第800章 和尚也有江湖
王福生愕然地說：“不是。”
唐成故意誇張地問：“你引煞害人了嗎？”
王福生低頭小聲說：“沒有。”
唐成看着他說：“假如扎西德巴大師沒有路過這裏修復地脈，你破敗靈樞了嗎？”
王福生坦然地說：“那就更沒有了，這坑真不是我挖的！”
唐成擺了擺手說：“這坑當然不是你挖的，你也沒能力挖這麼大一個坑，那是當年小日本盜挖礦產留下來的。”停了一會又說：
“哦，這樣啊？那沒事了，你回去吧！請將這裏發生的事，原原本本告訴你父親，每個細節都不要遺漏，順便打聲招呼，就說兩日後我將攜扎西德巴大師到岫巖拜山。”
王福生沒想到唐成這麼輕鬆就放他走了，扎西德巴和尚站在一旁也沒說什麼，他摸着腦袋愣了半天，然後深施一禮告辭離去，維漢先生還有吩咐呢，趕緊給老爹打個電話。
看着他的身影消失在遠處的山道上，唐成這才轉身問扎西德巴：“大師，這人毀了你的心血，我就這麼放他離去，你爲何不阻攔，至少得讓他有個交待吧？”
扎西德巴託鉢反問：“交待什麼？今日向施主求教，就是爲解這半月來的疑惑，如今終於水落石出，多謝施主！至於那王福生，貧僧能讓他賠什麼呢？渡一人不如渡一家，貧僧還要多謝維漢先生的安排呢！我雖是出家人，但也知江湖。”
話說到這裏，這和尚已經露出了笑意，竟然也稱唐成爲維漢先生，語氣略帶調侃。
唐成也笑了，問了一句看起來不相干的話：“請問大師今年貴庚？”
扎西德巴淡然說：“三十有九。”
唐成愕然地說：“還真看不出來啊，扎西德巴大師，您也是湖嘛。”
扎西德巴不緊不慢的回答說：“佛之覺悟，爲出入世間大智慧，明王菩薩或忿怖之相或慈悲情懷，但誰也不笨啊？慈而不姑、悲而不棄，方可穿行世間萬相。我感謝你今日相助，更感激施主借勢的安排。”
唐成擺了擺手說：“提這個謝字就太客氣了，你說紅蓮白藕是一家，那麼佛門風門也是一家，大師行此大悲憫之舉，我既然遇上了怎可不幫人幫到底、送佛送到西？您連日來勞累了，就好好休息一天，後天到那崆峒派去化一場善緣。”
扎西德巴擺了擺手說：“貧僧早知世間有堪輿祕術、有傳承修習之門，看來維漢先生在其中頗有身份威望啊。但你提這佛門二字太重了，貧僧只是一個行腳和尚而已。”
唐成仍然在笑：“天下和尚、尼姑是一家，就是佛家嘛，只是如今世道，腦滿腸肥的和尚我見得多了，像大師這樣真心向佛之人很少，當結善緣啊！”
這兩人說了一大堆江湖切口。唐成自然不會爲難一個王福生，他的目的是要與整個崆峒派打交道，這正好是一個機會。順手再辦另一件事，就是藉助崆峒派幫扎西德巴完成修復地脈之舉，和尚一個人修復地脈靈樞實在太喫力，代價且不說，需要的時間也非常久，再碰到王福生這種人無意中來搗亂又是前功盡棄。如此佛門高人，何不結一段善緣呢！
扎西德巴和尚爲人絕不迂腐，而且很聰明，通過剛纔的談話已瞭解王福生出自一個叫崆峒派的風水祕法修煉門派，唐成在江湖上非常有地位。唐成嚇唬一番後很輕易的放走王福生，並要他轉告這裏發生的事，扎西德巴就已經猜出用意了。
扎西德巴並沒有多糾纏這個話題，神色祥和的又說：“方纔見維漢先生所佈陣法極爲神妙，如果方便的話，貧僧還想請教。”
唐成很客氣的回答說：“請教不敢當，能與大師這等高人彼此印證，機會難得，我還想向您請教這修復地脈的手法。”停了一會又說：
“這裏不是長談之地，我們還是去山外吧。”
他們兩人離開了這個日本人當年留下的大坑，穿行山野時唐成看着扎西德巴那滿是補丁的僧衣，眨了眨眼睛神色有些促狹，突然又問：“大師，我知道你持戒精嚴，但衣服上也不用打這麼多補丁吧？就像故意要給別人看似的。”
扎西德巴也不生氣，一邊走路一邊回答說：“衣服上有沒有補丁，如今年代，已並非苦行區別，這還真是給人看的！但看也罷不看也罷，貧僧修行如此，有總比沒有好，至少世間善男子、善女子能夠看見。佛法真意不可見，但莊嚴有顯象可觀，渡人手段而已。”
唐成不依不饒的追問：“你們八里貢覺寺我可是聽說過，持戒清修、託鉢乞食，於如今物慾橫流之世殊爲難得。網上的宣傳也有很多呀，圖片、視頻傳的滿世界都是。我想問問，那些照片和錄像都是誰拍的，你們排隊託鉢出去行腳的時候，總有人跟着嗎？”
扎西德巴淡然說：“居士信衆，護法相隨。”
唐成點了點頭說：“哦，我明白了，是開着敞篷寶馬架着攝像機，追隨着貴寺僧衆供養，專門將苦行清修場面傳揚四方！”然後，看了看扎西德巴一眼又說：
“別的大廟，比如峨眉山、五臺山、少林寺可沒有這等口碑和人氣啊。”
扎西德巴差點沒讓他逗樂，儘量不動聲色的回答說：“這也是便宜法，佛門在江湖，亦可用江湖手段。示人以清修之本，總強過示人以亂戒之相，維漢先生，您說呢？”
唐成一挑大拇指說：“大師別誤會，我可沒有笑話您的意思！江湖術講究尖裏並重，便能如魚得水，大師您的清修之道與江湖門檻，已是尖裏合一了，真修行如此，佩服佩服！”
第二天仍在千朵蓮花山中的祖越寺附近，唐成和扎西德巴談論彼此修行心得，並非全是佛法，也不是地理堪輿，主要是關於地氣感應，如何佈陣移轉、化煞成樞等等。
這時候唐成想起了明朝詩人張鏊寫的《祖越寺》，開口唸道：
使節約山靈，徵鏖斬爾亭。
龍宮翠山讞，鳥道上青冥。
夜宿蓮花嶂，朝看貝葉經。
酒醒啼鳥緩，花雨滿禪庭。
孤亭不忍別，更上翠微間。
南海八千路，遼東第一山。
杯前雲出岫，檐下鳥知還。
天遠何須問，徵人正度關。
然後又說：“這位兵部尚書的詩句‘南海八千路，遼東第一山’被書法家啓功攥寫，刻在了千山正門。”
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