第660章 共和國與皇帝（二十一）
燕國四百五十三年春（663年）
經過三年的休養生息和權力鬥爭，皇帝燕渝、禁衛軍、貴族議會、平民議會，四方勢力終於達成和解與共識。
經過三年的爭吵後，一份符合各方利益的嶄新改革方案出臺。
改革措施如下：
【香料羣島建立星繁國，脫離燕國，通過這種辦法解決南北矛盾，由香料羣島的公民組成的公民議會以及貴族們組成的貴族議會共同選舉國王，國王終身制，但不能世襲，公民議會和貴族議會可以彈劾國王，要求國王退位讓賢。】
【燕國、星繁國、扶餘國、女真國，共同組成共和國，四個國家都是共和國內部成員國。】
【扶餘國國王由扶余貴族議會和公民議會共同選舉產生，終身制、不世襲，女真國、星繁國、燕國，亦如是。】
【實行終身公民制，由共和國“共和議會”，選舉共和國皇帝，共和國皇帝是諸成員國之共主，共和國皇帝同樣終身不世襲。】
【所有成員國貴族都是“共和議會”終身世襲議員，各個成員國的公民議會，可以選舉本國公民成爲“共和議員”。】
【燕國的共和議員選舉名額爲50，星繁國的共和議員選舉名額爲30，扶餘國的共和議員選舉名額爲5，女真國的共和議員選舉名額爲2。】
【女真貴族、扶余貴族、燕國貴族、星繁國貴族，皆屬於共和國貴族。】
【女真貴族固定名額二十名，扶余貴族固定名額五十名，星繁國貴族擴增至三百名，並且永遠固定三百名，燕國貴族擴增至五百名，並且永遠固定名額五百名。】
【各國的公民和貴族都有權選舉皇帝、國王、議員。】
【貴族自己就是貴族議會的議員，公民們可以選舉其他公民成爲公民議會的議員。】
【燕國平民議會改爲公民議會。】
【公民終身不世襲，貴族終身且世襲。】
【自由民參加科舉考試、軍功爵、皇帝授予、重金購買，這四種途經，可以成爲共和國公民，比如一個燕國自由民，他懂醫術，在參加科舉考試中的“醫學科”，並且入榜後，可以成爲燕國公民，同時也是共和國公民。】
【公民終身不世襲，所以公民的下一代，還是自由民，依舊要通過科舉考試、軍功爵、皇帝授予、重金購買，這四種途經成爲公民。】
重金購買，是專門給各國的行會富商開後門，讓他們用錢購買公民身份，這是歡迎有錢人成爲共和國公民。
皇帝授予，是有限制的，皇帝每年只可以免費授予十二個公民身份名額，而且必須接受共和國九卿的審查，同時在共和議會上做述職報告，這是給皇帝留着拉攏他國重要人物用的，屬於一種特殊情況。
科舉考試，則是想要把真正的人才吸納進共和國的統治階層，壯大共和國的基石。
通過軍功爵成爲公民，則是對那些爲共和國做出突出貢獻者的獎勵。
任何自由民成爲公民，都需要經過本國國王初步同意，然後經過共和國九卿審覈，經過共和議會同意，最後還要經過皇帝蓋章。
【外國移民，自動視爲奴隸，贖身者，爲自由民。】
【各國貴族只可以將自己的貴族名額世襲繼承給一個人，未繼承貴族名額的貴族子嗣，一律視爲公民，公民後代爲自由民，自由民如果破產，將成爲奴隸。】
也就是說，一個貴族，他的次子沒能繼承貴族名額，就將成爲公民，而這個次子的兒子，則自動降級爲自由民，貴族次子的兒子如果破產，則直接成爲奴隸。
在這樣的制度下，哪怕是皇帝的孫子孫女，也有極大概率成爲奴隸。
【在抗唐戰爭中成爲僞軍之人，一律貶爲奴隸。】
【在抗唐戰爭中立下巨大戰功者，依靠軍功爵，晉升爲公民。】
【在抗唐戰爭中作爲不大者，視爲自由民。】
【禁衛軍無憂將領們，全部改燕姓，成爲燕國貴族和星繁國貴族。】
這是爲了安撫禁衛軍，讓他們繼續爲共和國效忠，同時也是燕國和星繁國擴增貴族名額的原因，一方面是爲了在數量上壓倒女真國和扶餘國，防止共和國被這兩個合併進來的國家控制，另一方面也是防止禁衛軍造反。
不僅是無憂將領們成爲貴族，燕國王氏貴族們，也暫時獲得了三個名額繼承權。
爲了防止共和國被外人控制，必須增加王家自己人的名額，現在的每一位王家貴族，都同時擁有三個貴族名額，可以同時指定三個子嗣繼承貴族名額。
但這樣的福利，僅限於現在的這批王氏貴族，繼承名額的新貴族，依舊只有一個貴族名額可以世襲繼承。
增加老貴族的數量，同時接納新貴族進入統治階層，如此一來，老貴族滿意了，他們數量比以前更多了，話語權依舊是第一。
新貴族也滿意了，畢竟以前他們根本沒機會成爲貴族，如今雖然在數量上被老貴族壓制，但起碼算是進入了貴族門檻。
皇帝燕渝/帝渝的這次改革，算是滿足了各方勢力，讓大家都滿意，讓大家和諧相處，不要打內戰，免得被中原漁翁得利。
【爲了區別王氏貴族/老貴族和新貴族，同時爲了體現燕國在共和國裏的主導地位，新貴族們一律改姓爲燕，哪怕是扶餘國和女真國的貴族，同樣改姓爲燕，而王氏貴族/老貴族們，則改姓爲帝。】
這次改革被之爲【共和改革】，改革的主要目的內容是確認，誰是貴族？誰是公民？誰是自由民？誰是奴隸？我們是誰？誰是我們？
公民只有兩個來源，要麼是貴族第一代子嗣，要麼是自由民晉升爲公民。
而外國人，無論是草原人、中原人、天竺人、其他地區的人，在共和國眼裏，一律視爲奴隸。
也就是說，帝渝/燕渝，把共和國的內部矛盾轉化爲了外部矛盾。
“都別內鬥了，也別老是想着怎麼把自己身邊的人變成奴隸去開荒了，全部人都團結起來，一起去抓外國人當奴隸，讓共和國之外的所有人，全部變成我們的奴隸，爲我們開荒幹活！”
——
日不落帝國劃時代意義的一次改革，是他們從華夏文明晉升爲世界文明的一次重大改變。——《世界通史·宋·李清照》
……
專制女皇的死亡，給日不落帝國帶來了共和國的曙光，我們大宋，人人都應該感恩日不落帝國，感恩幾百年前的帝渝先生，是他創造了文明世界。——《世界通史·宋·秦檜》
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