第262章 戒律
“但願如此吧”唐成提不起興趣。
“不說這個了。”陸超轉化話題說：“你在下面的收穫除了見識陰界土，就是這塊不值錢的磚頭嗎，難道想拿回去打製硯臺？”
唐成真是個懂得珍惜的好孩子，比起那些暴殄天物的人來說就要強得多了。他下去一趟不僅把琉璃珠揣了上來，連那塊兩千多年前的古磚也搬上來了。
這塊磚差不多是現代常見板磚的兩倍大，鐵青色質地，比現代的磚頭明顯更沉、更緻密，已經顯出了玉化的跡象。
唐成捧着磚頭露出了得意之色，說：“弟子如今看器物，不能以古玩市場的價值衡量，這磚燒成之後封存了兩千多年，物性精純，開始玉化了，又凝鍊着古時地氣。”停了一會更誇張地說：
“我以神識煉器之法助它回火還陽，可鎮宅中地氣，暫時當銅牛鎮山吼用，以後還可以爲安放銅牛的底座。將來習練心盤，說不定也有幫助。”
唐成是把這塊磚頭當成陶瓷的，當然，除了唐成可能沒有人把磚頭當陶器，但它的燒造工藝也要經過採土、洗料、制模、打胚、入窯、燒製成形等一系列標準的製陶過程，只是後來在民間大規模應用時被簡化了。
中國民間有一句古話叫“秦磚漢瓦”。在先秦兩漢時期，“磚”是一般老百姓用不起的奢侈品，平民建房多用木材、石材、土胚建造。只有皇家和貴族的建築才能大規模用到“磚”，制磚工藝和成本超出現代人的想象。
古時候磚的原材料十分講究，用的是顆粒極細、極均勻、漂淨後沒有雜質的“澄泥”，很費人工，燒成之後，質地均勻緻密，質量極佳，不是我們現代人見到的普通磚。
後來傳世秦磚漢瓦在唐宋時期是製造硯臺的上好材料，到了明清時期，專供皇家宮殿的鋪地“金磚”，就是借鑑秦磚漢瓦的工藝，是要求最嚴格的一種澄泥磚。
唐成從地下帶上來的是一塊南越古磚，無字無紋在古玩市場上不值錢，連考古工作者一般都不會特別注意，但它是質量一流的南嶺古澄泥燒製，更難得的是物性精純，神識感應有匯聚凝鍊地氣之效。
好東西，當然不能浪費了，雖然偏重，不好攜帶，但唐成還是捨不得丟掉，決定帶走。
陸超好氣又好笑：“叫你下去一趟，竟然去揀磚頭了事，想找這種東西，外面多的是。”
唐成搖頭說：“秦磚漢瓦好找，在成都春熙路花錢都能買到，但是物性這麼精純、凝鍊古時地氣的磚頭沒見過。”
陸超擺擺手：“不嫌重你就揹着走吧，可是，不要說是當着我的面揀的，傳出去太丟人，就像沒見過好東西一樣！”隨後又問他：
“你在下面還有什麼收穫？我剛纔以神識感應，洞壁一側應該有點特別。”
“師父你看，就是一枚青蛙眼琉璃珠，我就是從這塊磚頭下面掏出來的，不知道爲什麼散落在土層中。”唐成放下磚頭，掏出琉璃珠遞了過去。
陸超嘆息一聲：“兩千多年前的事，我也不清楚，看上去是古人的飾物。”陸超把玩着琉璃珠說：“好東西啊，你真是揀着了！又知道用它爲器物凝鍊收集陰界土，你總算沒有讓爲師失望。”
唐成苦笑着說：“我什麼時候讓您老人家失望過？”然後像突然想起：“這裏事情差不多了，我們該走了，報警抓人吧。”
陸超卻在牀上坐了下來，正色說：“蔣允成，我今天還有最後一件事要交代，今日演示轉煞纏神術，本來要等到你成爲我的正式衣鉢傳人之後，但既然提前講了，就要授你歷代地氣宗師戒律，否則怕你會闖禍，一不留神也會害到自己。”然後以命令的口氣說：
“你且跪下！”
見師父如此語氣與表情，唐成也不敢再嬉笑了，跪在老頭面前說：“有什麼話，您老人家儘管交待。”
陸超卻不着急，而是反問他：“你遇見我之前就是風水堪輿內行，我後來才知道你得自蔣家壩和龍門聳風門家傳，那麼我問你，可知地師五戒？”
唐成點頭說：“弟子從小就知道，外公和二舅公都有訓誡，許多玄學書上都說過類似的戒律。”
陸超板着臉說：“我不要聽別人家的戒律，只想聽聽你的家傳訓誡，說來聽聽。”
所謂地師五戒，當然不是專門針對陸超這種地氣宗師，而是自古以來的地理堪輿師從事地理堪輿的五種忌諱，各門各派都有，雖然有所區別，但都是大同小異。幹這一行的人遵不遵守是另外一回事，但自古以來就有這些說法，歷代玄學典籍中或多或少也都有提及。
唐成跪在地上，畢恭畢敬地把外公項豫章和二舅公蔣慈武曾經給他的訓誡背誦了一遍：
一忌承言萬諾，大包大攬：氣場就是氣場，但它不是萬能的，世上諸事成因不僅僅在於氣場一途，自古就有一命、二運、三氣場、四修陰德、五讀書之說。地師不能將所有的福禍之事都託言氣場，大包大攬好像一切都能以此道解決。從江湖門道看，此忌是一種自我保護的法則，同時也給江湖同道留了個餘地。
二忌挑利引爭，唯利是圖：所謂地理氣場寶地不可能盡善盡美，也不可能盡是無主曠野，不能借地理氣場之名，挑唆主家謀奪，或侵佔公山、廟產，或強奪他人宅基、祖墳，以至於引起紛爭。古代、現代這種事情都很多，鬧得家破人亡的情況都有。這本身就是造孽增罪，還談什麼地氣？
三忌妄加譭譽，損毀同道：古今大戶人家修造陰陽宅，尤其是官方重要建築，往往會請好幾位甚至好幾撥地理堪輿師來堪輿地氣，建築工匠本身也是懂地氣的。這時不能爲了顯得自己高明，或者爲了迎合某些人，對他人意見妄加譭譽，不方便說的可以不說，但該怎麼做就怎麼做，要有自己的主見和底線。
四忌截地留私，輕薄地理：主家請地師堪輿，費時費力費物，地師點中了地方卻暗中不說，另求重金指於他人，這是不應該的。若信任不專，接待無禮，地師可以拒絕，但爲誰點地就應指明，不可隨意敷衍然後截地留私，沒有緣分就放棄不再提起。
五忌附會自欺，妄言自身：地師不可能走遍天下山川無所不知，奇特的地形地貌喝形取象變化無常，經常會有看不明白的地方，此時不能強作附會自欺欺人。地理之道變化莫測，一時難辨就不要強指吉凶，不懂裝懂誤人害人反噬己身。
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