第538章 趙盼現身

作者:騎驢
一個模樣秀氣的小兵,正忐忑不安的等在房內。

  聽到房門被推開,小兵慌忙站起來。

  楊三青愣了一下,待看清楚小兵的模樣,嘿嘿笑了兩聲,楊文廣瞪了楊三青一眼,“噤聲,別讓人知道。”

  “明白明白。”

  楊三青和楊文廣兩人把張唐卿扔到牀上,就慌忙跑了出去。

  張唐卿此刻感覺天旋地轉,彷彿頭頂的牀幔在不停的旋轉。

  “嘔……”

  張唐卿肚子裏一陣翻江倒海,慌忙強撐着身體坐起來,不管不顧的就往地上吐了起來。

  清秀小兵嚇得花容失色,看到張唐卿已經開始乾嘔,再也吐不出東西,這纔想起來照顧一下張唐卿。

  小兵端了一杯涼茶放到張唐卿嘴邊,張唐卿迷迷糊糊的張開大嘴喝光茶水,肚子裏終於舒服了一些。

  張唐卿迷迷糊糊的問道:“你是哪個?”

  “我,我……”

  張唐卿忽然愣住了,聲音好熟悉。

  使勁睜開眼,看了看,冷汗瞬間就下來了,“趙盼?你怎麼在這?”

  趙盼站在張唐卿面前,忐忑不安的說道:“我也不知道怎麼在這。”

  張唐卿略微一思索,就明白了事情的始末。

  “是耶律十哥帶你過來的?”

  趙盼點了點頭。

  “爲何沒跟着耶律十哥?反倒到這來了?”

  “十哥姐姐說,我的身份不能暴露,她要去陳王家中住,所以我就到這來了。”

  張唐卿苦笑着說道:“你啊,你啊,你知不知道這樣做很危險?”

  趙盼先搖了搖頭,接着點了點頭。

  “你先住下,明天我派人護送你回霸州。”

  趙盼猶豫中,搖了搖頭。

  “不想回去?”

  趙盼使勁點了點頭,眼神明亮。

  “你知不知道,如果霸州找不到你,會引起多大的波瀾?”

  趙盼輕聲說道:“我把侍女留在霸州了,狄將軍會以爲我生病了。”

  張唐卿苦笑不已,頭也不暈了,眼也不花了,天也不轉了。

  “傻孩子哦,我這一去就是幾個月,哪有生病幾個月時間的?”

  趙盼這才發現,好像確實如此,生病時間久了,容易露餡。

  張唐卿真想把趙盼連夜送回去,可看到趙盼目光熱切的眼睛,實在說不出送她回去的話。

  “罷了罷了,你千萬不要暴露身份,就跟在我身邊當個小兵吧。”

  張唐卿說完,還不忘了看一眼趙盼的胸部,幸好發育的不好,否則,真容易露餡。

  趙盼驚喜的看着張唐卿,“當真?”

  “當真。”

  “好,那我去休息了。”

  “讓三青進來打掃一下。”

  “好。”

  趙盼蹦蹦跳跳的出去了,她就沒有伺候人的覺悟,這時候不是該給大老爺洗個腳再走嗎?

  楊三青打掃完了張唐卿的嘔吐物,房間內才安靜下來。

  張唐卿無心睡眠,只能提筆給狄青和趙元儼寫了封信,把趙盼跟着他出使遼國的事情交代了一番,省得因爲趙盼失蹤鬧出亂子。

  剛把信送出去,劉直方又來了。

  “劉大人還沒休息?”

  劉直方面色非常凝重,“下官過來跟張大人聊聊天。”

  張唐卿親自爲劉直方倒了一杯水,笑着說道:“老大人在爲剛纔的事情煩惱?”

  劉直方說道:“確實,下官不明白,張大人爲何不阻止契丹的暴行,反而和契丹人把酒言歡呢?”

  張唐卿坐到劉直方的對面,問道:“我想問一句老大人,何爲華夷之辯?”

  華夷之辯始終貫穿於華夏民族的歷史長河中,中國歷史上“華夷之辨”的衡量標準大致有三個標準:血緣衡量標準,地緣衡量標準,衣飾、禮儀等文化衡量標準。

  華夷之辯,在中國的歷史上就沒有鬧明白,直到新中國成立之後,纔沒有了所謂的華夷之辯,只有民族之分。

  不得不說,新中國的民族之分,非常完美的解決了民族之間的對立情緒,民族融合,纔是發展的大勢。捌柒7zW

  “中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,謂之華,下官認爲,說漢話,行漢禮,着漢服,即爲華夏。”

  “西夏李氏,曾經以漢話爲語言,以着漢服爲榮,以行漢禮爲尊,他是否爲華?”

  “這……”

  在李元昊之前,西夏確實做到了“華”的標準。

  但李元昊登基稱帝,摒棄了漢服,廢除了漢禮,並自創文字,按照這個標準,西夏又不能稱之爲“華”。

  “老大人,我以爲,對我漢文化的全面尊崇,才能稱之爲華夏,世界不應有夷狄之分,而應有民族之念。”

  “何謂民族之念?”

  “河西路有幾萬党項人,如今已經成爲我大宋之民,您說,這些党項人是否爲華夏人?”

  “只要他們說漢話,行漢禮,着漢服,即爲華夏人。”

  “可如果他們再次反叛呢?就像李元昊一般,徹底摒棄了所謂的華夏禮儀。”

  “這……”

  “高麗王氏,以小中華自居,高麗是否爲華夏?”

  “這……”

  劉直方迷茫了。

  以前,文人經常搞一個所謂的文會,文人士大夫指點江山,引經據典,侃侃而談,彷彿天下都在士子們的口中。

  原來,真實的情況遠比士子們想象的要複雜很多。

  士子們何曾想過西夏曾經符合他們華夏人的標準?可爲何他們還是與中原離心離德?

  歸根結底,華夏所謂的禮儀,在西夏人眼中就是個工具,需要的時候,拿出來用一用,不需要的時候,就會徹底的摒棄。

  而中原的漢人則不同,他們對漢文化有強烈的認同感,自小,他們就在接受這樣的教育,哪怕不識字的白丁,也有宗族在約束着他的行爲。

  劉直方站起身,向張唐卿施了一禮,“請張大人教我。”

  “認同感。”

  “認同感?”

  “對,就是認同感,對華夏文化的認同感,遠比所謂的形式主義要實在的多。”,張唐卿站起身,揹着雙手,推開房間門,讓門外的冷空氣灌入房間,整個人都清醒了很多。

  “楚國自稱蠻夷,其後文明日進,中原諸侯與之會盟,則不復以蠻夷視之,爲何?因爲楚國徹底認同了華夏文化,融進了華夏文化圈,他們對華夏文化有強烈的認同感,再說五胡亂華,將近百年時間,胡人在中原建立了十幾個王朝政權。”

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