大明國師 第53節 作者：未知 “不說嚴謹的定義了，簡單的說，就是專門用來當交換物的等價物品，譬如羊皮、稻穀、貝殼等等。” “這倒是好理解的很，確實就是用來交換物品的物品嘛。”朱高煦頷首說道。 李景隆撇了撇嘴角，對此有點不以爲然。 還以爲姜星火要講什麼高深的東西，沒想到說白了，也不過是老百姓買賣東西那點事。 這麼說.李景隆攥緊了手裏的樹枝，老子的‘肉’纔是最值錢的。 牆外，密室。 聽到了這裏，夏原吉終於第一次露出了鄭重的神色。 跟李景隆不同，夏原吉是大明的財神爺，是真正管着錢袋子的。 也正是因爲如此，夏原吉纔對任何涉及到“錢”的東西都異常敏感。 “一般等價物”夏原吉口中喃喃。 朱棣好以閒暇地問道：“夏尚書怎麼了？” “沒怎麼。”夏原吉坦率承認，“只是忽然覺得，對面之人講到現在，講的好像有點意思了。臣雖然替陛下管着天下的錢，可說實話，臣從來都想過，‘錢’這東西到底是怎麼來的，因爲什麼來的，就好像.” “就好像這便是理所當然的事物，天生就該如此，是嗎？”朱棣補充道。 夏原吉恍然，緊跟着點了點頭。 就這朱棣形容的這樣，只要一提到“錢”這個詞，大家都知道錢是個什麼東西。 可“錢”究竟是怎麼產生的，怎麼發展的。 這個問題去問別人，大明別說是普通百姓，就是大多數官員，恐怕也都一臉茫然。 唯有從事經國濟民之道的戶部官員，或是博覽羣書的老翰林，興許能從史書的記載裏說出一二來。 但是想要想姜星火這般，把“錢”的產生和發展講的如此清晰有條理，恐怕大明是找不出第二個人了。 夏原吉的態度，開始悄然發生了轉變，一開始的不屑一顧被他漸漸收了起來。 “那你說，徭役也是理所當然，也是天生就該如此嗎？” 面對朱棣莫名其妙的問題，夏原吉先是茫然，隨後眸中閃過一絲異色。 夏原吉忽然想到了兩個問題。 即將落實攤役入畝，戶部的工作量簡直像是突兀壓了幾座大山一樣，在如此緊迫的情況下，朱棣不可能覺得他很閒，更不可能無緣無故地拉着他來詔獄聽課。 難道說.取消徭役攤役入畝，陛下也是從這裏聽來的？從牆對面那個聲音溫和而平靜的人口中聽來的？ “嘶~” 夏原吉胸腔起伏，微微呼了口氣，壓下了心頭這個大膽的想法。 如果這個想法是真的，那麼自己恐怕要真的徹底改變剛纔不屑一顧的態度了！ 夏原吉自小家境貧寒是知道民間疾苦的，而且他爲人清廉簡樸，與朝中那些大地主階層出身的官員，在利益主張上並不完全相同。 也正因如此，夏原吉能用一個相對客觀的立場，來評價攤役入畝這個政策。 就四個字，救國良方。 而能想出這等救國良方之人，必定是有學識、有眼界的，而對方又將“貨幣起源”講的這麼清楚，或許自己應該拿出一個該有的謙遜態度來聆聽了。 事實上，這種心態並非猝然轉變，當“一般等價物”這個概念落入夏原吉耳朵裏時。 在這一刻，夏原吉就否定了之前自己的推論。 牆對面的這個人，不簡單！ 至少，他把交換這件事，看的極爲透徹。 所謂“一般等價物”，可謂是一針見血！ 夏原吉從來都沒想過，交換與貨幣的誕生之間，有什麼聯繫。 今日方纔受到了點撥啓發，頓時覺得很多之前想不通的事情，變得豁然開朗了起來。 而如果對面的人，就是提出‘攤役入畝’之人，那恐怕自己對其話語的重視程度，又要提高一大截！ 夏原吉開始將牆對面的人，當做了可以隔空討論經國濟民之道的平等對象，而非愚昧無知的大膽狂徒。 就在夏原吉的神色開始變得鄭重起來的時候，朱棣的思緒卻開始慢慢進入了未知的領域。 朱棣忽然想起來老和尚道衍之前說的一句話。 未經見過，便認爲是不可能存在的嗎？ 這世界上，真有什麼東西是理所當然、天生如此的嗎？ 牆外。 朱高煦倒是沒想那麼多，他聽得津津有味，反而問道。 “那所謂的‘一般等價物’，便是貨幣嗎？” “不是。” “用於交換的物品身上凝結着人的勞動。”