大明國師 第637節 作者：未知 綠袍小官微微欠身，然後衝着姜星火行了一禮，方纔屁顛屁顛地出去。 “幹嘛的？” 姜星火挑眉，看了看門口。 宋禮哈哈笑道：“教坊司的，還想着給我送小妾，我是那種人嗎？” 信你個鬼。 “過來跑官的？” 宋禮不屑道：“左右逢源的本事有，真讓他幹事，我問他呂宋國的天使館缺人，他自己敢去嗎？這種人在衙門裏多了去了，平日裏東搖西晃，就喜歡巴結上司，偏生有的堂官就喫這一套，被人捧着就忘乎所以了真到了失勢的時候，第一個落井下石的怕是就是他。” “你拎得清就好。”姜星火又問道，“卓敬呢？最近聽說總往欽天監跑，忙什麼呢？” 宋禮揉了揉腦袋，思忖幾息才答道：“好像是在研究什麼《星空志》？” 姜星火微微一怔，旋即明白了過來。 這件事該說不說，跟禮部關係還是挺大的。 禮，自從董仲舒把天人感應捆綁上以後，就成了天人合一的存在，禮既要符合先秦的周禮，也要符合上天的規律。 那麼打破天人感應，重新實現聖王學說，就要讓百姓看到這個世界在天文宇宙方面的真相。 這些東西，光靠現在做實驗，肯定是有的，但是用處不大，原因也很簡單，雖然不說是口說無憑，但即便眼見爲實，百姓的接受度也不高。 想要改變這種觀念性的事物，必須要官方拿出有足夠權威性的東西，同時隨着大航海的進步，越來越多人見識到了世界廣闊，見識到了這個世界似乎並不是在地理上以華夏爲唯一中心的，這個世界還有許許多多其他不同的存在.然後再天文與地理相結合，自然就能從全方位的角度，打破天人感應的學說。 大明啥都挺好，就是這欽天監的地位和水平，說實話，跟以前的朝代是完全沒有可比性的，別說宋朝，就是比元朝都差了老大一截。 所以，禮部尚書親自出手指導，也就不足爲奇了。 別看禮部下面的直屬機構只有鑄印局、教坊司、天使館，是六部裏面直屬機構數量最少的，但實際上這種禮部對沒有直接隸屬關係，但在默認規則上有指導關係的部門對接，還真不少，或者說禮部是六部裏面有指導關係最多的部門。 光祿寺是從三品級別的寺，主要負責置辦祭品，準備宮廷、外交宴會，歸禮部指導，與禮部多個司有業務直接往來；同樣受禮部指導的，還有管國家祭祀禮樂的正三品級別的太常寺，以及掌朝會、賓客、吉凶禮儀引見贊儀的鴻臚寺。 這就相當於六個寺裏面，有一半，是歸屬禮部指導的。 當然了，這也是正常的業務往來，部屬於對寺高一級的指導部門，但對於光祿寺、太常寺、鴻臚寺，都沒有對應的財政、人事權，這些寺的所有財權人權等權力，都是直接捏在皇帝手裏的。 也就是說，可以施加影響，但只要業務乾的沒問題，人家也完全可以表面“是是是”，實際上不把你禮部當回事。 同樣有指導關係的，還有兵部和刑部。 比如太僕寺作爲正三品的寺，負責管理全國馬政，因爲大頭是戰馬和軍用運輸的駑馬，所以直接受兵部指導。 刑部，則是指導掌管刑獄案件審理，作爲覆審機構的大理寺，以及負責修訂、發佈法律的審法寺，也就是以前俗稱的“三法司系統”，現在變成“四法司系統”了，人員和業務內容高度重合，流動性極強，自成一體。 可是在明面上，大理寺和審法寺，都是獨立的，刑部只有指導的能力，甚至不能說是權力，因爲這些都不是寫在紙面上的，只是這麼多年以來，六部和諸寺、司相互協作之下，磨合出來的潛規則。 “國師怎麼這麼晚了還過來？” 姜星火思忖之際，宋禮起身給他倒了杯茶，捧着熱茶的杯子，姜星火也回過神來。 “跟你說三件事。” 聽了這話，宋禮也收起了輕鬆的神色，鄭重地看向姜星火。 “第一個是轉過了年，北京那邊交接完，墨麟和盧祥就會過來了，墨鱗爲人方正，你和卓敬都要注意一些，平日裏也要相處好，不要存有敵視.這種人未必就因爲出身過往這些，就綁死在一條船上，我們自己做得好，同樣也能爭取過來。” 姜星火的話說的比較直白，宋禮也明白他的意思，點了點頭。 “第二個是天使館的事情怎麼樣了？” 宋禮不假思索地回答道：“日本國、朝鮮國、安南國、占城國、琉球國，這五個國家目前外派的天使，都已經確定了，每個國家首都的天使館，有禮部的天使，不同國家根據重要程度不同，從禮部的員外郎和主事裏派，也有五軍都督府和錦衣衛派遣的隨員.至於呂宋國，現在倒還真沒定下來。” “五軍都督府和錦衣衛配合嗎？” “都挺配合的，但之前有一些選好的人，哪怕是升官都不願意出海外派，朝鮮國倒是都搶着去，除了朝鮮國，一個個畏之如虎的樣子。” 