大明國師 第161節 作者：未知 “而這一節課，要講的就是——稅收。” “同樣，今天這節課分爲兩個部分。” “第一部分，講稅收的本質。” “第二部分，講稅收對國家的意義。” 姜星火的手中，銀幣旋轉不休，他輕聲問道。 “我想問一個問題，你們是如何理解‘稅收’這兩個字的含義的？” —————— 隔壁密室。 昨晚蹇義的疑問，在今天就得到了解答。 當蹇義和茹瑺追隨着朱棣、道衍進入密室，聽到牆壁上傳來的聲音時，同時感到了某種“羞恥”的情緒。 皇帝帶頭偷聽？ 這也太不體面了吧。 大約是看出了兩位尚書的心思，朱棣乾脆問道：“兩位愛卿是如何理解稅收的含義呢？” 吏部尚書蹇義老成持重，又身居六部之首，乃是實際意義上大明地位最高的文官。 這點小問題，自然不可能難得倒蹇義。 “所謂稅收，說來倒也話長。”蹇義捻了捻鬍鬚率先說道：“夏朝最早出現的財政徵收方式是‘貢’，即臣屬將物品進獻給君王。當時，雖然臣屬必須履行這一義務，但由於貢的數量，時間尚不確定，所以，‘貢’只是‘稅’的雛形。” “而後來，西周徵收軍事物資稱‘賦’，徵收土產物資稱‘稅’。春秋後期，賦與稅統一按田畝徵收。雖然‘賦’原指軍賦，即君主向臣屬徵集的軍役和軍需品.但事實上，往往徵集的收入不僅限於軍賦，還包括用於國家其他方面的支出。” “後來，國家對關口、集市、山林、湖泊等徵集的收入也稱‘賦’。所以‘賦’已不僅指國家徵集的軍需品，而是具有了‘稅’的涵義。” 吏部尚書蹇義總結道：“因此，稅收也就是‘賦’與‘稅’的總和，即百姓向國家繳納的田畝、關口、集市、山林、湖泊等等的部分產出。” 這裏便是要說，吏部尚書蹇義講的這些，其實就是說稅收等於田稅、關稅、商稅、山林湖泊稅，這也是封建王朝收稅的主要稅種。 嗯，從漢武帝時期開始，山林湖泊也是國家/皇帝的，否則當初爲什麼水泊梁山那一圈的好漢會被逼反？ 不就是因爲宋徽宗宣佈打魚也要開始按照老規矩收稅了嘛。 兵部尚書茹瑺也是這麼理解的，這其實是封建時代傳統官僚對於稅收的最直觀理解。 百姓給朝廷交稅就叫稅收，至於這個稅收什麼，完全取決於當地有什麼。 有田地的就種糧食交糧食，交通要道就交過路費，商埠繁華之地交商稅，靠近山林湖泊就交特產。 看着兩位尚書對自己答案信心滿滿的樣子，朱棣笑了。 “陛下何故發笑？”吏部尚書蹇義緩緩說道，“若是臣說的哪裏不對，您不妨指出來。” 朱棣此時，其實非常非常想把老二那句欠揍的“啊對對對”說出來。 但是考慮到，這樣似乎有些嘲諷的意思。 實在是對兩位國家重臣不是很尊重，所以就忍住了。 朱棣深吸了一口氣，壓制住了笑意，說道：“你們待會兒，就知道了。” 道衍則是轉動手中的念珠，一言不發。 看着滿臉笑意的皇帝和老神在在的道衍。 蹇義和茹瑺對視一眼，一臉茫然。 難道他們說的不對嗎？ 可原本信心滿滿的他們，看着抿着嘴都藏不住笑意的皇帝，又開始動搖了起來。 這個世界是不是出了點問題？ 如此正常的回答，皇帝爲什麼要做出這種強忍着嘲笑的舉動？ 到底是他們錯了？ 還是這個世界錯了？ 嗯，總之皇帝陛下是不會錯的。 —————— 兩位非專業的尚書都能說出的東西，夏原吉自然也瞭如指掌，甚至更進一步。 這個問題朱高煦是指望不上了，夏原吉乾脆開口說了片刻，大約也跟隔壁密室裏說的大差不大。 “.除了剛纔說的那些，便如各種稅種的來歷，其實也是有淵源的。” 夏原吉在專業領域，頗爲博聞強識。 “田稅自然就不必多說了，《春秋》載：魯宣公十五年，魯國首先實行初稅畝，這是徵收田稅的來歷。” “至於市（場）稅，則要更早一些，可以追溯到西周，在周王宮北垣之下，東西平列爲三區，分別爲朝市、午市和晚市市場稅收實行‘五布’徵稅制，一是分絘布，即屋稅；二是總布，即牙稅（中介稅）；三是廛布，即地稅；四是質布，指對違反契約文書者所徵之稅；五是罰布，即罰金。市場稅收由司市、僱人、泉府等官吏統一管理，定期上交國庫。” “車船稅出現的要晚一點，西漢元光六年，迫切需要斂財的漢武帝頒佈了徵收車船稅的規定，當時叫‘算商車’，‘算’爲徵稅基本單位，一算爲120錢，徵收對象侷限於載貨的商船和商車到了漢武帝元狩四年，開始把非營生性的車船也列入徵稅範圍。