姜星火耐心解釋道：“一般等價物出現後，用於交換的物品只有兌換成一般等價物，物品上凝結的勞動才能得到社會的承認，成爲直接的社會勞動，從而在實際上具有交換價值，纔可以隨時換取別種商品。” “一般等價物成了商品交換的媒介，起着貨幣的作用，但它還不是貨幣。” “只有一般等價物的職能穩定在是金銀銅身上，它才發展成爲了貨幣。” 李景隆一手托腮，他突然覺得這個說法，似乎很有意思，看來姜郎要講的，並不是小孩子過家家一般的交換玩具。 姜星火繼續講道：“貨幣的作用有兩個，其一是作爲一種統一的標定物來衡量物品的價值，其二是作爲一種媒介方便物品交易。” “而金銀銅具備這兩個作用，才成爲了貨幣。” 之前李景隆並沒有認真想過，商品的價值到底應該定義爲什麼，也沒有想過金銀銅到底爲什麼會成爲貨幣。 此時聞言，不由自主地跟着微微頷首。 “等等.” 反射弧有點長的朱高煦眼神裏充滿了迷惑，他還停留在上一段話裏。 “姜先生說，物品上面，凝結着人的勞動？”朱高煦問道。 “當然如此！” 朱高煦繼續費解地問道：“物品便是物品，跟人的勞動有什麼關係？” 聞言，姜星火的神情卻突然逐漸嚴肅起來。 姜星火開口一字一句地鄭重說道。 “你要記住，一切物品和價值，都是由勞動者創造的！” “這與一切歷史都是人民羣衆的歷史一樣！” “其實.這便是我想給你們講透徹的地方。” 姜星火的手指停留在空中，緊接着慢慢展開、纏繞，攥成拳頭。 “金銀銅承載着物品的交換，但交換的本質，是社會化大分工後，每一個勞動者所付出的血汗努力，他們用血汗來換取貨幣，再用貨幣換取生活所需。” “每一枚貨幣，凝結着的，是勞動者的血汗！” 此言一出，李景隆和朱高煦頓時愣住。 而這時，他們看向姜星火手裏銀幣的表情，變得與之前不同了起來。 貨幣，凝結着勞動者的血汗！ 這句話的振聾發聵之處，不遜於《憫農》的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”！ 可事實上，不就真的是如姜星火所說嗎？ 貨幣只是交換物品的媒介。 真正創造了有價值物品的，是勞動者，而非貨幣本身。 正是一個又一個普普通通、無名無姓，被湮沒在歷史長河中的勞動者，創造了這個世界上所有有價值的東西。 所有物品上，都凝結着勞動者的血汗啊！ 這些血汗，大部分隨着貨幣這個媒介促成的物品交換，流動到了達官貴人的手上。 此時的朱高煦，看着自己懷裏揣着的那袋金豆子。 沒有來地，明明是烈日當空。 卻感到了一絲.寒冷。 而李景隆更是第一次反思起了，自己曹國公府攢下的那些白銀，真的是白銀嗎？ 難道不是無數被掩埋在塌陷銀礦中礦工亡魂的哀求與詛咒？ 李景隆看着那枚自己贈予姜星火的銀幣，竟是想的癡了。 “錚！” 那枚八思巴文銀幣再次從姜星火修長的指尖彈起，穩穩落入手心。 姜星火看着這枚在正午陽光下熠熠生輝的銀幣，深切地感嘆道。 “這個世界上，貨幣是最清白的，因爲他們承載的交換價值，落到實處，都是由千千萬萬個勞動者用乾乾淨淨的手，腳踏實地創造出來的。” “但這個世界上，貨幣同時也是最骯髒的，自從來到這個世間，從頭到腳，它的每個毛孔都滴着血和骯髒的東西。” “貨幣與每一個普普通通的勞動者息息相關，所以一個國家是否能正確地看待和運用貨幣，在無形中決定了這個國家到底是民心如水，還是海內鼎沸。” 姜星火從肅穆與鄭重裏迴歸，他平靜地說道：“第一部分，貨幣的起源與發展至此已經講完了。第二部分，貨幣、商品經濟與通貨膨脹，我將從這枚銀幣講起。” “這枚銀幣，承載的，非止是蒙古人的官方文字八思巴文，更是元朝的民心沉浮與盛衰興亡。” “伱們準備好聆聽這段故事了嗎？” 聽到這裏，夏原吉就彷彿身上有螞蟻在爬一樣，不自覺地在椅子上扭來扭去，實在是坐不住了。 “貨幣凝結着勞動者的血汗！” “國家怎樣運用貨幣，決定了到底是民心如水，還是海內鼎沸。” “好，說得好！太好了！”夏原吉口中喃喃。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>