姜星火微微頷首，說道：“這不奇怪，朝鮮國跟安南國一樣，自詡‘小中華’嘛，只不過安南國那邊現在剛剛結束戰亂，很多地方還不穩定，而朝鮮承平幾十年了，跟大明接壤，離得近，自然都想去。” 這種情況並不難理解，對於很多中樞的官員來說，被派到外國做天使，尤其是日本、琉球、呂宋這種島國，那就約等於跟野蠻人敲椰子，前途是一片黑暗。 反倒是軍隊和錦衣衛沒那麼多顧慮，因爲他們本來就有不少外派的工作。 但在朝廷對外政策轉向的當口，這些人不想去，也得去，反正總是得有人幹着活的。 所以，就有一些小官，以及想要快速求個出身的國子監監生，面對能直接成爲藍袍官員的誘惑就忍不住了，經過禮部的培訓，被送往了海外諸國。 商品保險、期貨、天使館制度、市舶司制度、開海政策，這些都是密不可分的，既然歷史線已經走向了不同的方向，那麼在時代的洪流面前，並沒有人能夠抵抗這些事情。 “第三件事呢？” 面對宋禮的詢問，姜星火定定地看着他。 顯然，這件事是關於宋禮自己的。 “有個機會，但是要不要把握，看你自己。” 姜星火開口說道：“上次在江南治水，你出力甚多，現在江南水患平息，河工井井有條，這都是滿朝文武有目共睹的功勞，誰都抹不去.以你的能力，其實更適合去工部。” 宋禮稍稍驚愕，但面上神色不變，想了想後問道。 “黃福要動，還是陳壽要動？” 陳壽是朱高熾嫡系中的嫡系，被朱高熾譽爲“侍郎中第一人”，如果是陳壽要升遷或平調，那麼他過去，還是左侍郎，從禮部左侍郎變成工部左侍郎，實權不見得會增加多少。 而如果是黃福要動，那麼就是對於文官來說的“最後一步”了。 也就是從侍郎，到尚書。 這是職位層面上來講，在廢除宰相制度而首輔制度尚未登上歷史舞臺的空白區間裏，文官真正意義上的位極人臣。 “黃福，可能會平調到其他部。” 宋禮深深地蹙起了眉頭，這一步不是那麼容易的。 侍郎是正三品，尚書是正二品，而從二品這個級別，並沒有官職也就是說要麼正三品要麼正二品，中間空落落的一截，能不能跨過去，全看自己。 而一般左侍郎升尚書，都是資歷深厚，實際執掌或主力佐理部務多年的資深左侍郎，纔會被名正言順地提拔爲尚書。 如果沒有這個條件，就只剩下一條路了。 帶着左侍郎銜外調，幹別人幹不成的大事，拿着這份功勞順理成章地升任尚書，堵住所有非議的嘴巴。 “所以國師說的機會是什麼？” 宋禮隱約猜到了，但他還是不敢確信，因爲這個任務實在太過艱鉅，千百年來有無數人進行過嘗試，可成功者寥寥無幾，甚至還把偌大給元朝都給拖垮了。 “治理黃河，把黃河從奪淮入海的現狀中修正過來，現在山東和河北的水嚴重不足，可黃淮卻常年氾濫，已經影響了基本的農業生產河北平原和河南平原，以及山東靠近黃河的平原地帶，都是重要的產糧區，想要恢復經濟、人口，就不能不治理黃河，陛下很欣賞以工代賑的模式，打算將其應用到規模更大的治理黃河工程之中。” “這倆不是一個規模。” 宋禮有些本能的畏懼了，滔滔黃河，是多少治水者的噩夢？ “莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”，治理黃河需要數以十萬計乃至百萬計的人工，一旦弄不好，被人蓄意挑起衝突乃至起義，那就是一場徹頭徹尾的災難。 就算能把人管理的井井有條，那河水呢？又真的能乖乖聽話嗎？ 真的決堤或是出了什麼問題，大水無情，淹死多少人都不奇怪，到時候別說升官了，不被殺頭就不錯了。 事實上，在姜星火前世的歷史上，宋禮能當上工部尚書，就是因爲治理黃河。 在大明建立以後，因爲蒙古人的擺爛而奪淮入海的黃河，一直都是朱元璋的心病，但是由於明初的人口、生產一直沒有恢復到比較好的狀態，到了洪武朝末期，從國力上講倒是有治理黃河的能力了，但那個時候的朱元璋已經把讓朱允炆接班放到了第一位，擔心治理黃河工期過長，而且大規模的勞動力聚集，會導致意外事件的發生影響帝國的正常交接，所以也擱置了下來。 而朱棣登基以後，則是本着“早就打爛了，再爛能爛到哪去”的心態，讓宋禮去治理黃河。 宋禮第一件做的事情是開浚會通河，這條河在元朝至元年間自東平安民山鑿河至臨清，引汶水絕濟水，屬之衛河，爲轉漕通道，名曰“會通”，但岸狹水淺不能擔負重載.