第418章 理想國(一)

作者:仙人草豆腐乳
第418章理想國(一)

  若是以前,問王妙有什麼理想,他自己也回答不上來,但是這些年,見慣了各種悲歡離合後,他的理想就是建立一個王道樂土、極樂世界、大同社會。

  燕侯九十五年冬(305)

  由於河間王與張方不合,食人大魔王張方的軍隊爆發內戰,混戰中,他帶着剩下的軍隊回到長安,洛陽僅存的幾百個百姓趁機逃出城去,成爲流民。

  他們平日裏躲藏在各種骯髒的角落裏,讓亂軍找不到他們。

  王妙、王娥、劉淵、楊二公子,四個人混在流民羣中,向着遠方而去。

  現在兵荒馬亂,四人也只能結伴而行。

  當他們沿着黃河河岸途經濮陽時,一夥具裝騎兵來到這裏,約有三十多人。

  “你們是什麼人!”領頭的軍官對王妙等人問道。

  “我是燕國世子王妙,想要回遼東。”王妙如實回答,說罷,還亮出自己的身體身份玉牌。

  領頭那位軍官確認無誤後,對王妙恭敬道:“見過世子。”

  一番交流後,王妙才知道,原來這夥具裝騎兵來自幽州,是幽州刺史王浚的部隊。

  幽州刺史王浚已經跟燕國結盟,王浚還將自己的孫女嫁給了燕侯雪的孫子。

  王浚出身太原王氏,上任幽州刺史已經好些年,此時天下大亂,他也有一番爭霸天下的雄心。

  因此,王浚與段氏鮮卑、慕容鮮卑、燕國進行結盟,而東海王司馬越則與宇文鮮卑、高句麗、拓拔鮮卑結盟,然後東海王又與王浚進行了合作。

  如今,天下分爲兩大勢力,外加一堆零零散散的小勢力,簡稱“三超多強”。

  這三大勢力分別爲:

  【一:河間王

  盟主:河間王司馬顒

  盟友:成都王司馬潁、羌胡、匈奴】

  【二:東海王

  盟主:東海王司馬越

  盟友:高句麗、宇文鮮卑、拓拔鮮卑】

  【三:王浚

  盟主:幽州刺史王浚

  盟友:燕國、慕容鮮卑、段氏鮮卑】

  除了這三大勢力,還有割據成都稱帝的李雄,割據江夏稱帝的張昌,割據建業稱帝的陳敏。

  除了這些稱帝的,還有許許多多起義的流民武裝,比如縱橫青徐二州的王彌。

  除了流民,還有許多海盜,這些海盜主要肆虐於揚州交州沿海地區。

  除了海盜,還有很多胡人趁機遷徙到中原,形成割據一方的政權。

  總而言之,整個中原亂成了一鍋粥,什麼亂七八糟的勢力都敢自稱天命。

  又半年後

  泰山郡

  萊蕪

  泰山山腳下的一個荒廢村莊,三百多個流民聚集在這裏,在王妙、王娥、劉淵、楊保(楊家倖存的二公子)四人的帶領下,這些流民在這裏安家落戶。

  本地的居民已經被山上的土匪屠戮,所以這些新來的流民可以直接使用現成的房屋和農田。

  本來燕雪想讓王妙繼承自己的燕侯之位,但王妙志不在此,他帶上一些錢財,招募了十幾個鄉勇,便前往中原招納流民,想要完成心中的夢想,那就是建立一個王道樂土,亦或是極樂世界。

  而想要完成這個夢想,首先需要實驗,也就是先在一小片區域,嘗試着憑藉自身的力量,是否能實現王道樂土,如果能,則可以進而推廣到整個天下。

  因此,王妙沒有帶太多資金,帶的太多,那就等於是自己花錢直接養了一羣衣食無憂的百姓出來,這種實驗就沒有意義了,因爲整個天下不可能還有更高層次的勢力去花錢養整個天下的百姓,所以必須找出一條可以通過自食其力達到百姓衣食無憂的道路。

  在這個亂世,野心家們在爭權奪利,底層人正在互相傷害,而王妙只想找出一條王道樂土之路。

  一開始,王妙遵循聖賢書的描述,讓百姓各司其職,根據百姓們的特長,擅長打鐵的,就讓他去鐵匠鋪,擅長戲曲的,就讓他去表演戲曲,擅長打獵的,就讓他成爲獵戶,都不擅長的,就讓他去農耕,婦女則在家中照料老人小孩,順帶紡織布匹。

  可是,這樣的模式,僅僅持續了一個月就維持不下去了。

  打鐵的鐵匠總是喜歡偷工減料,農耕的百姓總是喜歡偷懶,戲曲的百姓不願意提高自己,表演總是千篇一律,婦女在家照料老人小孩時,常常與公公婆婆產生矛盾,甚至還會跟其他男人野合。

  常常有村民找到王妙哭訴自己的家庭如何不幸。

  正所謂清官難斷家務事,野合這種事,王妙也不知道如何插手去管,畢竟聖人孔子自己就是野合生出來的。

  當王妙不去管理時,村民們的矛盾不斷積累,然後便會相互仇殺,讓本來和諧的村莊變得血腥。

  當王妙插手管理時,說不定人家內部已經和好,還會反過來怪村長王妙管得太多。

  不管就亂,一管就死,真是頭疼。

  而且王妙等人精力有限,不可能時時刻刻都去管百姓的家務事。

  所以,在聖人之治持續一個月後,王妙又嘗試法家的嚴刑峻法。

  他將百姓的方方面面都規劃得有條不紊,讓百姓按照他的設定去生活,規定什麼時候起牀,規定時辰開始工作,規定時辰開始休息,規定時辰開始陪伴家人。

  但很快,百姓們就無法忍受這種如同機器一般沒有自由的生活,他們聚集在一起,嚷嚷着要離開村莊,最後,王妙沒有辦法,只好讓他們離開,然後又重新吸納了幾百個流民。

  眼見法家的治理也無法讓村莊踏上王道樂土,王妙便又以黃老之學治理村莊,給予村民們充分的自由,讓他們可以自己決定自己的職業,自己決定自己想做什麼,除非是出現命案時,王妙四人才會出面調解,其餘時候,都是讓百姓自由自在,不折騰民衆,讓百姓休養生息。

  然而,很快,道家的黃老之學也出現問題了,沒有王妙的約束,一些相對強壯的村民開始奴役那些相對弱小的村民。

  那些身體強壯亦或是朋友多的村民,他們結成團伙,逼迫其他村民給他們種田,而他們自己本人是不肯種田的,每天要做的事便是監督其他村民種田上交糧食。

  漸漸地,那些強大起來的村民團夥,他們驅逐了村長王妙,自己成爲了村莊新的統治者,開始更加瘋狂地壓榨那些弱小村民。

  沒有約束的自由,帶來的就是強者對弱者的奴役,在絕對自由的情況下,強者只會比弱者更加自由。

  王妙四人沒有反抗,被驅逐,也是實驗結果的一種,他們四人帶着十幾個鄉勇繼續前往其他地方吸納流民,想要繼續探索一條救世之路。

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