第九十四章 不自量力
不過奇怪的是喫飯的人裏面並沒有淨空。
晚飯很簡單，半塊饅頭，一點鹹菜，儘管很簡陋，但卻足以讓洛竹驚詫了，這饅頭竟然還冒着熱氣，是剛蒸出來的。
洛竹隨即一想就明白了，普靈寺是大寺，每日不僅要接待遊客，還要給僧人提供食物，食物消耗量可想而知，每日食物消耗量大，自然儲存的食物就夠多。
蔬菜可以一日一購買，但麪粉大米這種東西大可以買上幾個月的量儲備着，在有面粉大米的前提下，物資箱裏的餅乾也就不用着急吃了。
只是讓洛竹在意的是，這半塊饅頭的形狀很像伊泛舟從懷裏掏出來的那塊。
洛竹知道這塊饅頭是怎麼來的了。
“你知道嗎，就算是喫同一件東西，如果整塊喫和小塊喫獲得的能量是不一樣的，這是因爲胃液接觸的面積是不同的，導致消化效率也是不同的，增加接觸面積可以讓食物充分消化，獲得最大能量。”洛竹放下饅頭給，偏頭給伊泛舟解釋。www.
“讓我來幫你把饅頭撕的小一些。”
伊泛舟懵懂點頭，覺得洛大哥說的有理，於是洛竹拿過伊泛舟的半塊饅頭，細細撕碎，同時把自己撕碎的饅頭混在裏面。
伊泛舟渾然沒有察覺到洛竹的動作，慢條細理的喫着自己的饅頭以及洛竹的饅頭，洛竹一頓飯下來只吃了一點鹹菜。
伊泛舟實在是很餓，半個饅頭和一個饅頭都填不飽她的肚子，因而也就沒有發現自己喫的異狀。
周圍人聽到洛竹的解釋，紛紛效仿，洛竹面無表情，知道自己剛纔是瞎編的。
喫完飯後，洛竹想起淨空大師說過他對於自己的情況有一點猜測，晚上可以去他的房間聽一聽，雖然這位大師看起來不靠譜，或者說極有童心，但在這種事情上想必不會看玩笑，洛竹決定去看看情況。
伊泛舟攙着洛竹，詢問僧人，來到淨空的住處。
淨空的住處位於普靈寺的一角，很是寂靜，是少有的沒有損壞的房間，若非要說有什麼損壞，那就是濺到牆上的血以及缺了兩塊瓦片的房檐。
推開房門，映入眼簾的是滿牆書籍，只是淨空並沒有在這裏，洛竹和伊泛舟沒辦法，只好等待。www.
這裏與其說是臥室，倒還不如說是書房，放眼望去都是書籍，三面牆壁立着三面書櫃，中間一張桌子一張牀，桌子旁放着兩麻袋白紙，整個房間就這麼簡單。
書櫃上方掛着一塊匾，上面寫着四個潑墨大字，像是讀書心得：
不自量力。
坐了一會洛竹就坐不住了，書架上的書籍吸引了他的目光。
這些書很有意思，佛教、基督教和道教典籍集中在一個書櫃裏，還沒有填滿，反倒是另兩個書櫃，被滿滿當當的書籍塞滿，而且不是什麼宗教典籍，而是大量的科學論文書籍——關於量子力學的。
高中物理不講量子力學，洛竹也沒機會關注這一部分，只是知道量子力學中的平行世界論，觀察坍縮，概率性問題，量子糾纏等名詞，不過也只是表面上瞭解，要他說個子寅卯醜，那他還真做不到。
洛竹來了興趣，隨便拿出來一本關於量子力學的書，翻越起來。
只是洛竹選擇的書對於洛竹這種還未入門的新人來說實在不太友好，書裏沒有入門級的知識，通篇都是通過大量不曾見過的計算公式、物理理論和科學假說進行推理，進而證明理論的正確性。
“根據奧卡姆剃刀原理，多世界解釋沒有加入坍縮這一多餘的假設，比哥本哈根解釋更加簡潔，也許稱得上是一個非常出色的解釋”
“在哥本哈根解釋的支持者看來，多世界解釋才違背了奧卡姆剃刀原理，因爲它附加了多個無數個根本看不見的世界”
洛竹無奈，就算是對量子力學感興趣，但也還不至於看懂這天書一樣的書，不得已，他又拿出另一本邊角發黃的書。不過在此之前，他先翻到扉頁，找到這本書作者的介紹。
帶着好奇心袁克己（1923—），1944年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，1947年獲得蘇黎世大學哲學博士學位，1960年當選爲華夏科學院數學物理學部委員（院士），歷任五道口大學物理系講師、副教授、教授、博士生導師。
又看了一眼出版時間，五道口大學出版社1980年出版。
帶着對知識的敬畏，洛竹翻了幾頁。
“一旦世界開始分支的話，其影響會以光速迅速拓展下去。引發分支的契機是某種物質。物質會根據溫度而釋放出各種波長的電磁波（光）。世界分支的影響會以物質釋放出來的電磁波等爲媒介，以光速迅速擴展下去”
“一旦進行觀測，處於疊加態的物體就會確定爲某一特定狀態，再也不能回到原來的疊加態。也就是說，當不可能回到疊加態時，世界就會分支”
“原則上來說，宏觀物質都是由大量粒子構成的。當粒子的數量很多時，粒子之間會相互影響，各個粒子將無法保持疊加態。因此，宏觀物質也無法處於疊加態，這就是‘退相干’（喪失干擾性）”
量子力學真簡單，除了看不懂以外沒什麼難理解的。
洛竹下意識的揪頭髮，想來看這麼難懂的書也會掉幾根頭髮，結果摸過去什麼都什麼。
忘了，自己已經沒頭髮了。
“洛施主，沒看見匾額上的字嗎？”朗笑聲聲先制，隨後便是淨空屠夫一般的身軀堵在門口。
“看見了，不自量力。”
“看來你還沒有理解是什麼這四個字的意思。”
“什麼意思？”
“不要自學量子力學。”
洛竹：“”
伊泛舟：“”
所以說你一和尚房間裏爲什麼這麼多物理書！
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