲難民，遠走其他大陸，很多人甚至爲了避免被教士們掀起自相殘殺的風潮，逃入深山生活。
然而這場內終究還是快要結束了。當打着宗教的名義的瘋子肆虐之後，另一股勢力也在快速崛起，並且擊敗了所有對手，成爲了結束這場內戰的關鍵勢力。
原神聖托米爾城前可以俯瞰全城的泰德軍軍營
作爲已經控制了整塊大陸5分之3的最大的勢力，擁有精兵20萬的泰德軍消滅其他勢力，完成大陸的大一統只是個時間問題罷了。所有人，甚至他們的對手都對此深信不疑。士兵們已經開始討論自己戰後是回家結婚還是回家開個麪包房之類的事情了。
然而這隻軍隊卻和那些肆虐整塊大陸的其他勢力的軍隊也有着本質的區別軍隊裏沒有隨軍的教士，沒有四處做祈禱的士兵，也沒有出入高層，夜間摟着jìnǚ開心的祭司們。除了軍旗，更沒有掛上各種代表宗教派別的花花綠綠的旗幟。士兵的盔甲上十分乾淨，也沒有任何宗教標誌。而整個軍隊中，甚至找不出一本《神經》來。因爲這隻軍隊以及他的統帥都是堅定的無神論者……
統帥泰德。阿里斯將軍正騎在自己的高頭大馬上看着這座形同廢墟的城市，眼睛裏流露出失落和悲傷。他頭也不回的對身後的將領們說道：
“我年輕時候曾經作爲一名軍官來過這裏，那時這裏還是托米爾教皇國的首都和第一繁華的城市。我還記得這裏繁華的樣子，摩肩接踵的人羣，車水馬龍的街道，就連那些縮在牆角的乞丐，也能在自己的碗裏偶然發現金幣。等我第二次來的時候，身份已經成了流亡者，那時這裏就已經是一片廢墟了，只剩下一些留在這裏等死的人和各地的逃亡者。不過即使如此，那些‘神降派’的人也沒有放過這裏爲了彰顯自己的虔誠和對教皇派的憤怒，他們每次經過這裏都要把這裏重新燒燬一次，表示和舊的‘教皇派’的敵對，然而現在就算再想燒都找不到可燒的地方了。”
將領們一言不發的看着這篇廢墟，內心裏也是充滿了惆悵他們大部分都在內戰前來過這裏，也都記得這座城市昔日的樣子，只是一想到當初這裏作爲教皇國宗教的核心區域落得現在這個樣子不知道爲什麼會有一種報復式的快感。
在托米爾大陸的內戰進行到了第3個年頭，終於被各種教士，各種派系的信仰忽悠瘸了的大陸上，終於開始有人質疑那些導致整個大陸自相殘殺的“神”和所謂的“神降”都是騙人的。更多人也再也忍受不了自己被所有的派別當成“異教徒”，然而在狂熱的大陸上，他們只能背井離鄉，流落各地。而這些人中就有泰德。阿爾斯。
泰德。阿里斯，一個曾經托米爾軍的中級軍官，被捲入了內戰的漩渦中，憑藉其出色的能力屢立戰功。在一場以寡敵衆的戰鬥中，他的指揮官臨陣脫逃，他被迫取而代之，並且展示出了其出色的軍事才能，以少勝多擊敗了對手，扭轉了自己這邊的必敗的戰局，一戰成名。戰場上，他身先士卒，親自參加白刃戰，英勇作戰，給全軍起到了表率作用，因此也深得軍心。
然而令人咋舌的是，這種放在歷史上任何一個亂世都足以成爲傳奇的戰役，指揮官都應該平步青雲的形勢下。此戰，他和他那些英勇作戰的部下功勞只屈居第二功勞最大者是那些祭司，教士們，全軍的高官們都一致認爲是他們的誠意感動了神靈，才能讓這次不可能取勝的戰爭獲得勝利，因此對其大嘉獎勵。而泰德將軍僅僅獲得了晉升一級，獎勵金幣30枚的待遇，而他的部下們，很多甚至連起碼的獎勵加餐都沒有。
然後，有些不滿的泰德將軍只因爲在慶功宴上，沒有隨身攜帶《神經》，而且酒後說了幾句牢騷話。第二天，就被瘋狂的教士們倒打一耙，指責其爲“瀆神者”，要求進行最嚴厲的處罰。他們當衆歇斯底里的對泰德將軍指責道：
“沒有神明保佑，你們怎麼可能取勝，現在你們竟然敢和神明搶功，將神的旨意歸於自己的功勞，你們這是對神的不敬。惹惱了神明，下一次，你們就會殘敗！”
於是當權者和很多軍官甚至泰德將軍的一些部下，都無恥的出賣了將軍，要他接受最高的刑罰火刑。泰德將軍做夢也想不到，自己由一名戰爭英雄，天才指揮官，僅僅一夜之間，成爲了即將被“火刑”的“異教徒”“瀆神者”。而且衆叛親離，沒有任何辯駁的餘地。
不過還好，在他的部下中還有一些忠於他的人或者看不慣教會做法的人，於是不甘心坐以待斃的泰德將軍在幾名忠誠部下的護衛下逃了出來。然而這樣一位放在三國時期各國都會爭相收買的軍事人才，卻因爲他的“瀆神者”身份，遭到了自己這派和其他派別的追殺，被迫流落各地，幾乎淪爲乞丐。
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