第694章 如何治理

作者:引火松果
這三個教派除開伊斯蘭教以外,嘴上說的雖然還算客套,但朱肅可沒忘了,他們一個個可都是帶着人來的。城外的那些人雖然現在他們聲稱只是同來的信衆,但朱肅相信,他們的原意,很可能都是來援助蘇丹,只是明軍的勝利來的太快了,才迫使他們不得已改變了態度。

  即便如此,他們必然也在心中打着算盤。若是自己與德里蘇丹國的蘇丹兩敗俱傷,這三派人馬一定會趁火打劫,妄圖在火中取栗。

  身毒諸國度大都是政教合一,一地的宗教祭祀,往往也是一地實際上的總督大臣。偏偏又有多種宗教混雜,彼此之間爭奪不休,都想在這片土地之上佔據主導權。如今見了明軍上下早有戒備,且一戰即取得了如此駭人的戰果,這纔不敢輕易輕舉妄動,轉而選擇勸誘攀附他們……

  “殿下,身毒國情,不比華夏,此地百姓迷信神明,已至走火入魔之境。”等那三撥人馬離去之後,黃觀猶豫了稍許,上前進言道。

  “要想盡快在此地站穩腳跟,非需藉助教派之力不可,請殿下三思。”

  衆人的眼光也都看向朱肅,朱肅其實也知道,身毒階級腐化,又飽經戰亂,大義之類的理由根本無法奪得民心,只能依靠宗教的力量。

  “你認爲,本王該選擇哪一個教派?”朱肅問道。

  “學生以爲,當選佛教。”黃觀早已想過了這個問題,因而毫無停滯的侃侃而談道。“一則,禪陀耶高僧曾去過我華夏之地,又通曉漢語,必然比其他教派之人更加親近我中原文化。”

  “二則,佛教與我華夏亦是有緣,對於佛教,我等總歸是有所瞭解,而那天方教、婆羅門教卻是……”

  黃觀說道,神情之中,難免露出了幾分無法接受的模樣。也是,天方教的伊斯蘭教義與華夏中原文化南轅北轍,而且其極具排他性的教義,對崇尚中庸之道的華夏文人來說,也顯得略微過激。

  至於婆羅門教,則更是奇詭,其常以怪異扭曲之像爲神,看在中原諸人的眼中,便與邪魔外道相似,自然不討黃觀的喜歡。

  對於黃觀的說法,衆人亦是表示了贊同。那天方教的使者口出狂言,方纔若不是看殿下並不以爲忤的狀況下,早該將這天方教的使者直接斬首棄市了。而另外一個婆羅門教,穿的一身紅袍妖里妖氣,一看就不像什麼好人。

  還是最後一個和尚好,雖然這身毒地方的和尚長得黑瘦黑瘦的,但無論怎麼說,也和中原的和尚一樣都是拜佛的。佛爺勉強也算是中原的神,既然非要選擇一個神明不可,自然還是選擇我等中原之地的神祗最爲穩妥。

  眼看選擇佛教已經是大勢所趨,所有人都目光灼灼,等着朱肅下達最後的決斷。

  然而朱肅卻是依舊思考着,過得稍許,卻是輕搖了搖頭。

  “那禪陀耶和尚看似彬彬有禮,然而其心底裏,未必便包含着什麼好心思。”

  “你等莫要忘了他也是帶着人來的。誰家的得道高僧,出行入蹕,能有如此多的‘信衆’隨從?若非我等已經大勝德里蘇丹國,只怕這位大師可不會來和我等套什麼近乎,說什麼和我華夏的淵源。”

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