第418章 官
關於培訓內容，忠君愛國的思想是必然的。
陳景恪則進一步提出了爲國爲民的思想：
“如果朝廷對‘官’的定義，僅僅是爲朝廷牧民的牧羊人，那麼貪腐之風必然盛行。”
爲天子牧民，放牧的牧。
漢朝的‘州牧’一職，就是因此而來。
這個詞本身就對百姓充滿了歧視。
在這個語境下，當官僅僅只是爲了實現個人價值，是爲天子打工的打工人而已。
我貪的是天子的錢，草菅的是天子的‘羊’的命。
在這種情況下，官員貪腐就是天經地義的。
反腐只是天子個人的事情，大家都是打工人，何必互相傷害呢？
隋唐以前，世家力量強大，雖然是家天下，但大家效忠的其實是這套制度。
天子是誰不重要，重要的是要有天子。
所以就有了孟子的那句：君若視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
從皇帝到官僚，都會去維護這套制度。
當然，這只是理想狀態。
實際上，大家都在做損公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。
世家就是這麼來的。
所以，也沒必要把世家想象的多好。
宋朝以後世家政治結束，中央集權進一步加強，皇權真正的實現了至高無上。
大家效忠的對象，也從‘天子’變成了具體的一家一姓。
宋朝就效忠趙家，明朝就效忠朱家，滿清就效忠愛新覺羅家。
到了這個時候，效忠皇權和這套制度已經不夠了，更要效忠皇帝本人。
因爲很多時候，皇帝的利益和皇權也是相沖突的。
是不是很奇怪？
其實並不奇怪，皇權要求皇帝加強集權，治理好國家。
但有些皇帝個人卻耽於享樂，不思進取，最後把國家弄的一團糟。
兩者的利益是不是就衝突了？
面對這種局面，做臣子的是效忠皇權，還是效忠皇帝本人？
皇帝自然人爲，效忠我個人纔是真正的忠誠。
於是就有了‘君要臣死，臣不得不死’。
當官的都是這種思想，指望他們不貪太難了。
當然，歷史上也不乏爲民請命的清官好官，可他們只是少數。
而且必須要承認的是，很多人鐵腕反腐也不是爲民，而是出於忠君思想。
因爲貪腐橫行，會影響到皇權和君主的利益，他們自然要打擊這種行爲。
爲民思想雖然很早以前就提出了，但在家天下的思想下，並沒有得到進一步發展。
這次，陳景恪就準備趁這個機會，將爲民思想進一步拓展。
之前他利用‘歷史賦予的使命’爲依據，將皇權和國泰民安綁定，讓老朱正視了‘天子’這個概念。
又用‘大華夏’概念，給皇權確立了最高目標。
但並沒有動官僚系統。
原因很簡單，皇帝自己都沒有‘天子’思想，肯定不允許百官有其他想法。
現在皇家三人組都接受了，“歷史賦予皇權使命”這個概念，也是時候給官僚們的思想鬆鬆土了。
陳景恪說道：“華夏思想，其實是推崇家國天下思想的。”
“忠君愛國，爲民請命，都是植入我們大腦深處的觀念。”
“所以，對於華夏人來說，高尚的目標更容易我們獲得成就感。”
“爲了心中堅信的道義，我們可以付出一切。”
老朱三人都含笑向他看來，露出瞭然的表情。
別人說這話他們會持懷疑態度，但陳景恪說他們很信服。
因爲他自己就是最好的例子。
爲了名垂青史，爲了讓華夏族羣更加強大，讓華夏思想更璀璨。
爲了這個夢想，他放棄了太多太多的個人追求。
就連華夏人最重視的子嗣問題，都表現的毫不在意。
今年都二十六七了，還沒有一點動靜。
換成別的人早就急的團團轉了，小妾不知道已經納了多少。
他是一點都不着急。
老朱三人不約而同的想道：如果不是知道你的真正追求，還以爲你有什麼大毛病呢。
陳景恪不知道他們的想法，被三人笑的莫名其妙，不過也沒有深究，繼續說道：
“基於這個特點，我們可以給‘官’賦予更多的，更高的道義上的責任和義務。”
“比如，官上忠天子下撫黎民……忠君愛國爲民是基本要求。”
“爲官一任就要造福一方……要有服務意識。”
朱標饒有興趣的問道：“服務意識？細說一下。”
陳景恪有點懊惱，一時追快把前世的標準給說出來了。
這肯定不能照着前世的概念說啊，必須要魔改一下。
他大腦急速轉動，很快就有了一些想法：
“要爲華夏服務，我們的族羣，是無數先賢一步步開創出來的。”
“我們作爲後人，身爲華夏一份子，有義務接過這個擔子，讓華夏變得更強。”
“所有有損於華夏的事情，都是違法的不道德的，是要被懲處的。”
“要爲皇帝服務，這就是忠。”
“皇帝是天子，代天行道，是萬民的君父，是華夏的領袖。”
“效忠天子和領袖是道義，也是華夏的禮儀道德所定。”
“也要爲民服務，因爲我們都來自於民，做人不能忘本。”
“我們的衣食住行都是民脂民膏，享受了他們的供奉，自然要給予他們回饋。”
朱元璋不禁說道：“爾食爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”
“咱命人將這句話刻在各衙門，就是爲了警示天下官吏，不可虐待百姓。”
陳景恪順着他的話說道：
“陛下英明，我也是從這句話受到的啓發，纔有了這個‘服務意識’的想法。”
“我們不能以管理者的身份，粗暴的對待萬民。”
“而是要轉變思維，用服務萬民的心態來做官。”
說到這裏，他心中靈光一閃，又有了新想法。
可以把服務意識，和五年計劃聯繫起來啊。
他迅速組織語言，繼續說道：
“大明的五年計劃進展緩慢，其實就是因爲傳統的官僚缺少服務意識。”
“他們接受的教育，就是維護一方安寧，然後把稅收上來。”
“這個安寧，標準非常低，百姓不發生動亂就可以了。”
“百姓日子過的具體如何，那都是次要的。”
“很少會有官吏願意主動去改善百姓的生活，比如修橋鋪路，比如修建水渠。”
“現在朝廷主動變革，推行五年計劃，他們就無所適從了。”
“在他們看來，朝廷就是多事。”
“他們之所以會有這種思想，就是缺少服務意識。”
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc