第635章 天道祝勤若方定,祖淵斷崖逆海流!(四十六)

作者:共工
魂兮魂兮,歸去故里。

  斷崖塔第二層內,巨石矗立在中心地帶,後方是三座靈臺,其上分別託着三個光團,周邊閃爍着迷離的光彩。

  道境分身就站在巨石前,雙目緊閉,肉身呈虛幻狀,伴隨着塔中不斷律動的奇異節奏,若隱若現。

  他前方的巨石表面,凸顯出了密密麻麻的古樸符文,這些符文在排列組合間,隱隱構成了一道玄妙至極的法陣。起效間,一層光幕浮現而出,對照的正是朱厚照面朝的方向。

  光幕之中,是一片被白色閃光包裹的奇妙空間,整幅畫面被擎天巨劍所遮蔽,從巨劍與空間的縫隙中,下方是打坐入定的烏巢大師,上方是漂浮的殉道者,還有邪氣凜然的道境分身。

  舍肉身,魂入九淵,即可神遊太虛。

  顯然,被本體朱厚照所控制的道境分身,便是處於這種神遊太虛的狀態之中。

  三界六道內,能做到這一步的,要麼是修爲通天,一手製造了,籠罩芸芸衆生頭頂之上的黑幕,元始天尊。要麼就是天資縱橫,自天地精華中誕生,領悟諸多隱性大神通的孫悟空。

  朱厚照在吸收了孫悟空所有的力量後,自然也就得到了他所學的諸多法術,這其中最爲珍貴的,當屬先天混元一氣,其次便是七彩殺戮道心與三大先天法術。

  第一大神通,便是火眼金睛。

  大多數人都認爲,火眼金睛是孫悟空在太上老君的八卦爐中,受三味真火炙烤而不死,故而修得此等強大瞳術。

  但實際上,火眼金睛乃是孫悟空自七彩仙石內,誕生之初,便擁有的先天神通,其根源便是採自日月之精,天地之花,萬物靈長生命對大道的感悟,從而生成的奇特能力。

  朱厚照獲悉這一點,並不是通過推演得來,而是在讀取了孫悟空所有的記憶之後,從他最爲遙遠,最爲原始的模糊記憶,即仙石內孕育的時間段裏的記憶,所探尋發現到的奧祕。

  火眼金睛作爲隱性神通,在太上老君刻意爲之的三味真火的催發下,展露出了其部分威力,

  但在一定程度上來說,這種催發乃是撥苗助長的行爲,對火眼金睛的發揮潛力有所影響。

  可太上老君從不會在乎這一點,在那個時期,他要的是儘快造出一位實力強悍的叛逆者,去撼動天庭,乃至元始天尊的統治,於是乎,孫悟空便成了這樣一個符合各種條件的棋子。

  火眼金睛無比強大,就連孫悟空,也沒能完全、徹底地發揮出火眼金睛全部的效用,火眼金睛最大的作用,當屬窺破一切虛妄,並以此製造幻境,其中之奧妙,唯有無窮一詞,可述之一二。

  第二大神通,乃是法外化身,亦稱之爲身外化身。

  叫法因人而異,法外化身乃是孫悟空施展此項神通時所念,玉鼎真人便是這麼告訴他的,他也一直牢牢記得。後者則是一衆與之交過手的神仙所言,他們有自己的一番認知。

  無論叫法如何,化身千萬的神通,在三界六道之內,卻是並不罕見。

  很多地仙,都會這麼一兩手的撒豆成兵,分身百萬的法術。但這些法術的實際威力,卻是小的可憐,只能是用來撐一撐場面,或者用來對付境界比自己弱很多的人,纔能有所見效。

  大多數時候,這種化身千萬的法術,因數量龐大,所以每一個化身能夠得到的仙元神力亦是極爲分散,個體實力也就隨之下降。

  但孫悟空的法外化身卻不一樣,那並非是所謂的以法力催動,結合運轉方式的變化而生成的法術,而是天生自帶,契合天地大道間的規則秩序,能引動並呼應天道之力的神通。

  法外化身在孫悟空的運用當中,最爲人知的,乃是每次與天庭的天兵天將戰鬥時,分化出千萬猢猻,以一敵萬時的無敵之姿。

  但與火眼金睛相同的一點時,孫悟空同樣未能將法外化身的真正效用,發揮到一個極致,僅僅是用來對付數量龐大的敵人,以單純的肉體力量硬堆,卻是落了下乘。

  如果是朱厚照親自使用法外化身的話,那麼每一道分身可空要更懂得發揮數量的優勢。

  試想一下,一百萬的大羅真仙之境的朱厚照分身,同時使用陰陽五行神雷之術,或是同時持劍使出“斬帝”,那場面,將是多麼的震撼,用毀天滅地,破虛誅道來形容,也毫不爲過!

  說罷前兩項神通,再來說說這最爲玄妙的第三道神通——元神出竅。

  這名字若是常人一聽,便覺得也沒什麼大不了,只要是修爲境界達到了玄仙級別的修士,大多都已修的足夠堅固的元神。

  他們連催動法術都不需要,只要心念一動,即可催動元神脫體而出,在天地間暢遊翱翔。

  但這都並非是真正意義上的使元神進入奇妙之境,大多時候,元神能夠出入的場所,肉體與元神的距離,都有着很大程度上的限制。

  普通的元神出竅,如同字面意思上所述的那般,便是用意念調動體內元神,從七竅逸散而出,凝聚於世間,能發揮的作用,一般是用來探尋魂態之物,或是窺伺隱蔽的場所。

  三界六道之內,能人異士無數,也有人轉修魂魄元神,依次創造出了諸多的元神祕術,例如大部分的鬼修,皆是以魂體的姿態修行,在這一過程,大多數會煉出一道元神,以供修煉鬥法。

  這其中的元神之理,又有許多不同之處,但都大同小異,便不再多加贅述。

  孫悟空的元神出竅,乃是一道無上神通。

  他實際上‘出’的不是元神,而是真真切切的靈魂。

  靈魂與元神的不同之處,就在於一個是法術凝結,一個是自身性命相關,關乎天地命運,輪迴之道。

  脆弱的靈魂脫體而出,定然會被天地間駁雜的諸多物質所影響,輕則受損,重則魂飛魄散,從而導致本體死亡,大多數修士都是將靈魂藏得嚴嚴實實,生怕出了差錯。

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