大明國師 第175節 作者：未知 如果這世界上存在什麼不可思議之事，那麼，一定是姜星火幹出來的。 當初，他就是被姜星火這種神乎其技的本領給震驚到了。 所以纔會在悟道後，想方設法要幫助他的姜聖開萬世之路。 如今，姜聖說他能做到，那麼道衍就相信，一定能做到。 反而言之，如果算數認字這點還在常理之中的事情都做不到，又憑什麼掀翻統治天下思維上百年的理學呢？ “還有兩個多月，最多四節課，就要出獄了啊.” 道衍目光深邃。 關於姜星火出獄後的安排，道衍的想法，跟朱棣截然不同。 朱棣主張找一個合適地實際跟姜星火攤牌。 畢竟，姜星火只要出獄，他又不是傻子，一眼就會發現自己給大明帶來的改變。 所以既然不可能讓姜星火繼續待在監獄裏，那麼就只能跟姜星火坦白這一切。 朱棣打算直接拜姜星火爲國師。 反正周文王第一個前往磻溪河拜訪姜子牙，就拜姜子牙爲太師了。 一個道理，不突兀。 更何況，姜星火的“化肥仙人”已經名聲在外，朱棣如果對百官宣佈，化肥仙人降世，自己拜爲國師，已經嚐到甜頭的百官，對授予一個這種名譽大於權力的高位，想來也不會有什麼太大的反對之聲。 反而會期待，化肥仙人，哦不，國師大人，再給他們帶來更多的實際利益。 多扔出點仙丹仙方什麼的。 這也是朱棣爲什麼果斷採納了龍虎山天師張宇初的建議的原因。 目的就在於，提前給拜國師造勢。 朱棣當然知道，姜星火可能壓根不在乎這些名利權位，但料想也不會反對吧？ 道衍，則不這麼認爲！ 道衍認爲，世間如他這般純粹爲了施展胸中抱負，不惜生死榮辱置之度外的理想主義者，是極少的。 但如果他還有同路人，甚至是引路人。 那就一定是姜聖！ 對於理想主義者來說，有什麼能讓他們真正地留下來呢？ 官位、權勢、美人、財富？ 不，都是過眼雲煙罷了。 真正能留下理想主義者的，唯有理想！ 什麼理想？ 天下大同！ 如何大同？ 推翻理學！ 只有在大明發動一場思維變革，纔有可能爲社會主流思潮的轉型奠定基礎。 而只有整個社會的觀念發生了轉變，大明才能走向那條新路。 否則，英武而銳意進取的皇帝一旦駕崩，權力出現交替。 整個大明帝國，就一定會被程朱理學支配的士紳階層，給拽回老路。 這一切的前提，都是要推翻程朱理學的統治。 不一定徹底摧毀程朱理學，而是讓其從統治地位退化到諸多主流學說之一，就足夠了。 那麼出獄就讓姜星火當國師，能直接做到這一點嗎？ 顯然不能，道衍清醒地意識到，想要開闢那條萬世之路，就必須從思維着手，而從思維着手對抗理學，現在“他們”所擁有的理論基礎，還太少太少。 畢竟，程朱理學是一個經歷了十數代大儒，不斷添磚加瓦，完善起來的理論大廈。 可這裏還有一個關隘就是。 ——如何讓姜星火覺得自己有必要實現這個理想？ 道衍給出了答案，也是佛門中修行的一條路。 去體悟。 去人世間體悟百姓的悲歡離合，去體悟生民之多艱，去體悟程朱理學對人性之摧殘。 如此一來，姜星火方纔有可能下定決心，去推翻理學，去開闢那條萬世之路。 當然了，這也只是道衍目前的想法而已。 —————— 說回樹下。 姜星火繼續以手代筆，在溼潤的地面上寫起字來。 1組織準備，是否建立獨立鄉級稅收機構？可以。 2人事準備，需要滿足識字、懂術數、廉潔、異鄉人？可以。 3政策分解，新的稅收機構、人員、制度，‘大明稅卒’？ 