第七百五十章:百年

作者:真難得糊塗
時間轉眼來到新世界100年,西元1579年。

  時值宋洲立果百年之際,各種慶典活動自然必不可少,特別是以“百年”爲主題的立果廣場大Y兵,將整個慶典活動推向了最高峯。

  大Y兵宋洲之前沒少搞,不過像今年這種形式的卻是罕見——檢閱完的部隊直接分批登船,開赴東北總督府,參加即將開始的宋洲對北方韃靼人的軍事行動。

  由迎日城陸軍學院最新一期士級、尉級軍官組成的方陣,許多學員的課程還只完成了一半,便全部提前畢業,要去戰場上檢驗他們的學習成果。

  迎日城陸軍學院建校思路參考的是後世軍校,而不是華夏自古以來的武舉制度。

  華夏武舉制度創始於武周,武則天於長安二年(702年)開設“武舉”,選拔有武藝之人,由此始創選拔武將的武舉考試。

  武則天時期,武舉由兵部主持武舉考試,考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重、摔跤等。偏重於技勇,重點是馬上槍法,而整個制度還不夠完備,屬武舉的創制時期。

  宋代開始,武舉被納入整個科舉體系之中,確定了三組考試的程序和外場考武藝、內場考策論兵書的考試辦法,武舉制度臻於規整。宋代規定武舉不能只有武力,還要考問軍事策略,比如孫吳兵法(孫子、吳起)等。

  到明朝時武舉考察內容更改爲“先之以謀略,次之以武藝”,把軍事謀略置於軍事技術之上,如果在答策的筆試中不及格,便不能參加武試。初期的筆試考三題,試策兩題,另一題論考四書。後來四書的題目改爲默寫武經。但明代的軍事職位多半由世蔭承襲,再加上由行伍逐步提拔起來的,武舉選將只是個補充形式。

  明朝武舉創制甚早,但制度一直沒有確定下來。直到成化十四年(1478),才根據太監王直的建議,以文科爲例,設武科鄉、會試。弘治六年(1493年),定武科六年一試,先策略,後弓馬,策不中者不準試弓馬。後又改爲三年一試。考試內容主要是馬步弓箭和策試。

  歷史上在萬曆末年,曾有過一次實行武舉改革的議論,有朝臣主張設“將材武科”,初場試武藝,內容包括馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法;二場試營陣、地雷、火藥、戰車等項;三場各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。可惜,這樣一個與時俱進的主張,並未得到朝廷的重視。

  至淸朝,基本沿襲明末武舉的考試程序與辦法等。

  武舉創制最大的弊端就是看起來像是選兵王,卻要求武人具備大將的韜略,從小兵到將軍,中間一環基層軍官的能力缺失,要上不上,要下不下,最爲尷尬。

  Y兵看臺上的老校長見學員列隊從身邊走過,無奈的對坐在一旁的果防部長項志學,說道:“戰爭是最好的老師,理論聯繫實踐,才能更好的將所學知識融會貫通,希望戰爭結束,他們都能胸帶勳章,人人皆成爲獨當一面的將領。”

  項志學笑道:“不想當將軍的士兵不是好士兵,校長能出此言,說明這些人都是可塑之才,將來定然前程似錦!”

  路過的一列列兵士排山倒海高喊着“大宋萬歲”,引得道旁的路人紛紛共鳴,有人高聲附和,有人更加熱情的揮舞手中的旗幟,向士兵們投去敬佩與羨慕的目光。

  宋洲立軍幾十年所做的最成功的一件事,就是扭轉了百姓對軍人的蔑視,這些人不在是百姓眼中的賊配軍、丘八,而是一個個保家衛果的戰士。

  華夏古代士兵地位最高峯是晚唐,此時期的士兵的地位高得有些過頭,能稱得上“武夫當朝”。

  到宋代、明代,武人不斷收到打壓,文人地位逐漸擡高:先是《宋史·兵志》“或募土人就所在團立,或取營伍子弟,聽從本軍,或募饑民以補本城,或以有罪配隸給役,取之雖非一途,而伉健者遷禁衛、短弱者爲廂軍”;後是明朝設立軍戶、衛所制,士兵子弟祖祖輩輩設定成軍籍。士兵的地位走向另一個極端,一品武將可能比不上一個七品文官,士兵們哪還有什麼榮辱感可言。一個沒有榮辱感的軍隊,做出什麼事都不會覺得奇怪。……

  本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀!到宋代、明代,武人不斷收到打壓,文人地位逐漸擡高:先是《宋史·兵志》“或募土人就所在團立,或取營伍子弟,聽從本軍,或募饑民以補本城,或以有罪配隸給役,取之雖非一途,而伉健者遷禁衛、短弱者爲廂軍”;後是明朝設立軍戶、衛所制,士兵子弟祖祖輩輩設定成軍籍。士兵的地位走向另一個極端,一品武將可能比不上一個七品文官,士兵們哪還有什麼榮辱感可言。一個沒有榮辱感的軍隊,做出什麼事都不會覺得奇怪。

  兩架小飛機並駕齊驅從空中飛過,瞬間引爆了大Y兵現場的氣氛,不止是圍觀的百姓,就連看臺上的元老們都紛紛站起,仰着脖子向天空張望。

  “這是新組建的空軍部隊,這也不是他們頭一次亮相了,想不到會引起這麼大的轟動!”

  “眼見爲實,耳聽爲虛!以前也就聽你們多嘴提一句,哪有現場看得這麼震撼!”

  皇室顧問聽着七嘴八舌的議論,穿過看臺席,走到前排女皇周葭御座後,提醒道:“殿下,馬上該您上臺演說了!”

  周葭御點頭道:“我知道,演講稿我已熟記於心!”

  當最後一支部隊走完,周葭御在皇室顧問的攙扶下,走到演講臺前,發表了新世界100年的首次演說。

  這場名爲“‘百年’百尺竿頭,更進一步”的演說,其目的便是爲大北方地區的軍事行動吹風,雖說宋洲要對北方韃靼人動武早已不是祕密,但之前都是媒體在放出風聲,官方埋頭擴軍備武,一直沒有表明態度,現在算是官方表態。

  除此外,在這場演說中,女皇第一次將明朝稱爲“逆明”,將已經滅亡的元朝稱爲“僞元”,這爲往後宋洲與明朝的關係定下了基調,宋洲是不可能尊明朝爲華夏正統的,結束與韃靼人的戰爭後,宋洲順理成章的要與明朝爭奪“正朔”名分。

  大Y兵結束,各報紙通篇刊登了女皇的演講詞,一場關於演講詞背後的解讀與輿論造勢悄悄拉開了序幕。戰爭再怎麼打,也不可能打到本土,許多人是抱着看戲的心態,參入到這場大討論中,宋洲的“百年之慶”亦因此逐步被逼近的戰爭腳步,喧賓奪主。

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