第913章 仁義之君
“……不過，武勳勢大之事，自也不能放任。兒臣思量良久，纔想出了這麼一個辦法。”
如何處理因水西之事，而引發的在朝文武之間意見不一的境況，是老朱佈置給朱標的一道考量。
很顯然，朱標完成的非常不錯。
大明如今，還不到“守成”的時候，老朱的野心，也早已被朱肅的那張坤輿萬國圖給喂大了，他一心想要趁着如今大明鋒銳還盛的時候，爲子孫後代們打下一個大大的疆土。這種開拓的國策，要求朝廷不能採用其他朝代所經常使用的平衡之道，即通過不斷削減勢大一方的羽翼，來達到鞏固皇權的目的。
大明的開疆拓土，還需要武勳們的鼎力支持，需要武勳們始終懷有進取的野心。爲了這個目的，也決不能打擊武勳建功立業的積極性。
但武勳們日益跋扈，日益追求軍功與私利，毫無疑問也是一個巨大的問題。朱標的這一招“道德綁架”，就是一種約束武勳行爲的辦法。
“不過標兒，你想要以這一座‘英傑祠’爲枷鎖，禁錮住這些武勳……只怕，還有些不夠。”老朱道。
“即使請來了宋夫子背書，但這些崽子們，一個個可都是喫肉的狼……要是隻靠名聲這空頭支票，只怕是阻不住他們。”
“你可還有後手？”老朱的目光灼灼。
大明的眼光高於歷代，想要做成的偉業也非歷代可比。若要強行比喻，或許千年以前的周朝，與大明最爲相似，二者的共同點在於，都採用了“分封制”，意圖通過分封的方法，開闢疆土，將華夏的疆域再進一步的擴大。
但西周與大明不同，西周有完善的“周禮”約束四方諸侯。雖然春秋之時禮崩樂壞，周禮對諸侯的約束力日益下降。但不可否認的是，周禮在初期，確實對四方諸侯形成了強有力的約束。
即便是到了春秋戰國以後，因爲周禮在先期打下的基礎，無論是春秋五霸還是戰國七雄，即便是多麼強大，依然不敢明目張膽的取周天子之名而代之，而是讓周朝繼續苟延殘喘的數百年之久……
周朝的存續過程中，周禮的作用功不可沒。
但是，大明卻沒有相對應的“周禮”，雖然說朱肅與宋濂、劉伯溫等人推行新學已初有成效，新學的理論基礎，很大一部分也來自於《周禮》。但畢竟，新學仍算是儒家的學問，影響力與約束力也大都體現在文人的層面，對武將的影響力，可謂是微乎其微。
大明，急需要一個如周禮一般，既是全社會的道德準則，同時也是對四方諸侯的法度約束的存在。
朱標對此，自然也是心知肚明，因而面對老朱的提問，他拱手道：“父皇，兒臣自是還有後着。”
“兒臣欲奏請父皇，改我大明軍功計功之方式，將‘衛國保民’，納入我大明的軍功計量之準則。”
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