第二十三章 看似無意傳心咒

作者:乾唐
陸超用手指敲敲桌面,有點得意地說:“不是‘經’而是‘論’。”

  “每個字我都認識,但是連在一起的真實含義就不太懂了。”唐成誠實地說。

  “這是《修止觀坐禪法要》,也叫《童蒙止觀》,或者叫《小止觀》。”陸超進一步解釋:“是講如何行禪打坐的,也就是說禪修中出現魔境現前,應該怎樣對治。”

  “這麼好的東西,能教教我嗎?”唐成懇切地說。

  “佛教修行要理論結合實踐,理論就是認識,實踐就是禪修。沒有佛家理論基礎的禪修和外道沒有區別了,破妄念在禪修時必須有對宇宙人生的正確認識才可以。”陸超看看唐成,滿不在乎地說:

  “所以說,這裏的覺知魔境並不是破妄念,而是在禪修時對治魔境出現的問題而言,破妄念關鍵在於‘無我’。這也是任何宗教和哲學不敢承認的,而佛家不同其它外道的地方就是‘無我論’。當然在禪修的時候也可以用無我觀作所緣境。如果用無我觀作禪修,那就是破妄念了。”

  “有點高深,我還是不懂其中要義。”唐成有點懵懂。

  “不懂沒關係,認識字就行,我沒有要你去詳解,更沒有要你出家去當和尚,而是教你怎麼讀書。”老頭武斷地說:

  “你可知文武皆有道、皆有德,讀書也可養氣調神?反覆去讀,讀到滾瓜爛熟就行了。”

  原來老頭給的這頁紙是讓唐成去誦唸的,所謂“誦”是很有講究的。首先要默記於心一字不差,然後在心中朗聲唸誦,但又不能開口發聲。

  不發聲又怎麼能朗聲呢?這時候就要精神專注,一字一字認真默誦,就和平常的大聲朗讀一樣,只是脣齒不動不是真的出聲,但每一個字誦出在腦海中彷彿有迴音,這就像寺廟裏和尚師父誦經一樣,整個大雄寶殿都充滿了迴音,只是這個迴音響在大腦裏而不是空中。

  老頭對唐成提出了另外一個更嚴格的要求:“你必須用跨步行樁的辦法,配合呼吸和全身的勁力運行,邊走邊誦,要意念渾厚,字字清楚,誦出的音節要有抑揚流暢感和節奏感。”

  這個要求真的很嚴格,近乎於嚴苛了。要求唐成是背誦而不是讀誦,跨步行樁不可能還要對着書頁認字了,這個難度可想而知。

  再說了,這樣的方法就能修復元神之傷嗎?唐成在心裏懷疑,但不敢多問,只好將信將疑的收起這頁紙,試試也無妨。他本來就沒有把希望寄託在這怪老頭身上,已經打算回家鄉找二舅公和程老太公求助,不料又被老頭堵上了。

  但是,唐成還是連聲稱謝,正想和老頭解釋自己並無意拜師去學什麼地理堪輿術,不料陸超話鋒一轉先開口了:“小娃兒啊,你現在的根基太差,還沒資格學我的地師之術。這樣吧,你既然是習武之人,就以武功養形神,等治好元神之傷,練到‘內外交感’之境,我再考慮是否收你爲徒吧。”

  內外交感到底是說什麼唐成並不清楚,應該就是拳腳功夫中所說的“有觸必應,隨感而發”吧,這是上乘功夫的第二層臺階,怪老頭陸超的拳腳功夫大概就是達到這種境界,沒有更高深的了,唐成在心裏這樣想着。但陸超的意思可不是要教唐成武功,而是要讓他學地理堪輿術。

  唐成趕緊說:“老前輩不必考慮了,我不想做地理堪輿師。堪輿那一套是有一定道理,但那些神神叨叨的東西我從來不信,再說,現在都什麼年代了,哪裏還有用處?”

  陸超翻了翻白眼:“別那麼武斷,你還不瞭解我的傳承是什麼,怎麼能否定!”然後很認真地問:“你知道地理堪輿宗師的真實意義嗎?”

  “不就是地理堪輿術士的古稱嗎?其實這套東西我都懂,正因爲懂,纔對裝神弄鬼那一套不感興趣。”唐成說這話並沒有誇口,歷代堪輿玄學理論他從小就有研究,各種堪輿流派的手法和講究沒有不會的,都是大同小異一個套路。

  認識趙老先生之後,他也明白了其中很多合理甚至是科學的道理,但對牽強附會的神異之說更加不信。這時候見老頭臉上有了不快,趕緊安慰說:“你老人家別不高興,我不是說你。”

  內行人的質疑纔會真正的頑固,不懂行的人一般都是人云亦云摸棱兩可,沒什麼主見,正因爲唐成什麼都懂,所以纔看的明白,纔會這麼說。陸超聽了他的話竟然沒有生氣,只是端着酒杯饒有興致的問他:“爲什麼不信?舉個例子說說看。”

  唐成想了想:“就說那些盜墓賊吧,盜大墓往往都請懂地理堪輿的掌眼先生。想想那些墓主人,當年請地理堪輿師按地理堪輿術爲墓穴嚴格佈局氣場,到最後卻成了後代蟊賊掘墓的線索。要是地理堪輿術真有神異功效,爲什麼不能護佑墓主,反而讓屍骨遭殃?這不就是個大大的笑話嘛!”

  “你說的有道理,但這個道理卻偏激了,也太片面了!”陸超撇撇嘴,很不屑地說:

  “採花yin賊犯了案,卻怪人家姑娘長得漂亮;強盜搶了銀行,卻怪銀行裏存有大量現鈔,這是什麼邏輯,事情不能這麼論的。”

  唐成聽老頭說的也有一些道理,不再說話,老頭停了停,又不放心地說:“你也許誤會了,我這一門的傳承不是憑空捏造的神異之術,而是真正的地理堪輿師傳祕法,這個名號,也不是隨便叫的。”

  當然,唐成對地理堪輿師和地氣宗師的稱謂也是有一定認知的,也能夠分辨出其中的區別,但僅僅是一個初步的認知,還不懂得真實的意義。

  “地理堪輿師就是一個職業稱呼,就像對一般的教師稱呼一樣,而地氣宗師自古就是對地理堪輿術士的尊稱,但又不是單純意義上的一種稱呼,它是一種稱號也是一種傳承。”陸超繼續解釋。

  唐成曾經聽二舅公說過,地氣宗師,據說必須掌握歷代地師祕傳之學,不僅可以感應地氣運轉,勘察山川地理脈絡,還可匯聚天地靈氣相助修煉形神,甚至還有運轉地氣靈樞之妙,達到種種不可思議的神奇境界。

  陸超提起這些就來了精神,左手舞着筷子右手晃着酒杯,口中滔滔不絕,深怕唐成聽不懂而玷污了地師稱號。他講了半天,見唐成一言不發,還瞪大眼睛滿臉古怪,他停了下來,放大聲音問:“幹什麼這樣看我?”

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