第三章 請陳太后
把這勞什子都收了吧，張鯨你親自燒了。”
這幫官商太過分！讓朱翊鈞好心情瞬間消失。
官商、…官商，有官有商。
萬曆八年新科士子，直接經商或者家屬經商就佔百分之三十。
“這還怎麼得了…，這還怎麼得了。”朱翊鈞癱坐在椅子上，自言自語。
更加過分是內閣輔臣張居正、張四維都參與進其中。
張居正在胡廣、南直隸、四川、浙江……都參與茶葉生意，張氏族人和張居正夫人、小妾的孃家人都直接或者間接參與其中。
更加過分是張四維，他的舅舅就是前兵部尚書王崇古，仕途前期全靠王崇古提攜。
張四維父親張允齡、叔父張遐齡、岳父王恩、大舅哥王誨、二弟張四教、四弟張四象，在大明都是大商人，他們其中任何一個人都比朱翊鈞有錢。
王崇古的父親王瑤、大哥王崇義、弟弟王崇勳、伯父王文顯、姐夫沈廷珍和外甥沈江均都是壟斷大明的大鹽商。
張、王兩家還和前內閣輔臣馬自強聯姻，這三家壟斷大明邊防貿易、鹽百分之九十的市場。
申時行也沒好到哪裏去，他本來是庶出，老爹和尼姑生的兒子，生下來就被扔到舅舅家，嘉靖四十一年殿試時還叫徐時行，因爲考中狀元被申家接受。
近年來有申時行的庇護，申家已經富甲一方！開有多個作坊，申家建有鹽店院、糧店院、染坊院、當鋪院、鐵匠院、酒坊院、客棧院、絲綢院……，每個院經營數之不盡的店鋪。
民間已經流傳申家人下江南，從山西到胡廣，不住旁人店。
這句話的意思，申家從山西到胡廣沿路都有申家的店鋪和客棧。
湖廣是張居正的老家。
山西是張四維的老家。
口口聲聲說：君君臣臣，父父子子，就是這麼對待父親的嗎？
“張居正！居不正！”
“張四維！四不維！”
“申時行，活該你是尼姑生的，你老爹和尼姑偷情生的你！”
“臥槽你們麼！”
“口口聲聲爲國爲民，全是爲了自己的利益，誰是民？什麼是民？是你張某某是民，還是你申某某是民？”
鄉賢、士紳、地主、大商人…，這些人在你們口中都是民。
每日耕耘，不識字的貧苦百姓，在你們眼中肯定不是民。
這些不會寫字、發不出聲音的民，在朝廷衆官員口中他們絕對不會是民，他們只能是泥腿子。
自古以來民這個字，還真是萬金油。
只要朝堂上的袞袞諸公，還有所謂的清流需要，馬上就可以拿這個民出來使用。
收商稅叫與民爭利。
朝廷抑制土地兼併，士紳攛掇家奴鬧事，這就叫：激起民變。
地主圈地被沒收了，這就叫：民怨沸騰。
官員家人胡作非爲被抓，這就叫：苛政虐民。
地方有官員想做一些實事，觸動了士紳利益，這就叫：爲官欺民。
只要觸動了哪方利益，哪方就是民。
真正的民不會讓朱翊鈞知道，他們也發不出聲音，在這些人眼中他們不過是泥腿子罷了，在他們眼中，泥腿子還算人？
朱翊鈞知道，只要給這些人一口喫的，不至於讓他們餓死，讓他們生活有盼頭，這些人就不會推翻大明，他的孫子也不會自掛東南枝。
朱翊鈞想聽到他們的聲音，他們也想聽到朱翊鈞的聲音，可是朝廷諸公不想。
爲了讓他們有一口喫的，朱翊鈞也不得不成爲史書上的暴君。
“皇爺，用膳了。”張鯨端着托盤，上面只有米粥和小菜。
“不喫！”
“皇爺，您已經一天沒有進膳了。”
“不喫！不喫不喫…，朕說了不喫！”朱翊鈞狠狠錘着桌子，衝着外面怒吼。這個時候還有心喫飯，他就不配做人。
現在朱翊鈞恨不得馬上離開皇宮，帶領農民軍，打到京城來，推翻被士紳、商人、官員統治的大明。
