第506章 人性與自由（四）
燕公二百九十八年春（508年
星繁城
西南種植園
已經四十一歲的林贄正牽着耕牛，在毒辣的陽光下農作。
燕國地廣人稀，林贄需要開荒的土地非常廣闊。
燕國官府在去年對無主的農田重新分配，平均每一位燕國百姓都分到了300畝農田。（相當於中原600畝）
從南朝以及草原購買的移民，燕國卻並不打算給他們分配無主農田，而是依舊像以前一樣讓他們去瘴氣地區開墾荒地。
明明有着一大片已經開荒好的農田種不過來，卻死活不肯分給新移民，就是要讓新移民繼續開荒出更多的農田。
自始至終，燕國的目的都不是養活更多百姓，而是在儘量產出更多糧食的前提下，還要儘量減少人口，避免人太多消耗糧食。
燕國本地百姓，在黑疫結束後，倖存者的生活水平反而上升了，每個人都擁有一大片農田，根本種不過來。
而新的移民卻並不能獲得那些無主農田，他們依舊要冒着生命危險去開荒。
而燕國本地百姓，他們的大片農田，還是像以前一樣只能一代代繼承給一個人，其餘人還是要去海外開荒。
這就好比，明明地上就有一堆現成的食物，管理者卻不準百姓去喫，要求百姓自己去山林裏採集打獵。
因爲對管理者而言，食物纔是目的，百姓只是工具。
一年前，敵對的逐鹿行會內鬥，林贄得以僥倖競選成功，成爲嫦娥城的主簿。
然而，隨着逐鹿行會的內鬥結束，他被指控貪污城市公款、姦淫良家婦女、妖言惑衆、意圖謀反等罪名，最後被逮捕入獄，送到香料羣島成爲開荒奴隸。
“只要你承認自己說的那些話是妖言惑衆，我們可以撤銷對你的指控，免除你的罪罰，讓你回到嫦娥城，跟我們一起賺錢。”
“林贄，爲了一羣升斗小民，卻要折磨自己，值得嗎？”
嫦娥城的市長已經跟逐鹿行會的人勾結在一起，市民都只是他們撈錢的工具。
林贄沒有答應，而是選擇成爲開荒奴隸。
不過，在難得休息的時候，他也會靜下心來寫一點東西，在文字的世界裏實現自己的夢想。
“嫦娥城的可憐市民們，辛苦勞作卻得不到應有的報酬，反而還要被指控各種莫須有的罪名，然後被官府逮捕入獄，成爲開荒奴隸。”
“人是一種充滿靈性的生物，他們會思考，有愛恨情仇，而不是開荒工具，更不是他們的私人物品。”
“不開荒就無法讓燕國強大，燕國不強大就會被蠻夷侵略，反對開荒就等於勾結蠻夷，這是他們向我們宣傳的。”
在開荒歲月裏，林贄閒下來就寫書，第一本書是《牡丹花女孩》，那是他年少時遇到的一個少女，長得漂亮，是他的初戀，在一片牡丹花的園林裏偶遇，對方是一位貴族的後裔。
可是，不久後，那位夢中少女便感染黑疫死去。
生活愈發艱苦，林贄愈發懷念年少時的美好瞬間。
林贄不是什麼聖人，他也不想做聖人，他是一個普通人，一個對美麗少女一見鍾情的普通人。
“人們總是張口閉口就是聖人，每天談論的都是風骨、高尚、神聖，在其他人面前彰顯自己對聖人崇拜，卻忽視了身邊最平凡人。”
“每天都在用聖人作爲標準，要求我們如何如何，而不是我們自己要如何如何，我們學習聖人，卻失去了自我。”
“人應該成爲自己，而不是成爲別人，哪怕那個別人是聖人。”
“或許，這就是莊子說的聖人不死，大盜不止吧。”
他的第二本書叫作《自我》，認爲人不是工具，而是獨立的個體。
“我們不是開荒的工具，也不是聖人的工具，不應該爲了統治者的千秋萬代去開荒，也不應該爲了學習聖人而違背自己的本性。”
“一個人，好色與不好色，愛財與不愛財，都只是自己的人性，只要在合理的範圍內，這些都是自由，爲什麼要強迫所有人都跟聖人一樣淡泊名利？”
當他寫完這兩本書時，已經是三年後。
一位前來監督開荒的貴族少女無意中看到他的書籍，對他的才華很是欣賞，對於他書中離經叛道的那些文字也感到驚訝，因爲她也有類似的想法，但從來不敢當衆說出來，更加不敢寫成書籍。
“在這裏開荒，實在是耽誤您了。”貴族少女花費重金，爲他贖買自由，並且讓林贄成爲自己的助手。
“我剛好要成爲嫦娥城的新市長，您可以幫助我嗎？”少女的笑容宛如牡丹花盛開般甜美。
林贄看着眼前的美麗姑娘，跟當初那位死在黑疫中的少女有點像，一番交流後才明白，原來當初那位死在黑疫中的少女，正是眼前這位少女的姨母。
“您打算如何治理城市。”林贄問道，如果是像上一任嫦娥城的市長一樣，把市民當成撈錢的工具，他是絕對不會輔佐的。
貴族少女大致闡述了自己的治理思路，其中就提到了要打破權威，不會用聖人作爲擋箭牌，要求市民如何如何，市民可以質疑官府的決策，甚至可以質疑上古的聖人們。
“我不懂具體怎麼治理城市，但城市裏肯定會有懂得如何治理的人才，我們應該發揮他們的才能，而不是用聖人權威逼迫他們成爲只會聽話的工具。”
林贄決定輔佐這位“明主”，他認爲在這位貴族少女的治理下，嫦娥城應該會變得更好。
然而，嫦娥城市政議會在聽聞新的市長居然跟林贄在一起，還有着很林贄差不多的思想時，立刻召開會議，在新市長上任前就把廢黜了新市長，並且從燕國貴族裏，重新挑選了一位看起來就比較廢物的貴族子嗣成爲新市長。
而燕國官府也並不在乎，只要嫦娥城的市政議會老老實實交稅，不造反，其他的都無所謂，反正當市長的肯定是燕國貴族或者後裔。
至於嫦娥城百姓的死活？難道很重要嗎？
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