第146章
寒枝本想用陶器和周邊部落多換一些東西，但現在發現自己想多了。
食人族來之前，既然有鹽部兩百人的規模就可以佔據平原守住鹽地，那就說明附近沒有比他們更大的部落了。
人口數量的多少直接決定了商業市場的規模和發展空間。
這個世界大概正處於兩個石器時代的交替階段，整個地球的人口估計都沒突破兩百萬。
地廣人稀。
不過陶器的滯銷影響倒不大，這東西又不會過期，做出來可以一直放着。女媧氏以後人會越來越多，內部消耗都能用完。
寒枝最近才知道，有族人懷孕了，是去年加入女媧氏的其中六個年輕女人。
史前的女人個個身體強悍，即使懷孕，平時也看不出異常，所以過了三四個月才被寒枝知道。
對於一個食物充足的族羣來說，新生兒的降生當然是一件好事，畢竟人口就是資源。
但寒枝知道這些孩子是怎麼來的，作爲一個現代人，難免憂心這幾個孩子的出現，對於母親來說，是否真的是一件好事？
但史前時代，只知其母而無父纔是常態，孩子的出現，是不與男人掛鉤的。
狩獵時代，父親的概念根本就沒有出現，孩子只屬於母親。所以孩子的父親是誰，孩子降臨的原因，並不在她們思考的範圍內。
假如你問孩子怎麼來的？會有人告訴你，是上天賜予的，又或者，有感而生。
這其中最著名的有感而生，就是商周先祖的故事。
“天命玄鳥，降而生商”。
傳說帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去後，懷孕生下了契，契就是商的始祖。
而後來世人皆知的武王伐紂的主角之一，周武王的先祖后稷，在史記•周本紀中也有記載。
周人先祖后稷，名字叫棄。母親叫姜原，有一天姜原走到野外時，看見一隻巨人的足印。姜原便踏進巨人足印中，有感而生，誕下后稷。
後面什麼所謂的剛懷孕孩子就生了下來，覺得不吉利，就把后稷丟在樹林裏，所以他叫棄。
牛馬都避開不踐踏他，飛翔的鳥羣用它們的羽翼爲他覆蓋和鋪墊。母親姜原見他有神異又把他撿回來撫養這段，寒枝表示存疑。
畢竟周人向來戲多。
但是這些史前故事，都傳遞了一個重要信息。就是世人認爲孩子就是上蒼賜予給女人的，和男人沒關係。
寒枝當然知道並不是這樣，但她對此保持沉默。
這樣就好。
女媧氏的孩子會得到母親的精心照料，假如母親有了意外，那麼族中會繼續照料她們。
所有人都是新生兒的母親，所有一起出生的孩子，都會是他們自己的姐妹兄弟。
平原附近大的部落沒幾個，但是小部落還是有一些的。
這些部落多數都和寒枝固有印象中的人類有點不一樣。
共同點是都很矮小，而且語言能力似乎也沒怎麼進化完全。她們拿着一些酸澀的果子和野菜來和寒枝換鹽。
野菜是現在常見的那些，寒枝懷疑是她們來的路上順手摘的。
至於那些果子，有些酸澀的寒枝都不認識，估計根本就沒熟。但是有幾樣她還是認出來了。
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