第255章

作者:連海平、貢潮生
這次要不是贏了,我們一家子如今應該就在黃泉路上。

  所以,我不能再等了,你必須坐那個位置。”

  並沒有避諱球球,因爲他們有意培養球球做接班人。

  此時,懂得政局的球球並沒有表現出異樣,而是擦乾淨手,默默離開座位。

  掀起衣襟,球球恭恭敬敬地跪在貢潮生面前,叩拜的姿勢非常標準:“兒臣恭請父皇聖安。”

  “臣恭請聖安。”連海平跟着跪下,“國不可一日無君,請陛下以萬民爲重。”

  “快平身。”貢潮生趕緊把他們扶起來,“我雖是梨英,卻也明白我們已經別無退路了。”

  頑固派不可能只有被處死的那些大臣,必須要有至高無上的權力,他們才能夠掌握時局,才能真正實現改革。

  次日一大早,一身縞素的貢潮生出現在嘉陵,他手持玉璽,接受羣臣朝拜。

  有連海平帶領的禁軍以及龐大的軍隊做後盾,芸周首位梨英皇子成了儲君。

  ?作者閒話:連海平要做“皇后”了。

  182和平廢除奴隸制,建立繁榮新國家【二更,勵志,甜】

  經過嚴厲打壓,連海平、劉元喜等人力保涼王楚鈺繼承大統,國殤過後一年,皇太子楚鈺即位,改元平昌,大赦天下。

  即位次月,立涼王世子楚郊爲皇太子。

  再次月,立涼王卿連海平爲天君,進爵承平王。

  功臣依次晉升爵位,劉元喜依舊是相國,賜爵護國公。

  朝堂。

  芸周過去沒有出現過梨英皇帝,因此天君連海平可以和皇帝同朝聽政,貢潮生坐在龍椅之上,右下設鳳椅,是連海平的座位,左邊坐着太子楚郊。

  “臣等恭請陛下聖安,天君殿下鳳安,太子殿下萬安。”相國劉元喜帶領羣臣叩拜,“天佑芸周,國運昌平!”

  皇帝楚鈺端坐龍椅之上,淡然吩咐:“平身,賜座。”“謝陛下。”大臣們起身,依次入座。

  “此次大朝會,朕要頒佈第一道政令。”貢潮生和一旁的連海平對視,“諸位的高官厚祿不變,只是家裏的奴隸不得買賣,不得虐殺,改爲私屬,等同庶民。”

  儘管沒有明說廢除奴隸制,可這一政令就是爲了推進奴隸制度廢除,大臣們知道,皇帝不可能止步於此。

  “第二道政令,關閉人市,撤銷牙行。”貢潮生繼續,“親長愛子,朕不忍心令其骨肉分離,若有衣食無着者,收容待之。”

  大臣們已經開始議論了,其中有人出列作揖:“臣敢問陛下,牙行從芸周立國以來即有,早年只爲販賣戰俘,不知牙子該何去何從?”

  “自當限期轉業。”連海平回答,“政令既出,人口自然不得買賣,朝廷念牙子依賴過往生計不予追究,自當賞賜錢財,令其另謀生路。”

  要不是爲了安撫民心,連海平恨不能下懿旨把那些牙子都斬首,幹那種喪盡天良的勾當,能允許他們活下來已經算仁慈了,難道還指望朝廷給他們賞爵賜官?

  “天君殿下,既然已經把奴隸改爲私屬,是否存在釋放?”臣子繼續發問。

  “既然是私屬,自然可以分家。”連海平點頭,“並非奴隸,自然不需要釋放。分家之財由朝廷出,各位不用憂心。”

  那些奴隸根本沒有財產,連海平也不指望奴隸主能好心給奴隸分財產,自然只能由朝廷給予幫助。

  王莽就是因爲改革過於激進,強迫大貴族把大批奴隸釋放,卻根本不能解決新增自由民的喫穿問題,導致那些人倒戈,成爲討伐王莽的主力軍。

  國家制度改革更有利於國計民生,落後而又殘暴的奴隸制不再適應當今的經濟發展需要,也不符合仁愛道德,連海平自然要一步步地廢除它。

  不會導致舊貴族財產損失,舊貴族自然就不會激烈反對,再加朝廷威嚴,政令自然就能穩步推進。

  成了私屬,昔日的奴隸就不可以隨意打罵侮辱,他們在舊主人家裏就不能喫剩飯,必須提供正常的居住和飲食條件,還得考慮他們的感受,舊主自然不想留那麼多人了。

  政令既出,舊貴族紛紛釋放奴隸,有些貴族只留下必要的人手,再也不管排場了。

  被釋放的大批奴隸成爲自由民,他們得到朝廷賞賜的錢財,分到了少量的土地以及必要的農具。

  大部分新增自由民成了自耕農,也有人改行成爲工匠,有些人做了小商販。

  那些過去沒有一技之長的人,在被釋放以後,響應國家號召,幫忙開墾荒林,天君連海平多次親自指導這些人種植蔬菜水果,積極發展對外貿易。

  太子楚郊負責建設大型紡織廠,招募大批勞動力進行機械化布匹生產,過剩的自由民紛紛加入。

  他們拿着計件薪酬,享受着天君連海平開發的社會保險服務,業績顯著者可以得到提拔重用,社會醫療體系逐步建立。

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