4政策實驗，尋一試驗地。 5政策宣傳，擬辦報紙。 6政策推廣，暫無。 姜星火問道：“也就是說，如果我能證明，不識字不識數的人，在三個月內學會加減乘除，學會認識五百個常用字，是不是人事準備就能完成？繼而倒退，組織準備也具備可行性？” “自然如此。”朱高煦悶聲道。 夏原吉好奇問道：“大明稅卒，是什麼意思？” “警者，戒也。《周禮·天官·宰夫》載：正歲則以法警戒羣吏。” “稅卒，便是用來警戒羣吏切莫貪墨稅收的人員。” “如果我能證明之前那一點，便可以尋些老卒，同樣教導，先培訓出一個團體，在某處小規模試驗，繼而開始逐漸擴大推廣範圍。” 夏原吉又問道：“報紙呢？” “報紙便是跟邸報類似的東西，只不過在版面和內容設置，以及印刷精美程度下，都有所差別，主要是給老百姓看得。”姜星火道。 “給老百姓看？老百姓又不識字.” 夏原吉忽然收聲，認真地看向姜星火：“姜先生，伱莫不是真有什麼法子，能教人快速識字吧？” “自是有的。”姜星火笑着說道。 “什麼法子？”夏原吉好奇問道。 姜星火看着這位身份神祕的秋先生，淡淡道。 “先不告訴你。” 夏原吉差點一口氣沒喘上來。 “接着說。” 姜星火絲毫不以爲意，繼續道：“而既然有了稅卒衛，便可以搭建稅卒機構之前你們覺得新建獨立的鄉級收稅機構，最大的問題是費錢且佔用編制，其實不是的。” “其一，你把稅卒當做獨立的幾個衛就好了，大明又不是養不起多出來的幾個衛。” “其二，費錢的原因，便是怕養人的錢，還不如因爲新的收稅機構而多收上來的錢。” “但是如果你們換個角度去想，其實稅卒的作用，絕不僅僅在於收稅。” “而在於，皇權下鄉！” 夏原吉心頭一震，但還是勉力問道：“每個鄉幾個稅卒，皇權便是下了鄉嗎？” “不，皇權下鄉的真正含義不是幾個皇帝的人常駐，而是皇帝的意志，能夠傳達到鄉里的百姓，否則，鄉里便是土皇帝大過天！” “有了常駐或是幾年輪駐的稅卒，這些稅卒又識數識字，朝廷的政令很容易地就能通過他們的口，講給百姓去聽。” “不要小瞧這一點，很多人一輩子都像是與外界毫無接觸的幼蟲一般，活在地域和宗族所構築的‘信息繭房’裏。” “而稅卒，就是打破這個‘信息繭房’的一把刀！” “從此以後，外界來自朝廷的聲音，就能傳遞到每一個尋常百姓的耳朵裏！” —————— 稅卒！ 信息繭房！ 皇權下鄉！ 兩位尚書幾乎是第一時間，就明白了爲什麼要培養人識數識字。 目的不僅僅在於收稅本身，而在於皇權下鄉！ 此前便說過，面對朝廷的絕對武力，地方鄉里的宗族士紳，其實並沒有任何抵抗的能力。 因爲時代早就變了，隨着歷史的演進，漢代乃至南北朝、隋唐時期，地方足以自保的強力武裝，在宋代以後，就開始消失地無影無蹤。 嗯，這麼說來，鐵血大宋在對內重拳出擊保證江山穩固方面，還是有一手的。 事實上，從“我大清”的實踐來看，江南地方，面對八旗鐵.重裝騎馬步兵，確實也沒有抵抗的能力。 那麼，地方宗族士紳憑什麼能控制地方呢？ 之前兩位尚書還不太好描述，總往什麼宗法、血緣、權威、文化、習俗上面想。 現在想來，姜星火真是一語道破。 ——信息繭房。 是的，就如同爲什麼古代中國農民不識字一樣，因爲他們不需要識字。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>