第420章 理想國(三)

作者:仙人草豆腐乳
第420章理想國(三)

  又一年後

  燕侯九十八年(

  一場蝗災襲擊了天下各地,中原受災尤其嚴重,而燕國靠着停止糧食出口,加大對牛郎漁場的捕撈,暫時度過了今年的這次蝗災。

  要說這兩年發生了什麼大事,那可多了去了。

  中原的流民武裝已經發展到了百萬人規模,他們成羣結隊,時刻威脅着東海王的統治。

  匈奴漢國國主劉淵自稱繼承了蜀漢國主劉禪的國祚,如今已經攻下了上黨郡。

  不過天下各地的反賊實在太多了,劉淵的匈奴漢國只有兩個郡的地盤,實在是算不得什麼大的威脅,所以大晉朝廷沒有剿滅劉淵的想法。

  相比劉淵的匈奴漢國,張昌陳敏王彌等反賊,他們的勢力橫跨幾個州,纔是大晉朝廷的心腹大患。

  小康莊

  王妙在這裏建立了新的據點,吸納了三千多流民,並且由胡人石勒擔任護衛隊隊長,保護村莊的安全。

  這一次,王妙決定實行“哲人王”式的統治,由自己作爲哲人王,集中所有權力,對村莊進行管理,不再任命官吏,所有事務都由王妙親自處理。

  然而,僅僅半個月後,王妙便在繁瑣的村莊事務中過度疲勞,大病一場。

  隨着王妙的病倒,村莊再度回到了混亂的局面,各種偷盜搶劫的事情不斷髮生,還有村民勾結山上的土匪入侵村莊,好在被石勒打退。

  當一個人需要管理方方面面時,哪怕只是一個三千人的村莊就足以讓人精疲力竭,可以想象,如果是幾千萬人口的大國,那是何等多的事務。

  僅僅只是因爲自己病倒,村莊就如此混亂,如果真實的哲人王去世,後人的爭鬥只會更加嚴重。

  蜀漢丞相諸葛亮便是典型,他自然算的上是蜀漢的哲人王,整個蜀漢的重擔都挑在諸葛亮一個人的肩膀上。

  然而,哲人王諸葛亮一死,蜀漢腐朽敗壞的本質就立刻暴露無遺。

  王妙現在才明白,這種存在於聖賢書裏的哲人王式的統治,只能持續十幾年,最多持續三十年,隨着哲人王的去世,之後的局勢還不如哲人王到來前。

  病情好轉後,王妙做出了一個違背自己意願的決定,那就是在小康莊復刻燕國的議會制。

  他從小在燕國生活,自然是親身體驗過議會制的種種弊端,一點小事都要扯個沒完沒了,等扯完了,事情已經結束了。

  效率低,成本高,這就是王妙對燕國制度的最直接體會。

  作爲燕國世子的王妙,是瞧不上燕國制度的,可如今,心中的種種想法付諸實踐後,卻一次次遭遇失敗,他也只能復刻燕國的統治方法,看看同樣的統治,由他來打造會有什麼不同。

  分封制無疑是一種成本極低,地方效率相對較高的統治方法,就是容易脫離統治,統治非常不穩定。

  而秦漢的郡縣制,理論上是效率最高的統治方法,而且統治非常穩定,但是成本比之議會制還要高,從帝國中樞,到帝國邊疆,需要海量的官吏,而且這些官吏的以權謀私也會增加統治成本。

  燕國在遼東實行郡縣制,由燕侯派遣官吏直接管理,在海外又是分封制,由當地城主世襲管理。

  與此同時,無論是燕侯還是海外諸城主,又共同構成了燕國議會,世襲的議會成員們共同決定着整個燕國的命運,議會中產生的九卿理論上與燕侯平級,負責管理整個燕國的事務。

  或許也可以這樣理解,燕國真正的中樞在議會九卿,而燕侯不過是諸多城主裏,實力最強的一個城主。

  燕國在從公民制轉型爲封建制的過程中,又保留了部分公民制殘餘,纔有了今天這樣的統治結構。

  過去,燕國王家在建國前,統治方式可以歸結爲公民制。

  既王氏子弟相當於公民,而那些被王氏統治的百姓相當於自由民,外族蠻夷也是奴隸。

  王家歷代家主,除了始祖王康,其他家主都只相當於第一公民。

  在公民制下,王氏子弟作爲一個整體,在議會這個機構的紐合下,共同主宰整個勢力的發展。

  而隨着勢力的壯大,王氏子弟作爲一個個體,已經可以獨立發展,自然而然產生了離心力,也就形成了封建制。

  在封建制下,每個王氏子弟已經劃分好了各自的統治區域,同時又保留了之前的議會結構,使得已經封建化的王氏子弟能夠通過議會勉強繼續團結在一起。

  用產權來描述或許更加合適,在公民制下,燕國是王家子弟的集體財產,而在封建制下,燕國是一個個王家子弟們的私有財產組成在一起。

  以前的王家是一輛一百石重的糧車,現在的王家是一百輛一石重的糧車,雖然還是那一百石糧食,但是所有權已經從集體所有變成了個體私有。

  在復刻燕國的制度後,凡是村內大小事務,王妙都要召集所有村民一起商討。

  然後,非常滑稽的事情劉發生了。

  絕大多數村民決定在村內建立女閭,方便自己消遣,即便是女性村民,也沒有反對的。

  爲了觀察真實的社會發展,王妙沒有干涉村民們的決定。

  然而,當女閭真的建立起來時,卻沒有少女願意去當玩物。

  人人都希望有玩物用來消遣,可是真的需要玩物時,卻沒人願意讓自己的女兒或者妻子去當玩物,總以爲會有別人家的女兒妻子去當玩物。

  人啊,總是這般只考慮自己。

  耗費大量錢財建造的女閭,最後卻派不上用場,王妙索性將其改造成了倉庫,用來儲存糧食。

  還有決議不用上交賦稅的,然後,沒多久,村莊的財政體系就崩壞,石勒甚至沒有錢糧供養護衛隊,因此,當山上的土匪再次來襲時,小康村的三千多人被土匪屠戮殆盡,年輕力壯的村民也被抓到山上當奴隸,一些美貌的女性村民成爲了山賊們的玩物。

  王妙在石勒等人的保護下逃離了小康村。

  又失敗了,即便復刻現實裏已經存在的燕國制度,卻還是失敗了。

  回想起小康村村民們在這兩年時間裏做出的種種荒唐決議,王妙心中嘆息:“暴民的統治,荒唐可笑!”

  種種嘗試都失敗後,王妙又迴歸到了儒家傳統,希望尋找到一位開明的君主,然後天下在這位開明君主的統治下走上繁榮昌盛的道路,也就是開明君主專制。

  而這個開明君主,他選擇的目標是匈奴漢國的皇帝劉淵。

  而這一年,已經是燕侯一百年春(310年),燕國王家從世家大族晉升爲諸侯國的一百週年。

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