第二六三章 北美大平原的核心

作者:王子虛
“新都城就放在太平衛附近吧。

  “北美大河以東,美河的兩岸,以及周圍的山脈中間,這一整片平原地區,都納入都城直轄範圍。

  “不過就算是選定了新都城,紐約也不是就直接放棄了。

  “大平原和北美東海岸,可以算是兩個相對獨立的區域,就像大明的中原和江南這兩大塊。

  “太平衛的新都算是中都,是大平原的核心,紐約算是東都,是東海岸的核心。

  “未來我還會在西海岸選擇一個西都,因爲洛基山區和山脈以西也是一個相對獨立的區域。”

  朱簡烜選的這塊地區,太平衛屯田開拓區的位置,在北美大河-密西西比河與美河-俄亥俄河交匯處的東北角。

  在前世肯塔基州最西端,伊利諾伊州的最南端。

  肯塔基州西部城市帕迪尤卡的西側,與孟菲斯和聖路易斯的距離大致相當。

  如果將美國中部的大平原分分成東西兩部分,那北美大河-密西西比河自然正好就是分界線。

  如果分成南北兩部分的話,太平衛北方這條東西向低矮山脈正好就是分界線。

  這裏差不多還是北美的亞熱帶溼潤氣候和大陸氣候的分界線。

  北美大平原最低矮的區域像是一個葫蘆,有上下兩部分,上部分小,下部分大。

  這個地方就是葫蘆中間的腰,是最爲狹窄的地方。

  所以北美最大的河流的中下游分界線,大河流域範圍最大也最長的幹流和流量最大的支流,也正好就在這裏匯聚。

  通過北美大河下游的幹流順流而下可以直通大海。

  通過幹流上游和支流,可以深入北美大平原北端的五大湖,東北端的阿巴拉契亞山區,西北端的落基山脈。

  向南朝向大平原最平坦的下游平原,如果河流繞過背後的山脈可以深入內陸。

  朱簡烜覺得這個地方就是北美大平原格局上的中心。

  就是不知道爲什麼,前世的美國在這裏並沒有建設大型城市,反而在更上游的聖路易斯和下游的孟菲斯有大城市。

  莫非是有什麼自己不瞭解的大問題?

  於是朱簡烜又補充說:

  “仔細勘探一下我圈出來這片區域的地理情況。

  “確保這裏沒有重大缺陷。

  “然後再選擇合適的地方,建設中都衙署和城池。

  “處理完這裏的事情,我會親自去看一看。”

  朱簡烜的補充,給這個新都的選址,又增加了幾分不確定性。

  現場的官員和貴族們,聽到朱簡烜對於中都、東都的安排,也都是稍微鬆了口氣。

  兩都甚至三都制,是最適合北美大陸,也是大家能夠接受的方式。

  將首都的地位分散了,讓所有人都沒有辦法孤注一擲,都不得不相對均勻的去投資。

  同時對紐約已經有的資產投資影響也比較小。

  現在是海洋時代,紐約作爲東海岸的核心就算是政治地位低於中都,但經濟地位可能反而強於大平原上的中都。

  這讓大家都有了一個新的投資方向。

  新的中都已經大致確定了,那就可以在周圍拿地開荒建廠了。

  朱簡烜最後的提醒,倒是沒有怎麼影響他們的思路。

  建都和建城,當然要仔細勘探,確定當地的地理格局,確定氣象和氣候數據。

  換成傳統說法就是風水。

  北美新都的問題暫時告一段落,會議繼續進行。

  北美的官員和貴族們,開始包括和討論一些相對不那麼重要的事情。

  比如說大明裔移民和歐洲裔移民的“細小”矛盾,以及部分歐洲裔移民與美國貴族之間的矛盾。

  這次還是彭元瑞站出來說明的,而且說明的比較委婉。

  此時北美已經三百萬大明移民了,數量已經與歐洲裔移民旗鼓相當了。

  雖然大明移民主要集中在紐約城區、北美大河沿岸的軍屯衛所、紐約和新澤西內部的軍屯衛所、五大湖地區的軍屯衛所。

  這些地方的大明移民數量有兩百多萬人。

  但是仍然已經有好幾十萬人,已經開始在紐約之外的其他地區活動,開始與當地的歐洲裔移民混居接觸了。

  特別是最近幾年,開始有很多大明商人,自行移民來到了美國。

  美國的王國省份區域,幾乎都是王國朝廷直轄的軍屯衛所,民間商業範圍幾近於無。

  所以大明商人爲了尋找商機,開始頻繁的到自由邦範圍活動。

  以紐約爲首的大城市文化風氣最爲開放,城市中的歐洲裔移民習慣模仿他們的貴族,跟着貴族一起學習大明人的生活方式。

  所以大城市的混居區的氛圍相對比較和諧。

  大明的民間商人在紐約這種地方做生意,也很少會與當地居民產生直接矛盾。

  但大部分歐洲裔移民生活在農村和小城鎮,這些農民不但對於大明的文化不感興趣,甚至還有本能的牴觸心理。

  因爲農村的生活氛圍非常保守,而且有大量相對虔誠的基督教的清教徒。

  而很多大明的底層小商人信譽非常有限。

  特別是在上層法律傾向於大明人的情況下,很多素質低劣的遊商其實跟騙子沒有什麼區別。

  他們在自由邦的農村和小城鎮到處遊蕩,看準機會坑一波歐洲裔老農民之後跑路。

  這些小商人給很多腦子不怎麼好使的歐洲裔農民留下了非常惡劣的印象。

  這個時代的普通農民,無論是東方還是西方的見識都非常有限,絕大部分西方農民還是比較傳統的基督徒。

  他們被大明遊商坑了之後,不會覺得自己太笨了,而是覺得這些大明商人是猶大。

  他們倒是沒有覺得這些大明商人是不信者和異教徒。

  因爲到處亂跑的大明商人知道歐洲移民大多是基督徒,這些商人也會主動打着信徒的旗號跟他們拉關係。

  跟歐洲老農民和小市民稱兄道弟,一口一個brother,一個口一個sister,喊得都非常親切。

  但是常在河邊走,哪有不溼鞋的,這種商人在底層搞事次數多了之後,就可能被比較聰明的農民或者農村的教士發現。

  有的時候衝突鬧大了,自由邦的警察局和法院不得不出面處理了。

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