第253章 我畢生的追求
朱元璋也終於明白是什麼意思了，說道：“你小子是真會忽悠人，咱都被你給忽悠住了。”
“你就直接說吧，到底是個什麼意思？”
陳景恪正色道：“正如殿下方纔所說，朝廷需要承擔更大的責任。”
“那麼爲什麼朝廷要承擔更大的責任，這個責任又是什麼？”
朱元璋眉頭緊皺，在他想來這不是一句廢話嗎。
朝廷就是朝廷，統治黎民蒼生，不就應該要承擔更大責任嗎？
朱標卻陷入了沉思，對啊，朝廷爲什麼要承擔更大的責任？
這個責任是誰賦予的？
現在官面上的說法是天賦皇權，大家都理所應當的認爲，這是天給的任務。
可朱標自己是不信這一套的，那麼沒有‘天’，這個責任是誰給的？
他腦海裏不由自主的，浮現出陳景恪曾經講過的大禹治水故事。
“契約論，百姓給國家繳納賦稅，換取朝廷的保護。”
朱雄英連連搖頭，接話道：“不對，至少不全對。”
“契約論雖然比天賦皇權先進，但也是一種片面的說法。”
“比如，沒有人希望死亡，百姓不會賦予國家殺死自己的權力。”
“可國家確實存在着死刑，這不符合人性的基本邏輯。”
“不過您能有這一番認識，已經很不錯了。”
朱標是最見不得這小子嘚瑟的，放在平日裏肯定會訓斥一頓。
今天卻沒有生氣，反而謙虛的求教道：
“你可有更好的解釋？”
朱雄英乾脆的道：“沒有，但我知道，不論是誰賦予了國家這樣的責任，我們都要將其做好，否則就是改朝換代。”
朱標點點頭，又將目光看向陳景恪，希望他能給出解答。
陳景恪依然沒有直接回答，而是說道：
“之前我一直在思考一個問題，盛世盛世，什麼叫盛世，標準是什麼。”
朱元璋理所應當的道：“外無強敵，百姓安居樂業，吏治清明，可爲盛世。”
朱標的回答言簡意賅：“國泰民安。”
朱雄英的回答就霸氣多了：“萬國來朝，物產充足，百姓富足，可爲盛世。”
陳景恪回道：“殿下的回答言簡意賅，國泰民安可爲盛世。”
“那麼問題來了，國泰和民安，誰在先誰在後？”
不等他們回答，他就先自顧自的說道：“在朝廷來看，自然是國泰在前，民安只是實現國泰的途徑。”
“大家嘴上喊着國泰民安，實際上真正的目的就只有國泰。”
“只是因爲民安了國才能泰，所以纔會去追求民安，纔會將民安提高到很高的地位。”
“那麼，如果民不安也能實現國泰，又有幾個朝廷還會在乎民安？”
朱元璋面色陰沉，一句話都不說。
朱標嘴巴張了張，想要反駁，卻說不出一個字。
朱雄英則露出若有所思的表情。
過了好一會兒，朱元璋才說道：“百姓更看重民安，只有國泰才能民安，所以他們才祈求國泰。”
“如果沒有國他們也能安，也就無所謂忠誠，是不是如此？”
陳景恪點點頭，說道：“每逢亂世，百姓都會自發的往安全的地方遷徙。”
“即便這個地方是異族建立的國家，對他們來說也無所謂。”
“甚至他們會用自己的力量，來武裝那個國家，用來攻打中原王朝。”
“之所以出現這種情況，原因就是陛下方纔所說的。”
“所以我纔會一直強調‘華夏’這個概念，就是要告訴世人，我們是華夏後裔。”
“當所有人都接受了這個概念，就會生出族羣認同感。”
“以後再遇到異族入侵，他們纔會拿起武器保護自己的族羣。”
朱元璋露出深思之色，以前他以爲陳景恪強調華夏概念，是爲了大明的正統性。
現在看來，還有更深一層的含義。
果然，這個人從來都是走一步看十步。
當伱以爲看透他的計劃，往往會在不經意間給你驚喜。
朱標想的則是另外一層東西：“所以，朝廷和百姓的追求是有所不同的，是嗎？”
陳景恪頷首道：“準確的說，是帝王將相的追求和普通百姓不同。”
“百姓對盛世的要求只有喫飽穿暖，而帝王將相心目中的盛世，從來就是個人的文治武功。”
這話有點赤裸裸的打臉了。
不過在場的祖孫三人都沒有生氣，反而認真的傾聽。
“爲了達成自己的目的，他們可以在一定程度上忽略民安。”
“比如漢武帝，他打匈奴是因爲受不了這個屈辱，還是爲了保護百姓？”
“當然，也有可能是兩則兼有。”
“但以漢武帝的操作來看，定然是前者居多。”
祖孫三人皆點頭不已，看看史書上對漢武帝晚期的描寫就知道了。
完全是一副國家破敗民不聊生的亡國之相。
打匈奴沒錯，帝王將相獲得了文治武功，百姓得到了安寧，算是多贏的局面。
但後期的驕奢淫逸、窮兵黷武，就有大問題了。
“能在追求文治武功的同時兼顧民安的，就是大家讚頌的明君了，比如唐太宗。”
“他平均五年發動一次大型戰役，就是爲了讓將士們得到休息，讓民間有足夠的時間恢復生產。”
“他這麼做真的是出於愛民之心嗎？我不知道。”
“但從他那句‘水則載舟，水則覆舟’，就可以看出一些端倪。”
什麼端倪？
從亂世走出來的他，知道百姓過不好會造反。
所以纔會與民修養生息。
“可他是怎麼想的不重要，正所謂論跡不論心，我們只需要看他是怎麼做的。”
“他確實做到了兼顧國泰和民安，所以纔會被世人讚頌。”
“所以，在我看來，盛世就是國泰和民安達成平衡。”
祖孫三人不禁點頭，君王實現文治武功的追求，百姓獲得安寧，確實可以稱之爲盛世了。
陳景恪頓了一下，繼續說道：“我一直在想辦法打壓儒家，但並不是因爲我反對它。”
“恰恰相反，我很支持儒家成爲顯學。”
“原因其實很簡單，他們提出了大同世界。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“使耕者有其田，居者有其屋……”
“而這，也是我畢生的追求。”
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