法令規定，非商業用車每輛徵稅一算，商業用車徵稅加倍；舟船五丈以上徵稅一算，三老（掌管教化的鄉官）和騎士（由各郡訓練的騎兵）免徵車船稅，對隱瞞不報或呈報不實的人給以處罰，對告發的人進行獎勵。” 最後，充分表現了自己的專業水準的夏原吉給姜星火的問題下了個定論。 “稅收，就是國家通過各種方式向百姓徵收的有價值的財物。” 姜星火安靜地聽完了這位秋先生的講述。 不得不承認，哪怕是封建王朝，戶部的這種專業官僚，依舊對各種相關概念有着非常清晰的認知，對概念的來源，掌握的也頗爲熟稔。 朱高煦則看着夏原吉，一言不發。 因爲按照朱高煦全程聽課總結出來的經驗。 姜先生的問題，最好的回答就是不回答。 因爲伱回答的東西，往往在姜先生的答案面前，都會顯得無比膚淺。 夏原吉見沒人說話，此時也有些惴惴，應該，或許，沒有回答錯吧？ 姜星火終於開口。 “你說的很對，但是我覺得你還是沒有理解‘稅收’的含義，依舊停留一種比較淺薄的認知層面上，或者說，你對‘稅收’的理解，還是一種浮於表象的概念。” 此言一出，夏原吉心頭求知之念大勝。 而隔壁密室的兩位尚書，卻看不到夏原吉的反應，頗有些質疑了起來。 “茹尚書，你覺得我說的不對嗎？”蹇義看向同伴。 茹瑺搖了搖頭，只說道：“我認爲沒什麼問題，稅收本就如此，夏尚書這位大明財神爺，不也是這麼回答的嗎？” 蹇義蹙眉，明面上是對茹瑺說的，實際上卻是說給皇帝聽。 “那爲什麼此人會說，我們沒有理解‘稅收’的含義，我們跟夏尚書幾乎一樣的答案，是一種淺薄的認知？” 說到這裏，這位德高望重的天官乾脆不裝了。 蹇義扭過頭對朱棣說道：“陛下，我等確實欽佩於此人的才學，無論是和平削藩、攤役入畝、大明國債甚至是化肥仙丹，都是治國良方。” “可是。”茹瑺接過話來，“若是這等普通至極的概念，我等跟夏尚書的回答相差無幾，都要說夏尚書、也就是我等說的不對，這、是否有些太瞧不起人了？” “我等國家大臣，雖然不是如夏尚書那般專學經國濟民之術的，可也算是略懂一些吧？這種基礎概念，就是戶部的小吏都明白，如何說我們的認知就淺薄了？” 茹瑺乾脆說道：“臣確實有些心中不服，臣倒是真的想聽聽，這位姜先生到底是如何闡釋‘稅收’含義的。” 蹇義跟着頷首道：“臣等並非無緣無故就有此情緒，而是這些東西都是上千年傳下來的，無數代人已經定好的，要說我們錯了沒關係.那難道上千年來的人，對‘稅收’這件老百姓一生避不開的事情，認知都是淺薄的？” “臣以爲，斷然是沒有這個道理的。” 朱棣面對兩位國家大臣的質疑，依舊只是胸有成竹地笑了笑。 朱棣的這種自信，是見證了無數人被姜星火打臉後養成的。 可悲的是，同樣一個坑，總是會有後來的人跳進去。 “罷了，現在朕說什麼恐怕你們也不會相信。” 朱棣敲擊着椅子的扶手說道：“接着聽下去吧” 道衍停下了手中念珠，輕笑道。 “兩位尚書難道沒發現，夏尚書沒有質疑嗎？” 聞言，蹇義和茹瑺方纔一怔。 是啊，夏原吉怎麼半點質疑和不忿都沒有呢？ 按理說，當着戶部尚書的面說人家連‘稅收’這種最基礎的經國濟民概念都不懂。 這是在打他這個大明財神爺的臉啊！ 着實讓人費解。 —————— 姜星火緩緩開口道。 “稅收的含義，在封建王朝時代，是朝廷對百姓的實物徵收，也是勞動徵收。但稅收真正的含義，應該是取之於民，用之於民。” 聽聞這幾句話，夏原吉不由地陷入了思索。 夏原吉的回答是“稅收是國家通過各種方式向百姓徵收的有價值的財物”。 兩者相比，其實第一句話的內容是基本一致的，只不過姜星火的定義更加準確一些。 而不一樣的，則是後面的內容。 “也就是說，稅收的含義，不僅僅是國家從百姓手裏收錢，然後花錢。” “而是要做到從強制政策和激勵政策兩方面，讓收上來的錢，真正地用在需要的人身上。如此才能做到稅收真正取之於民，用之於民。” 取之於民，用之於民！ 夏原吉先是恍然，流露出了幾分憧憬的神色，但隨後卻蹙緊了眉頭。 姜星火描述這種稅收機制，固然很美好，但夏原吉卻清晰地認識到。 ——做不到！ 歷朝歷代，從來都是刮百姓的地皮，石頭裏都要榨出油水。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>