第二百六十八章 渾天說
朱高熾一愣，就看到說話的正是殿下唯一看完筆記，還未發言的金幼孜。
“金愛卿有何事要奏？”
朱高熾眼看金幼孜面色鄭重，連忙開口問道。
金孜定了定心神，隨後問道：“陛下，微臣請問，您當真是要推行林先生這講課筆記中的對外戰略政策嗎？”
“……”
問題一出，大殿內頓時鴉雀無聲。
朱高熾完全被金幼孜的這一問，給說愣住了。
別說是他這個皇帝了，殿下其餘幾人同樣也是驚疑不定。
因爲在他們看來，林煜的講課筆記幾乎已經是把話都說明白了，還通過當下大明與外藩勢力的局勢，逐幀分析論證了大明未來的處境。
而且，不論海權論、陸權論，還是世界島理論，大使館、領事館和三環外交制度，都能與前面的改革政策前後呼應。
饒是楊士奇、夏原吉也都服氣了，贊同林煜的這些改革方案。
能不贊同嗎？
這好歹也是後世那些列強大國用過的手段，陸權論不僅在漢唐、蒙古帝國的手上短暫實現過，還在蘇聯這個龐然大物的國家機器上，得到了進一步的升級。
有了火車、鐵路的蘇聯，基本補齊了陸權論的最後一塊短板。
說句不好聽的，蘇聯在陸權論的基礎上，的確做到了稱霸歐亞大陸。
搞得白頭鷹和兔子這兩個敵人，也暫時迎來了一段蜜月期，相互援助對抗蘇聯的擴張。
說起來，鐵路可不僅是能夠制霸世界島，縮短南北兩京的陸運成本而已。
楊士奇作爲內閣首輔，總攬全局，很快就從中聯想到，這鐵路與蒸汽鐵馬（火車），能不能應用到西南……
可以說，上到朱高熾這個皇帝，下到楊士奇這幾位重臣，全都對林煜的對外戰略改革，以及尚未問世的蒸汽鐵馬、鐵路寄予了厚望。
但現在……
金幼孜居然在問皇帝，是不是真的要推行這些政策？
朱高熾緩過神來，沒有立刻動怒，而是頗爲疑慮地問道：“金愛卿可是覺得這其中有何隱患，現在只是朕與卿等的私下會議，不必太過拘束，但說無妨！”
確實，正常情況下金幼孜不會這麼說，肯定是察覺出了什麼隱患。
瞭解金幼孜爲人的楊士奇幾人，也很快想明瞭關鍵。
金幼孜倒也沒有扭捏，直接說道：“陛下，微臣以爲林先生的講課筆記，所記述的這些改革政策都是好政策，可令我大明富國強兵，制霸天下！”
“但是……”
“不論陸權論、世界島，還是海權論，它們都是基於一個共通點。”
“而這個共通點，對我大明卻是萬般不利！”
朱高熾更疑惑了：“什麼共通點？”
金幼孜口中輕吐：“渾天說。”
渾天說！
這三個字一出口，殿中君臣頓時仿若醍醐灌頂。
朱高熾總算知道金幼孜想說什麼了。
“渾天說”直白來說，可能不理解的人都聽不太懂，那就換個通俗點的講法——地圓說。
“渾天說”算是“蓋天說”的進階版本，比“蓋天說”還要更爲的激進。
最早起源可能是戰國時期，屈原的《天問》：“圜則九重，孰營度之？”
這裏的“圜”有的注家認爲就是天球的意思。
到了西漢末年，揚雄（也說楊雄）首次提出了“渾天”的概念，他在《法言·重黎》裏說：“或問渾天。曰：落下閎營之，鮮于妄人度之，耿中丞象之。”
這裏的“渾天”就是指代渾天儀，也有渾儀的意思。
而後，一直到了東漢的天文學家張衡，才終於結合前人的觀點理論，總結出了“渾天說”。
在《張衡渾儀註》中就有專門記載說明：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。”
翻譯過來的意思就是，張衡認爲世人所認知的天，既不是“方天說”的天圓如斗笠，也不是“蓋天說”的就是一個蓋下來的半球形，而是一整個圓球，大地就在其中，就如雞蛋黃在雞蛋內部一樣。
而且，“渾天說”真正牛逼的地方，不是提出了“地圓”的理論，而是其認爲“雞蛋天球”不是宇宙的界限，“天球”之外肯定還有別的世界。
“過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。”——張衡著《靈憲》
但“渾天說”厲害歸厲害，它的發展卻不是很順利。
原因就在於，“渾天說”不符合政治正確，它認爲大地是圓的，那作爲皇權根基的“受命於天”就站不住腳了。
爲了皇權的正統合法性，“渾天說”註定難以有所發展，只能被歷代王朝所打壓，就連退一步的“蓋天說”都難上桌喫飯，更何況“渾天說”。
金幼孜這時把問題擺到檯面上來，也是無奈之舉。
因爲問題老早就暴露出來了，只不過那時候還有海外的巨大利益頂在最前面，再加上出海征伐得不算太遠，對政治正確的“方天說”和私下補充的“蓋天說”並不算太沖突。
可現在，陸權論、世界島、海權論、新大陸？
這是鐵了心要把“天下是個球”的窗戶紙給捅破了！
金幼孜覺得不能再刻意迴避了，他必須得跟皇帝說清楚：“陛下，林先生的這些政策，都是好政策，也可讓大明富國強兵，但一旦推行下去，那‘方天說’便會不攻自破，連‘蓋天說’也難以保全。”
“屆時，朝野上下該如何去說，欽天監的天象觀測、曆法推算又該如何進行，以何進行？”
“……”
朱高熾瞬間陷入了沉默，就連大事敲定，帶來的喜悅和輕鬆，也全都消失不見。
“朕……”
朱高熾張了張嘴，也不知道該怎麼說了。
否認“方天說”嗎？
這玩意兒是人都知道是假的，但假不假的不重要，政治正確最重要。
“受命於天，既壽永昌！”
這八個字擺出來，任何人看到了都無法拒絕。
該怎麼辦？
認還是不認？
這個問題處理不好，就可能引發嚴重後果。
正如當年的司馬昭當街弒君，看似只殺了個皇帝，得來了皇位，但帶來的後續影響，可不止是身後的罵名。
三國以前，皇帝都有着“受命於天”的天然光環，俗稱“天命”。
在這種情況下，就算有權臣篡位，也得客客氣氣，三請三辭。
可當司馬昭當着天下人的面，把皇帝當街捅死了，那皇帝……或者說皇權所綁定的“天命”光環，也就隨之土崩瓦解了。
原來，皇帝被殺了也會死啊！
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