第430章 喫東西也分高下（召喚月票）
嗯，扯遠了，他媽的，每次總是思路總是喜歡順坡溜了一大截才發現自個已經跑出了三千多裏了，一擡腦袋，流霜和袁天罡正死死地盯着我，纔想起正事還沒說完呢。
“呵呵，小弟這都不知道想到哪兒去了，剛纔說哪呢？”扯的太遠都忘記自個剛纔說了啥了，汗一個先。
“剛纔是貧道再說來着，貧道以爲各派道友皆非同出一門，於道教之教義上，自會是各說各道，各言各法。”袁天罡只好又重複了一遍。
“好！精彩，太精彩了。”我邊鼓掌邊誇袁神棍的精闢言論，袁天罡像是被我嚇到了一般，像是剛吞了一個鵝蛋被卡在喉嚨裏一般，翹着個蘭花指半天吭哧不出個屁，倒是邊上的流霜一個勁在那抒肚子，咋了？難道我誇你你還不高興嗎？
流霜似乎覺得在笑下去不妥，移了移身子，湊到了我耳邊，輕輕地道：“公子，您剛纔已經誇過我師尊了。”如蘭的氣息噴在我的臉蛋上，麻酥酥的，很好聞，就像是那春天的花瓣一般，我很想問問這位小妹妹是不是吃了什麼高檔品牌的口香糖。
“哦，其實嗯，這個小弟口渴了。”不知道該咋形容自己了都，袁天罡肯定也有些鬱悶，坐在那朝我咧咧嘴露兩門牙表示體諒。一句話，誇第一遍或許是真的，可第二遍聽起來就怎麼都覺得不對勁了。
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有點尷尬地借喝茶水擦了擦額頭的汗水，看樣子這習慣已經快成自然了，以後得儘量小心一點。
我咳嗽了聲：“所以，我們要嚴格自己的規範和紀律，而且要結合國情，我大唐乃是開明盛世，我們就要作爲國家發展的助推劑，而不能成爲阻攔國家發展的袢腳石，所以，由此我們又能將道家的‘道’，分成若干層次：老子等天生聖人，可以參悟‘至道’。莊子等哲人聖賢，乃至自詡文化精英的文人士大夫，可以探討天地、人生等玄之又玄的哲學邏輯，繼續發展具有中國特色的哲學思想；普通的道士，在宗教活動之餘，可以動腦動手，實際研究萬物之理，也就是通常所言的格物也就是其所使用的手段，而又從實踐中參悟‘道’的要領，那就是至知，也就所說的真理或者說是事物的本質。畢竟，道教徒需要讀經書，基本具有一定的文化，而且，衣食無憂，有一定的財力與精力，可以投入格物研究。這樣，既與儒家學說掛鉤，也改良道教過於虛無縹渺的缺憾，同時培養出道家的實踐性學者，實實在在的使道家成爲社會國家所需要的工具。”
“這樣一來，我道教於國於民有了數個方面之優勝。”我得意地揚了揚眉頭。
袁天罡翻查了下他記下的手稿，很是欣慰地點了點頭：“確實如此，不過，貧道還是想聽聽遺愛賢弟之見解，或許又能從其中有所斬獲。”
誇我，不過我喜歡，既然如此，咱就給他細細分說一遍有何不可？我站起了身來，坐的屁股都發麻了，擡眼望了下天色，竟然已經過去了整整一天，晚霞都已經浮上了天際，我站在門檻處道：“道長，這一嘛，我道教本就與醫農之術有着相當的聯繫，不知道小弟此話可對。”
袁天罡點了點頭，沒有說話。“所以，我們就可以從這一方面入手，在我道教之內普及醫術，應以求死扶傷之術，以饋百姓，治病救人，百姓自然對我教心存感激，至於那些個方士。例如羅道長等人，其實，也有他們的用處。”
“哦？”袁天罡不由得瞪圓了眼，爲啥？因爲道教之中修煉外丹的人士可不少，十數之中有三四爲修煉外丹者，自從李叔叔下了旨意之後，外丹修煉沒了市場，可並不代表那些方士於國於民沒有功勞，至少中國古代的金屬礦物冶煉上、化學品的試製、火藥的發明，都有着他們不可磨來的功績。雖說他們所做的一切並不能使人長生不老，可爲什麼繼續研究這些東西於各個方面的用途呢？這不同樣是在探索真理，追求問道的一種方向和目標嗎？他們可以繼續發揚在這一方面的專研精神，努力爲我大唐的生化事業作出應有的貢獻。
袁天罡點了點頭：“賢弟此言，深得我心。”這樣，等於把那些個心喪若死的方士又拉回了道教的陣營中來，不能長生不老，可換一個角度，退一步，同樣，道路不一樣了，前方一樣會有海闊天空。既團結了道教人士，又統一了人心，這樣的功德大事，袁天罡除非是傻子，不可能瞧不出其中的好處。
另外一點就是，死後的世界，有了地獄容納罪人，同樣有了天界收容好人，這樣一來，驅以人向善之心，況且，天上的星星就是最好的證明，本來道教就與星辰有着莫大的聯繫，這會子，不過是讓世人百姓也同樣貼近了，每每晴空之夜，他們就可以對着天空祈禱，向着他們的先祖，向着我們道教的天帝企求福祉，又或求得心靈上的慰藉。
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