第三百二十八章 科舉改制
或者說，加入荀子的學說的確是受到金幼孜的啓發。
但要對科舉改革動刀，卻是自登基以來，便一直在醞釀的準備。
內閣、禮部甚至也都知道皇帝準備改革科舉制度。
歷史上，朱高熾受限於各方的掣肘，對科舉雖然進行了一定程度的改革，但主要也只是定下了今後錄取榜單的比例。
按照朱高熾既定的科舉改制，大明日後的錄取榜單會被分爲南、北、中三榜。
北榜爲北直隸、山東、河南、山西、陝西；中榜爲四川、廣西、雲南、貴州及廬州、鳳陽二府，徐、滁、和三州；餘者皆屬南榜。
三榜的錄取比例，大致約爲南榜錄取55%，北榜錄取35%，中榜錄取10%。
看起來似乎是中榜最慘，南榜最好，但實際上南榜依舊還是慘。
因爲另外兩榜的考生數量，加起來可能都不如南榜的一半多。
南榜就慘了，他們要在更多的考生裏頭，去瘋狂地內卷，卷這不過55%的進士名額。
當然，朱高熾這麼幹是對的，因爲江南士紳真的太能考了，哪怕定了進士錄取名額，作爲平衡南北的考量。
到了明朝的中晚期，還是出現了“翰林多吉水，朝士半江西”的現象……
“陛下聖明！”
輪到夏原吉出場了，他先是拱手恭維了一番，接着纔是一臉平靜淡然地說道：“不過，若要將荀子之學加入科舉，臣這裏卻是已有一些方略！”
楊士奇聞言先是驚詫，驚詫過後又是瞭然。
這就不奇怪了！
夏原吉早已被林煜的一節課所折服，算是林煜放在天牢獄外的“好弟子”。
這次，夏原吉也不僅僅是在爲林煜開脫……
“有何方略，但講無妨！”
得到了皇帝首肯，夏原吉方纔淡淡說道：“陛下，自我大明開國以來，科舉便以前代理學傳注爲標準，凡諸色戶計制度、龍紋之禁皆是如此，這本是太祖高皇帝照顧尊重天下文人士子……結果，卻有了洪武三十年二月的春夏榜案！”
什麼是春夏榜案呢？
它的另一個名字，就是明初開國非常有名的南北榜大案！
與營銷號、電視劇改編不同，南北榜案發生的時間，不在大明剛開國，而是發生在了洪武末期。
這才正常，大明剛開國的時候，朱元璋正是年富力強，手下文臣武將如雲，誰敢故意挑起這等大案？
沒錯，就是故意的。
雖然電視劇、營銷號進行了部分美化，但真實的南北榜案，就是南方的官紳對老年的洪武皇帝，進行的一番明晃晃的試探。
須知，洪武四年的大明首次科舉，北方已經凋敝成了那個樣子，但北方進士依舊中了50人，而那一年南北總共錄取120人，北方接近了40%的錄取比例。
比不上南方的錄取多，但也在可接受的範圍內。
可等到了洪武三十年，洪武末年的最後一次科舉，北方進士一個沒有，全是南方進士。
這任誰都能看得出來有鬼了！
朱元璋自是大怒，下旨成立十二人的調查組進行徹查，然後查出來的結果，卻是讓老朱瞠目結舌。
凡是呈遞上來的文章，盡皆文理不佳，還有犯忌之言（這幾乎是扯淡了，都來考進士了，不是地方考試，能連這都不懂，這可是洪武三十年，不是洪武元年）。
這下，老朱算是明白了。
是江南官紳認爲自己老了，準備要跳出來奪權了！
還不是明着奪權，而是對北方官紳採取權力封鎖，準備通過科舉把北方人全部擠出權力中心。
這場大案的結果，就是主考官要麼殺頭，要麼凌遲，運氣好的就抄家流放三千里。
其中僅有兩人倖免，因爲這兩人複閱後興許是害怕了，所以列出了北方考生的佳卷。
洪武朝的江南官紳，做出的第一次權力試探，換來的是老朱直接開刀亂殺。
夏原吉現在舊事重提，便是在有意提醒朱高熾：“洪武三十年，春夏榜案何其慘烈，我大明科舉以程朱理學傳注爲準，已然是讓科舉，乃至儒家都成了一灘腥臭死水，若再不行改革更化，則昔年舊案怕是又將重演。”
朱高熾強行定下南北錄取比例，就是對江南官紳的一次敲打。
或許可能還有後續，但後續還沒來，朱高熾就先駕崩了。
朱瞻基同樣也是存着慢慢來的心理，先維持現狀，再對大明慢慢改革，循序漸進，反正他“春秋鼎盛”。
然後……
朱瞻基也駕崩了。
林煜甚至有時候也在想，朱高熾、朱瞻基連續兩代帝王光速的駕崩，其中是不是真有文官的手筆？
是文官准備鋌而走險，從皇帝手裏奪權了。
不是的話，這個時間點卡得也真是太好了，連續兩代皇帝的駕崩，導致堡宗主少國疑，文官的權力開始迅速膨脹。
“……”
朱高熾沒有斥責，而是陷入了沉思。
過了良久……
朱高熾方纔開口說道：“祖宗法度不可違……”
金幼孜忽地插了一嘴：“陛下，尊太祖遺訓固然無錯，但若果真如此言所說，那我大明對日本、朝鮮、呂宋、小琉球豈不是都不能再妄動刀兵？再者，太宗陛下因安南不遵我大明天朝，妄圖擁兵侵土，太宗陛下便將其掃平，並置交趾布政司，此爲收復失地，維護天朝上國之尊嚴，何來不遵祖法？”
俠以武犯禁，儒以文亂法！
韓非子說的是當真沒錯，文人的嘴太能說了，想要什麼理由，那就編唄！
“那……金愛卿，你準備怎麼改？”
這句愛卿，算是表明了朱高熾的態度。
夏原吉也舒了口氣，對着金幼孜回了個感謝的眼神。
夏原吉當下拱手道：“陛下，這首先第一步，便是着令禮部、內閣，召集天下儒生，對科舉類目註解進行重新編纂，並且其中至少加入五分之一的《荀子》內容，因爲荀子爲儒家五聖，自當佔有五分之一的內容！”
開口就是五分之一，這夏原吉是真敢要啊！
他的理由聽起來似乎很充分，但實際完全就是在耍流氓了。
這些儒家聖人裏，除了擁有理學和“四書”的孟子佔了較多份額，其餘三位所佔比重幾乎可以忽略不計……
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