第四十九章 大妖黑池
我從未聽說過這個東西，這四個字都在我的知識盲區裏，但我還是愣了一下，問道：是哪四個字。
悶油瓶給我解釋了一下，我看着胖子，心說這名字爲什麼有點像西遊記裏的名字。
悶油瓶當然不會向我解釋，他認真的看着黑斑上面的條紋，似乎其中有所規律。胖子就道：蒙古文化爲什麼讓人第一感覺不是神祕，而是豁達，勇武，是因爲他們的名字發音比較瀟灑，比如說，巴特爾，胡德兒，聽上去都個子很大。但你看，萬奴王，就聽上去很邪門。所以蒙古文化的名字很難讓你覺得此地有邪性。大妖黑池，已經算是一個很邪性的名字了。
這到底是什麼，一個黑色的水池麼?我問悶油瓶，他點頭，簡單的解釋道：蒙古人的妖，就是雌性的蟒古屍。
大妖黑池，顧名思義，就是雌性的巨大蟒古屍所在的水池，蒙古人認爲蟒古屍生活在黑色的池水中。
蟒古屍是我唯一比較熟悉的蒙古符號，它最早的時候，就是多頭的蟒蛇精，但蟒古屍並不僅僅在蒙古族的傳說中大量出現，在土族和其他民族的故事中，都有這種怪物出現。
而蟒古屍最大的特徵是，和其他文化裏的蛇精不同，它基本上都是以雄性出現，而雌性蟒古屍最開始的時候，被稱呼爲妖母屍。
這是一種蟒古屍的崇拜麼?胖子問，說着就要擺，被我按住了。這一點我是知道的，蒙古人絕對沒有蟒古屍邪神崇拜。
這個黑池畫在牆壁上是什麼意思?這裏不是一個皇陵麼，爲什麼會有黑池?
據說黑池可以治癒疾病，防止食物腐爛。悶油瓶說道：殺死其中的蟒古屍，就可以用黑池爲人民造福。
我看着他，感嘆，你文盲，我文盲，逼的張起靈開學堂。
所以，這個皇陵，是建立在某個黑池上的，或者說，這個皇陵的附近，有一個黑池。胖子問道。
悶油瓶搖頭，又用手摸了一下黑斑，顯得也非常疑惑。四周的跪拜的陶俑很說明問題，他們將這個黑池，作爲一種神聖的存在。
從對面的壁畫來看，屍體似乎會圍着這個黑池打轉。
完全不明白是什麼意思。
我和胖子繼續像二傻子一樣看着悶油瓶，曾幾何時，我以爲世界上所有人都會像二傻子一樣看着我。
不過此時我已經可以開始推理了。
整個這個地宮裏，第一個不合理的地方已經產生。
按道理，我們下來的壁畫是人羣走入到屍國宴的會場，之後看的第二幅壁畫牆壁是人死亡之後離開，變成屍體在草原有如動物一樣開始循環運動。都是會場本身的延伸場景。
那麼這一邊的壁畫也應該是屍國宴會場的一種延伸纔對。
而黑池這樣的崇拜，應該放在最上面的棺材後面的那面牆壁上，做棺材的背景牆，這樣纔對稱。也代表棺材的主人與神明呼應的居中地位。
但並不是，黑池出現在了側面。
這種神靈崇拜應該非常重要，卻只能在側面，那棺材後面的那面牆上的壁畫，畫的是什麼呢?沈芊珏有沒有形容給我聽過。我記不清了。
難道是比黑池更加重要的東西?我的好奇心起來了。
這種不對稱表達，其實審美上不是很舒服，是什麼原因?只是因爲並不考究的民族特性，還是有我不知道的深意。
悶油瓶還是死死的看着那個黑斑，我示意要不要去棺材這裏看看了，時機到了。
悶油瓶卻搖頭，他忽然拉着我和胖子，往後退了一步，遠離那個黑斑。
怎麼了?氣氛一下子非常差。
餘光，看一下。他命令我。
我轉頭，用餘光去看那個黑斑。這一下，我就差點尿了。
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