第九百一十六章：出使（3）
百萬噸鋼鐵產量其實根本不算啥，後世一個鳥巢體育場用鋼40萬噸，老式普通的6層住宅樓每平方米用鋼量就有30公斤，一棟住宅樓起碼得小兩百噸鋼鐵。宋洲目前的基礎設施建設纔剛剛起步，每年百萬噸鋼鐵產量大頭其實是被內部消耗。
不過這個數字在本土不算什麼，但放在倭國卻是一個天文數字，有足夠的鋼鐵就意味着宋洲能源源不斷製造各類兵器，石田三成一想到此，剛來宋洲本土時，那股還能與宋洲掰掰手腕的心氣，頃刻間便蕩然無存。
對石田三成的打擊不止如此，在一處宋洲對外銷售的火炮兵工廠，亦讓他小刀劃屁股——開了眼。
鑄造火炮所有的材料，可分爲銅與鐵。
銅的熔點低，延展性能好，質地堅韌，不易炸膛，是鑄炮的優質材料，而且銅炮結實耐用，唯一的缺點就是造價高。
鐵炮造價低，但對鍊鐵的要求頗爲嚴格，鐵水純度越高，炮管便更堅固。鑄造出來的炮彈也不會坑坑窪窪。但如果鐵水中含有太多雜質，表面就會產生許多氣泡，十分粗糙。這種情況下，極其容易出現炸膛。爲了避開這種危險，鐵炮往往會鑄造得極爲笨重，而且威力也不會太大。
石田三成從李朝返回倭國後，曾向葡萄牙請教過火炮的鑄造辦法，葡萄牙人直接告訴他，用泥模鑄造法鑄銅炮最靠譜，爲此還收了他一大筆“諮詢費”。
眼前宋洲所用的鑄造辦法似乎比泥模鑄造法更加便捷，並且接待者對石田三成的提問知無不言言無不盡，也沒有任何藏私的意思，這讓他十分疑惑不解。
宋洲使用的鑄造辦法爲鐵模鑄造法，造出的火炮皆是前裝滑膛炮，這些生產的火炮只有少部分在自己軍中使用，對於這樣的落後產品，宋洲自然沒有必要藏私，再說被人看一眼就能學去，這也只能證明實在沒啥技術含量。
鐵模鑄造法其實很簡單，首先按鐵炮大小，分4-7節，作出泥炮。再按泥炮節數分制鐵模泥型，每節泥型分成兩瓣，用車板旋制內面，使表面光潔，形狀規整，然後烘乾備用。泥型內放入預製的把手，澆注時和鐵模鑄成一體。隨後用泥型翻鑄鐵模時，先將炮口那一節倒置在泥制平板上，用泥充填其中一瓣，烘乾後，蓋上泥制平板，將型箍緊，澆注後便得到第一節鐵模的一瓣。然後除去填泥，又可如法鑄得另一瓣鐵模。這樣逐節澆注，就可鑄成層層榫合的整套鐵模。最後用鐵模鑄造鐵炮時，先在模的內表面刷上用細稻殼灰與細砂泥加水和成的塗料，再塗刷極細煤粉調製的第二層塗料，然後箍緊鐵模，烘熱、裝配泥芯，澆入鐵水。待凝固後，立即脫去鐵模，趁炮身還是紅熱時，清除毛刺，除淨泥芯，即可得到成品。
提及鐵模鑄造法，在另一個時空還有一段故事。
發明這種鑄造辦法的人名叫龔振麟，是淸嘉慶年間的艦船、火炮研製家。其未步入朝堂前，只是長洲縣一監生，好研習西學，對西方的算學、火器有一定研究。
1841年，約翰牛侵擾浙江蛟門地區，淸軍作戰再次失利，遂添設炮局，趕鑄新炮，以備應急之需，於是委派龔振麟監製。
鑄造火炮歷來是用泥模。泥模製好後需長時間才能乾透，從開工到出炮，往往需要一個月左右。那年冬天，雨雪連綿，泥模幹不了，炮製不出來。龔振麟就創議用鐵模鑄造鐵炮，在他主持下很快試製成功，大大加快了制炮的速度。由於鐵模鑄炮有很多優點，引起許多人的重視，龔振麟就寫了《鑄炮鐵模圖說》一書，於1842年刊印分發沿海各地區，求得推廣，後由魏源收入其所編著的《海國圖志》。……
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鐵模鑄造法比歐美流行的羅德曼鑽孔法，領先了整整三十年，不過再好的技術，當局者不重視也只能埋在故紙堆裏喫灰。
就在石田三成一行人於西鐵城參觀時，李朝與琉球使團已乘坐上前往本土東岸的火車。
火車上，寧海週刊的記者向李朝使團提出採訪申請，李朝正使李元翼得知記者的來意後，倒也沒拒絕，坦然接受了這次採訪。
“請問李正使是第一次乘火車嗎？對於這種新式的交通工具，您有何看法？”火車包廂內，記者見李元翼與陪同人員坐定，隨即開口問道。
李元翼聽通譯翻譯完，答道：“是的，這是我平生第一次乘坐火車，而且還是如此漫長的距離，這正好證明了宋洲本土的遼闊。至於你所提及的對這種新式的交通工具的看法，我心中充滿新奇，這或許如同古人初乘馬車，初劃小舟時那般忐忑。我想你還尚不知曉，貴果已打算在我李朝修建一條鐵路，今後這種新式的交通工具，亦會‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’。”
“請問李正使本次出使大宋本土，到目前爲止，什麼事讓你印象最深？”記者又問。
李元翼毫無隱瞞，直言道：“給我留下最深印象的，是貴果的J察制度。”
此次到訪，爲了使團衆人的安全，自然會有J察隨同，負責安保。對於J察，李元翼也感到好奇，曾興致勃勃地向隨行J員詳細詢問正府管理和J察管理方面的問題，並表示李朝現在還沒J察制度，希望今後能引進J察制度。
記者的前兩個問題，不算尖銳，回答起來並不困難，待李元翼說完，他隨即話鋒一轉，問道：“華夏有秦漢，有魏晉，有隋唐，有宋元，李朝自比‘小中華’，可據我瞭解，李朝實行的是兩班制，等級由正一品到從九品，共計九品十八級。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上稱爲堂上官。正三品堂下到正七品稱爲堂下官或參上官。正七品以下爲參下官。堂上、堂下、參下三者如同鴻溝，彼此不能越界，這與魏晉時期的九品官人法類似，後者在隋唐時就已衰落，而李朝爲何卻要堅持？”
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