第103章 國子監扳回一局
只是相較於學子們的自信來，百姓們更顯得憂心忡忡。
終於，在衆人或是興奮，或是焦慮中，發起論學大會的藍智和王橋齡等大儒來了。
一衆學子們頓時爆發出了熱烈的掌聲和歡呼聲，紛紛讓開道路。
一會兒後，在錢鴻銘和洪文昌等人的簇擁下，學子們期待已久的吳道行終於來了。
歡呼聲一浪超過一浪，藍智和王橋齡迎了上去，恭敬作揖。
“學生藍智，見過吳先生。”
“學生王橋齡，見過吳先生。”
雖然藍王二人已是桃李滿天下的當世名儒，但在吳道行面前，也依然以學生自居，可見吳道行地位非同凡響。
“二位切莫如此，你我皆是讀書人，達者爲師也！”
吳道行也恭敬還禮道。
衆人見吳道行謙虛有禮，紛紛議論着，吳道行不愧是名滿天下的當世大儒，如此氣度，令人折服。
錢鴻銘上前一步說道：“幾位，不如我們就此落座，好讓論學大會就此開始如何？”
“錢祭酒所言甚是，幾位，請！”
“吳大儒，請！”
幾人來到擂臺之後的主位落座，然後，藍智來到了擂臺中間，臺下的衆人頓時安靜了下來。
藍智高聲道：“今日，吾等讀書人聚於一堂，共襄論學之盛舉。
如今儒學昌盛，乃我輩儒者之大幸，此會，旨在交流學問，探討儒家之精義。
吾等當以儒者之心，登上此論學之臺，各抒己見，暢所欲言。讓此大會匯聚百家智慧之精華，成爲傳頌千古之文壇盛會！”
話音一落，臺下學子頓時爆發出熱烈的歡呼聲和叫好聲，緊接着，錢鴻銘宣佈了論學規則。
在辯學正式開始前，臺下諸多學子儒生，皆可上臺來各抒己見，當吉時來臨，辯學便正式開始。
辯學一共分三場，分別由藍智、王橋齡上場辯論，而最後出場壓陣的，自然是吳道行了。
至於陛下會派出何人來辯學，錢鴻銘不用猜都知道，無外乎就是李敏、楊思義和方孝孺三人。
陛下會造勢，他錢鴻銘同樣會造勢。
辯學開始前，先由儒生學子們，將士林的聲勢先烘托起來，在氣勢上，就要蓋過李敏等人。
辯學打擂臺，氣勢是最不能輸陣的，一旦己方在氣勢上佔了上風，給對方帶來的壓力，將是無比想象的巨大。
同時，也正好讓臺下的泥腿子們見識見識，什麼才叫真正的學問！
規則宣佈完畢，便有不少學子便急着要上臺了，他們也想在這文壇盛會上，留下濃重的一筆。
如果一鳴驚人，說不定還能被坐在主位的幾位大儒尤其是吳道行相中的話，收爲門生，那前途不可限量！
不光如此，說不定還會被載入史冊，那屆時，真是光宗耀祖了！
儒家三不朽，立德、立功、立言，如今，不正是立言的大好時機麼？
首先走上擂臺的，便是國子監的學子，他向主位上的幾位大儒作揖後，又向臺下衆人抱拳道：
“諸位，吾名葉性，乃當今國子監舉監，今逢文壇如此盛會，便先上臺來，拋磚引玉，還請各位指教！”
葉性說到自己國子監舉監的身份時，不由挺起了胸膛。
舉監，便是以舉人的功名，進入國子監讀書的，算得上是大明的候補官員了。
“吾輩學子，謹遵先賢聖人之教誨，以明學問之真諦。
一者，論及工匠之技，雖爲世間所需，卻非學問之根本。
蓋因工匠之技，專注於形而下之器物，乃技藝之末流，非探求天地萬物之理、窮盡人性之本源之學問也。
故學問之道，當以窮理盡性爲主，而非沉溺於技藝之末。”
此學子一上來，便直接將矛頭對準了對面的匠造書院，臺下的匠人們，雖聽了個一知半解，但也知道，這位學子是在罵他們爲末流呢！
匠人們憤怒不已，但又無可奈何，比做工，他們自問不比他人差，但是比學問，那便是天壤之別，無可奈何了。
此時，他們多麼希望皇帝陛下能來爲他們匠人出口惡氣啊！
緊接着，葉性又繼續說道：
“二者，尊天理者，蓋因天理乃宇宙之根本法則，萬物之源。
蓋因天地之道，大則陰陽五行，小則一草一木，皆依天理而行，未有違背。
天理爲天地之心，人心之鑑。
遵循天理，則能知天地之道，明人倫之理，行止有度，言行有節。
不尊天理，則人心易亂，社會失序，天下大亂矣。
至於工匠之技，雖有其用，然其終究乃形而下之器，非探求天地萬物之理、窮盡人性之本源之學問。
人應順應天理，以達天人合一之境。
學者當以天理爲準則，明辨是非，行止有度，以此修身齊家治國平天下。天理之尊，非徒爲虛言，實乃學問之根基所在！”
這一番話說得極爲精彩，精闢概括了天理之道，並說明了爲何要遵循天理。
臺下一衆學子儒生紛紛叫好，聽得是如醉如癡。
而主位上的幾個大儒，也是點頭稱讚。
“錢祭酒，這位學子是你國子監的吧，此番論學，有理有節，還是你祭酒大人教導有方！”
主位上，藍智頗爲欣賞葉性的論述，連連向錢鴻銘稱讚道。
吳道行也是點頭稱讚，“此子深諳天理之道，論據嚴謹，可見平日做學之態度啊！”
“兩位，過獎，過獎了。”
錢鴻銘嘴中謙虛着，心中卻是得意至極。
葉性此人學識深厚，口才也是一絕，是他特意安排第一個上場，爲國子監打響名頭的。
那日圍攻匠造書院，若有葉性在，也不至於讓方孝孺將一衆國子監學子辯得啞口無言了。
而臺下的百姓們，卻是徹底聽不懂了，心中乾着急，卻沒有什麼辦法。
“三者，至於格物致知，乃學問之要義。
學者當窮盡物理，推究事物之本原，以求真知。格物者，非止於器物之形，更在於事物之理。
致知者，非徒增知識之量，更在於明理之真，格物致知，乃學問之精髓，學者當孜孜以求之。
格物致知乃學問之核心，工匠技術雖有其用，卻非學問之本。
學者當以窮理盡性爲主，以天理爲尊，以格物致知爲要，方能達至學問之真諦。望諸學子共勉之！”
葉性說完，臺下爆發出如雷的掌聲，經久不衰！
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