第973章 掩耳盜鈴之徒（呼喚月票）
“哼，這話要是讓你爹聽到了，不抽你一頓纔怪！”我白了李治一眼，從桌上拿起茶水小小地抿了一口潤了潤嗓子續道：“朝代更替，既與吏治腐敗有關係，也跟土地兼併有關，同樣還跟皇帝本身的不作爲或者倒行逆施有關係，也同樣跟教育有關係。那是因爲朝代的更替，不是一個簡單的，能夠一句話就能說清楚的問題，而是很多方面糾結在一塊，然後，在某一個契機，將問題暴發出來……”
望着凝神傾聽的李治，我繼續道：“從史書的記載上，你也該瞭解了一些，前秦、兩漢、前隋，還有那些風起雲涌的時代，在建國之初，那一個朝代不是英雄輩出，那一個朝代的前期，不是欣欣向榮，國家繁榮昌盛，百姓福足，文敢死諫，武能死戰……”
這不僅僅是一個關於希望不希望的問題，更多的牽涉到的反而是政治性的問題，爲什麼每一個帝國幾百年的輪迴之後，便要這樣走上一遭，難道僅僅是蒼天已死、黃天當立、還有什麼五德始終說這一類的屁話嗎？錯了，那是因爲這個國家的機構已經腐朽了，沒有了進取的希望。
或者應該說，當國家強盛達到了極致之後，他們喪失了進取心，沒有了繼續前進的目光，失去了希望，漸漸地，得過且過，整個朝庭由上而下的，變成了一個沉暮的老人，只懂得去懷念帝國過去的輝煌時光，這，同樣也是一個帝國興衰的重要原因。
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“欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新……老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦爲澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。
故曰：人固有之，國亦宜然。意思是什麼？意思就是國如少年，方有朝氣，國如老人，久而沉暮，所以，國家，就是要依靠後來居上者，依舊一代又一代的少年成長，來爲國家作出他們應有的貢獻！而朝庭的當權者，也同樣要保持着少年的憧憬和希望，要有遠期的目光，不能止步不前，不然，就會像人生一般，在歲月中逐漸的老去……人如是，國亦如是！”我站起了身來，背起手，作濤濤不絕狀，這篇少年中國說，乃當年本公子身爲憤青時之最愛，每每誦之，必作歡欣受鼓舞狀，然而生存艱難，倒得最後，還是一個落魄混跡於茫茫人世間的窮教書匠。
原文本公子早已忘記了大半，倒是這個開篇，如醍醐灌頂一般讀起來份外的暢快，因而記得甚是清楚。保持姿勢，斜眼角瞅了李治一眼，這位可憐的太子爺了副深受震動的模樣，表情有許些迷惘，但是，我能從他的眼中看到一絲絲領悟的光彩。
“師尊您的意思是說，不論是一個朝代，又或者是一位君王，都要有一股朝氣，有進取向上之精神。不可懈怠……”李治總算是能領悟了我的一片苦心，這令我欣慰，這些年來對他的教育總算是沒有白廢。
我拍了拍李治的肩膀，讚許的目光，慈祥的面容對着這位日後的大唐天子言道：“所以，少年乃是國家之希望，爲什麼教育子弟，需在少年時？就是因爲這個道理，但爲什麼爲師一力的堅持要讓天下子民能明事理，辯明事非，你知道是爲什麼嗎？那是因爲，這會對天下，會對大唐有好處。”
李治的腦袋轉不過彎來，不過沒關係，我來解釋。《史記》裏的《陳勝世家》裏就有一段很動人的描寫，就是魚腹藏書、夜間點燈裝鬼火，學狐狸鬼叫：大楚復興，陳勝爲王的連篇鬼話。
這是什麼，放在後世，也就是兩個智商低微的騙子，可放到了這個時代卻不一樣了，因爲愚者萬千，大家都害怕鬼神，都無法去辯明是非，更別去指出他們在裝神弄鬼了，怕是放到後世的小學校園裏，這二位如此裝模作樣一番之後，怕是換來的只會是數不清的白眼和中指。
就是靠着騙術的運用自如，把九百戍卒玩弄於掌股之中。陳勝吳廣的這次起義，是第一次農民起義，以後二千年間，每次農民起義都或多或少地使用了這套手法。不論是黃巾起義，又或者是白蓮教、太平天國，總成言之，爲什麼他們能累累的成功？是爲什麼？
“首先的一點，就是民愚，當然，爲師並沒有說不關其他的因素，可其他的因素又恰恰與此有關，若是民不愚，官吏何以能在百姓跟前胡作非爲？若是兵不愚，又何以在軍中多有喫空餉，扯大旗立山頭的行徑？”還是一連竄的問題，很多的時候，我都用問題對受教育人進行連珠炮式發人深省的責問。因爲這樣，更能讓其難以在第一時間答上來。
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