“皇爺，您可要疼死奴才了，爲了這羣畜生傷了龍體，這可怎麼好。”張鯨哭得梨花帶雨，他是真心疼朱翊鈞。
“讓皇后先喫吧，朕實在喫不下，明天你去張居正府裏，就說朕身體好些了，讓內閣大臣後天巳時來西暖閣。”
人是鐵，飯是鋼，一天不喫餓得慌。
晚上睡覺朱翊鈞餓得睡不着。
現在朱翊鈞開啓禁慾模式，現在他還不滿十七歲，房事太早身體就垮了。
還好王喜姐對這事比較冷淡，她還不滿十六歲，沒有這方面慾望。
……
翌日。
喝了兩碗粥，吃了兩個饅頭，在大明管饅頭叫蒸餅，其實就是饅頭。
朱翊鈞夜晚睡不着已經想好一些計策，針對李太后、張居正、還有馮保的三角進攻。
現在他要請幫手，替他對付這三個人。
李太后由陳太后對付。
現在後宮有兩個太后，有些類似慈禧和慈安，李太后是朱翊鈞的生母，一直掌控着他的生活，陳太后是先帝的原配，名分上大過李太后。
大明法統上陳太后是他的嫡母，屬於真正的後宮之主，她一生無子，對待朱翊鈞也很疼愛，對於朱翊鈞繼位以來，朝政諸事她從來不參與。
陳太后的父親是固安伯陳景行，他一向恭敬謹慎，遇到遣祀，冊封諸典禮，事前一定齋戒，告誡諸子凡是要退讓，是謙虛謹慎的長者。
親嫡母不親生母，這樣李太后肯定喫醋，朱翊鈞不是原來的朱翊鈞，他對李太后沒有一點感情，甚至有些恨她。
這個女人不幫兒子對付外人，反而合起夥欺負朱翊鈞，她是真一點都不心疼朱翊鈞。
難道真讓潞王朱翊鏐當皇帝，她纔會真開心？
她和鄭莊公母親武姜，簡直就是一模一樣。
原主朱翊鈞就是因爲她經常嚇唬，這才借酒消愁，不幸落入金水河中。
又是霍光，又是伊尹嚇唬他，想要廢了朱翊鈞就直接說，何必總提這些典故。
這些話是作爲母親應該說的？
陳太后住在慈慶宮，紫禁城沒有多大，長不過一公里，乾清宮距離慈慶宮不過幾百米，朱翊鈞和張鯨走一會就到慈慶門，這裏有內監把守，見到朱翊鈞緊忙行李：“奴才給皇爺請安。”
“朕想念母后了，進去通稟一聲。”
後宮不是想進就進，哪怕他是當今皇帝，也要按規矩辦事。
不一會兩個太監高聲喊道：“陛下駕到！”
這就是讓朱翊鈞進慈慶宮的信號，要給陳太后準備的時間。
前面有太監領路，朱翊鈞和張鯨走在後面，慈慶宮沒有乾清宮大，陳太后住東暖閣，這是幾千年流傳下來的習俗。
房屋或者宮殿主人都住東面，東家也是有這個叫法，住在東面的主人，西面是用來接待客人的。
朱翊鈞不算客人，直接去東暖閣就行。
陳太后正襟危坐，朱翊鈞抱拳行禮：“皇兒問母后安。”
大明男子常禮是右手握緊，包在左手的手心，在胸前不斷上下移動，以表示行禮雙方，彼此互相包容在心間。
行禮時問安就可以了，沒有下跪一說。
陳太后慈眉善目，年約四十許，面色白皙，笑着點點頭：“皇兒初愈，小蠻！快給陛下拿把摺疊椅過來。”
朱翊鈞坐下以後，陳太后問：“皇兒有何事？”
朱翊鈞用眼神看了看宮女和太監，陳太后是聰明人，她知道朱翊鈞想要和她單獨說：“你們全退下。”
朱翊鈞見東暖閣只有他和陳太后，這纔開口……。
註釋：抱拳行禮資料在公元1569年，大明隆慶三年葡萄牙傳教士克路士《中華見聞錄》中有詳細記載。
《後漢書-志五行一》記載：胡牀，這種胡牀就是摺疊椅，北宋士大夫不再跪坐，日常生活就使用摺疊椅。
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