第268章 這就是朱雄英
或者說，最近幾天朝廷都在圍繞此事運轉。
功臣的封賞，功勳的核準，被俘的北元貴族的安置工作，俘虜的百姓又要如何安置。
這些都需要時間來處理。
但對於百姓來說，事情已經結束了。
參加完凱旋儀式看完熱鬧，大家就各回各家，各自過自己的小日子去了。
大街上討論此事的人羣都沒有多少，百姓更多的還是在關心自己的生計。
走在大街上，陳景恪說道：“你也參加過好幾次凱旋儀式了，有沒有察覺到洛陽百姓和應天百姓，對此事的態度差異？”
朱雄英若有所思的道：“應天百姓的熱情更加持久，能討論大半個月之久。”
“洛陽的百姓似乎並不太關注此事，這才三天就沒多少人談論了。”
陳景恪問道：“可知爲何會有這樣的差異？”
朱雄英想了想說道：“應天當了大明二十年國都，百姓更加富庶，有能力和心情去關注生活之外的事情。”
“洛陽纔剛成爲新都，百姓大多都是新遷來的，日子還沒有好起來。”
“所以他們更加關注自己的生活，而少關注生計之外的事情。”
陳景恪搖搖頭說道：“也不算錯，但這只是其中一小方面，答案其實我以前已經說過很多次了。”
說過很多次了？
朱雄英陷入沉思，良久才試探的道：“認同感和歸屬感？”
陳景恪讚道：“聰明，就是認同感和歸屬感。”
“算上吳王時期，陛下在應天經營了三十年，那裏的百姓都深受陛下恩惠。”
“自然而然的也就心向陛下，對大明也更加有歸屬感。”
“所以大明戰爭得勝，他們纔會跟着一起高興，纔會一遍又一遍的討論。”
“洛陽百姓大多都是從外地遷徙而來，因爲遠離天子，就無所謂什麼歸屬感。”
“誰當天子對他們來說都無所謂，天下是叫大明還是叫大元，對他們並無區別。”
“缺乏認同感和歸屬感，對勝利的喜悅自然也就比較平淡。”
這種話可謂是大逆不道，但陳景恪說的自然而然。
朱雄英也完全沒有覺得有什麼問題，就猶如在討論等會兒喫什麼一樣正常。
“朝廷已經採用了種種政策，來減輕百姓的負擔。”
“遠的不說，僅攤丁入畝一項就可以說是遠超歷代的仁政。”
“難道這些還不足以讓他們產生歸屬感嗎？”
說到後面，他語氣裏已經隱隱帶有不滿。
陳景恪嘆道：“有句話叫做不患寡而患不均，爲什麼會出現這種情況？”
“因爲對比，有對比才會顯出差異。”
“大家都窮，反而沒人會說什麼。”
“大家都勉強填飽肚子，有一個人卻能每天能喫肉。”
“大家的日子明明比以前好了，心中卻反而產生了不滿。”
“憑什麼我只能勉強餬口，他能天天喫肉？”
朱雄英鄙夷的道：“這種思想實在是……”
陳景恪擺擺手阻止他繼續往下說：“我們不討論這種思想的對錯，也無需去批判它。”
“我告訴你這些，只是爲了讓你知道，這是人之常情，是人的本性之一。”
“道德家可以去批判這種思想，作爲君主你要做的不是批判。”
“而是承認他存在，然後學着去利用。”
朱雄英皺眉道：“利用？這種思想如何利用？”
陳景恪說道：“你仔細想想。”
朱雄英喃喃自語道：對比……不患寡而患不均……
想了半天，卻始終不得要領。
陳景恪暗自搖頭，越是聰明的人就越容易掉入自己的思維裏，或者說容易將簡單的問題複雜化。
眼下朱雄英就是如此。
這個問題的答案其實就在題面上。
“咱們反過來思考，如果周圍人都餓肚子，你每頓都能喫兩塊粗糧餅子，你會不會覺得很幸福？”
朱雄英肯定的道：“那是當然……”
說到這裏他恍然大悟，說道：“我懂了，對比，幸福是對比出來的，歸屬感也可以通過對比產生。”
“百姓並不知道以前的朝代是什麼樣子的。”
“朝廷的政策再寬鬆，他們也不會有特別的感覺，甚至會覺得這是理所應當的。”
“我們可以告訴他們以前的朝代是什麼模樣，有了對比他們就知道大明的好了。”
“如此他們對大明的歸屬感和認同感也就增加了。”
陳景恪讚許的道：“聰明，不只是歷朝歷代的情況，還可以將其它國家的情況告訴百姓。”
“總之你要讓他們知道，大明是最好的，如此才能產生認同感和歸屬感。”
朱雄英連連點頭：“好好好，回去我就將此事告訴皇爺爺……”
“哎，伱說如此簡單的方法，爲何歷朝歷代都不用呢。”
陳景恪搖搖頭，說道：“他們不是不想用，而是不敢用。”
朱雄英驕傲的道：“確實如此，歷朝歷代誰能和大明一樣厚待百姓的。”
攤丁入畝、廢除奴籍、取消匠籍等專屬戶籍……惠民政策不要太多。
陳景恪沒有打擊他的熱情，而是繼續說道：
“僅僅做這些還不夠……還記得我和你說過的，爲何蒙古不同於以往的草原霸主嗎？”
朱雄英說道：“因爲他們完成了身份上的認同，草原就只有蒙古一家，這是以往草原霸主沒有做到的。”
陳景恪點點頭說道：“在這一點上，蒙古做的甚至比我們漢人還要好。”
“除了讀書人，普通百姓又有幾個對漢人這個身份，有認同感和歸屬感的？”
普通百姓是最不在乎身份的，他們只在乎能不能活下來，能不能喫飽。
所以每逢戰亂，都會有無數漢人百姓，主動去投靠異族建立的國家。
只要那個國家能給他們一口喫的。
這種事情，歷史上已經不知道發生過多少次了。
但這能怪百姓嗎？
在高高在上的權貴士大夫眼裏，當然要怪百姓數典忘祖。
可實際情況如何呢？
是統治階級的愚民政策，讓百姓不知道自己族羣的過往，不知道自己的民族歷史。
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