而洪武二十四年的時候，黃河在原武決口，直接把安山湖給弄沒了，會通河於是淤塞。 宋禮經過實地考察，權衡了多種方案，最後採用了當地參與過元末治水的老者的建議，築堽城-戴村的大壩，橫亙五里，遏制汶水的水流，把汶水一分爲二，四成到南面的徐州沛縣，六成到北面的臨清。 會通河開浚好以後，現在的黃河相當於多了一條泄洪大河，有了這個前提條件，才能讓黃河從奪淮入海的現狀產生了部分改變。 當然，主要問題還是解決不了，因爲元、明兩代均建都北京，爲了維護大運河南糧北運的漕運任務，在治河策略上都是盡力防止黃河向北決口以免危及運河.按照這種辦法，其實還是跟元朝一樣，治標不治本，元朝的時候就出現了黃河以南流入渦、潁爲主，以東流入泗爲次的南、東分流局面，當時南流的稱大黃河，東流的稱小黃河。 而姜星火的目光則更加長遠一些，下定的決心也更加大一些。 治理黃河雖然很難，但絕不是完全做不到。 這件事情，在詔獄裏模擬元朝的時候，其實就已經做出了抉擇。 所謂“一啄一飲，莫非前定”，大約就是如此了。 “既然要治理黃河，那就要治理好，現在黃河奪淮入海，而淮河是奪江入海，淮河連自己的出海口都沒有，要從三江營匯入長江繼而入海，長期以往，怎麼能行呢？” 淮河本來屬於外流河，即淮河水最終將由陸地流入海洋，淮河原本也有自己的入海水道，是一條獨流入海的河流，但由於淮河流域水系地貌的原因，歷史上黃河中下游河道多次出現改道，特別是黃河的奪淮入海，淤塞了下游入海通道，使得原本成形的淮河水系出現紊亂，從而導致自然災害頻繁發生，或澇或旱，跟之前江南的情況一樣，都是治水不利導致的。 “我自然是知道的。” 宋禮苦笑道：“每淮水盛時，西風激浪，白波如山，淮揚數百里中，公私惶惶，莫敢安枕者.可是，唉。” “大本。” 姜星火懇切道：“所以纔要用你，只有你有可能辦到這件事情，錢你不用操心，我和夏原吉會想辦法。” “另外，若是你肯去挑這個大梁，我這裏有個兩法子，也一併交予你。” “那兩個法子？” 宋禮微微詫異，若是說治水，他確實是專家級別的，他知道姜星火博學多才，可治水方面有什麼建樹.除了利用火藥爆破以外，還真不曉得。 “你先告訴我，如果是讓你去治理黃河，你會怎麼做？” 宋禮想了想，方纔說道：“如果真讓我去治理黃河，那怕是也只能疏浚淮河水系的河道，然後在黃河北岸建立大堤了。” 事實上，這確實是宋禮在姜星火前世的歷史上所選擇的辦法。 不能說錯，只能說是在預算和人工有限下的最優解了，因爲黃河北岸大堤建築完成後，就能黃河河水向北氾濫，進而確保會通河不出問題，但這隻解決了一方面的問題，還會帶來新的問題，那就是黃河會往南方分流，而且越來越多，黃河分流越多，流量和流速就越低，就會導致自身的挾沙和衝沙的能力越低，黃河故道的淤積情況也就越嚴重，到了那時候，就會形成“河牀上漲要加高河堤，河牀繼續上漲，得繼續加高河堤”的惡性循環。 這種飲鴆止渴的策略，最終會導致在明仙宗晚年的時候，黃河在淮河流域裏的支流達到了十幾支。 後來黃河的治理，又經過了兩個階段，分別是弘治階段和萬曆階段，弘治時期是名臣劉大夏負責治理黃河，劉大夏採取的控制黃河向北氾濫，以及將其一部分分入淮河而非奪淮的辦法，劉大夏帶人在黃河的北岸築起長達一千餘里的防河堤，然後再於黃陵崗位置疏浚賈魯舊河，讓一部分的黃河匯入泗河，一部分的黃河匯入渦河、潁河，由此形成了黃河干流在徐州進入泗河，支流由渦河、潁河再進入淮河的局面，其實從本質上來講，跟以前元朝時候的大小黃河沒區別。 至於真正治理好黃河，那就得等明擺宗萬曆時期的治水能手潘季馴了，潘季馴用的是“蓄清、刷黃、濟運”三個步驟的治理計劃，不僅在黃河北岸築造堤壩，而且南岸也築造，然後用著名的“束水攻沙”法進行沖刷，看黃河水量不足，又以洪澤湖大堤迫使淮水匯入黃河幫助攻沙，如此以來，纔算把沉積了不知道多少年的黃河泥沙給衝開，而這一衝開，就像是打通了任督二脈一樣，頓時就順暢了，直到明末，黃河都沒有太多的決口和災害。 姜星火搖了搖頭道：“不妥，我這裏有兩個法子，一曰鋼筋水泥，二曰束水攻沙，你且記住。” 第496章 原理 治理黃河，大而化之的話無非就是三點，誰來都這樣，思路、方法、技術。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>