第六十八章 儒家之徒，不用可惜（求打賞月票推薦票！）
爲何說來說去，最後又繞回到了分封制。
嬴政想不通，扶蘇爲什麼那麼固執。
而扶蘇看着嬴政的臉色，也不解。
他只覺得嬴政不懂的變通，郡縣制，只是爲了方便權力最後收束到中央。
嬴政展袖，身體坐正坐高。
“朕已更秦法，以適這萬里之疆。而今天下爲三十六郡，諸郡守皆爲秦之吏，非舊時之貴戚。天下皆爲郡縣，律法爲一，天下一統。爲何汝還是屢屢提分封之事。”
扶蘇俯首。
“臣惶恐。且不說邊地遙遠，距離咸陽半月之途，政令到達必有延誤。而濱海之地，有鹽有鐵，若是有人真的生了謀反之心，完全可揭竿而起，以鹽鐵爲功。臣擔心一旦生變，這天下一統之局面，又將不復存焉。”
嬴政聽了，卻覺得扶蘇還是小看了他。
嬴政眯起眼問道：
“汝之意，朕一人不能制天下？”
扶蘇知道，他不應該再多問了。
見好就收。
如果嬴政真的輕易就立了分封制，那他就不是嬴政。
而扶蘇自己也會懷疑他是穿越錯地方了。
嬴政是一個始終堅守收束權力於中央的皇帝。
從他登上王位開始，剷除一切勢力，再到統一天下，都是在做這件事。
讓嬴政轉變心意，需要時間，也需要契機。
他是嬴政的親兒子，他來做這個勸說的工作是最合適的。
但是這並不意味着，就沒有風險。
扶蘇半違心半誠心道：
“君父立不世之功，自當可以一人制天下。”
這話說的，前後似乎有矛盾。
說嬴政一人制天下，那是因爲，秦國在他手下，確實沒有分崩離析；但是說嬴政不能一人制天下，那是因爲，若是嬴政多活幾年，秦國可能真的覆滅在他手上。
但是真話說了，可就是真的要和嬴政結樑子了。
扶蘇垂首，剩下的話不再說了。
嬴政見此，眼底卻笑起來。
扶蘇這小子，想的那麼長遠。
他覺得，朕若是沒了，他一人不足以制天下。
但是隨即，嬴政自己也意識到了這個問題。
朕一人可以鎮天下，可扶蘇根基不深，而且，他未有朕之威信。
這麼想着，嬴政忽的覺得，扶蘇的這些叛逆想法和激進主張都可以做解釋。
嬴政忽的捻了捻他撇向兩邊的須。
天下是朕一人之天下，朕百年之後，天下是扶蘇一人之天下。
這麼想着，嬴政忽的有些擔憂。
“扶蘇，朕百年之後，汝一人獨以一己之力制天下乎？”
嬴扶蘇聽到這個問題，整個人在原地愣了半響。
這大抵就是沒有想不想長生不老的區別吧。
不知道，他日後還會不會如此做想。
扶蘇垂首。
“臣願以畢生之力，效於秦，保秦之江山萬世一統。”
嬴政聽了，心中自然大感寬慰。
“吾兒有此心志即可。”
說罷，嬴政也不曉得他和扶蘇談到哪裏去了，每次和扶蘇這孩子談論政事，兩個人總是開門見山的暢談治理天下之事。
年輕人的想法，雖然很多時候幼稚可笑，但是聽扶蘇議論，嬴政總能從扶蘇扶蘇的言論裏，找出有助於他治理國家的點子。
嬴政的心思，扶蘇很多時候並不能捉摸。
“扶蘇，知道朕爲何罰你閉宮思過？”
“臣當日並非有意冒犯君父。”
“朕日前召見了王綰。”
“王綰之言，和汝之言同意。”
王綰。
嬴政對王綰的信任，還真是，遠超朝中任何人。
但是，和我的話意思一樣是什麼意思。
王相不想讓他兒子王戊繼續在朝中順順當當了嗎。
他是那種會主動選擇做些不聰明的事情的人。
“朕攻伐天下，雖揚名於天下，亦當流傳於萬世。但朕之暴虐之名，亦光佈於天下。”
扶蘇眼前一亮。
這可謂是天賜秦國的大喜。
秦始皇嬴政竟然自己想到了這個問題，他開始注重外人對自己的評價了。
扶蘇的眼淚都流到了肚子裏，不是委屈，而是感動。
他的勸說最終還是起了效。
“陛下，臣以爲，儒家之徒，不用可惜。君父功業高於三皇五帝，但在無知百姓看來，君父之行，實爲暴虐。”
雖然扶蘇心裏相信，百姓也都是有腦力的人物，但是現在，扶蘇爲了順接嬴政的意思，扶蘇還是這麼說了。
嬴政憮然。
“朕從前，不重視此類名聲，但是如今，朕決意用文教去收束天下百姓之心。”
好——
（此處應該有掌聲。）
扶蘇聽了，內心大爲震撼。
外面一束光照了進來，打在扶蘇眼前的天選之子身上。
“君父肯納逆耳之忠言，臣由衷心服。臣斗膽請君父，由臣率七十二博士，共同爲陛下於天下百姓立言。”
“立言？”
扶蘇眼中閃着自信。
“君父，臣先前通讀百家。百家各有長處，儒道墨法、陰陽縱橫，各有長處。而吾秦，用商鞅之法，如今雖對其加以變更，施新法於天下，扶蘇聞百姓皆樂於從工。這秦法，於百姓，是落到實處的利，百姓見利，自然安於奉秦。”
“但秦向來奉行商鞅之法，虎狼之名於外，聲名遠播，六國遺民，多有牴觸之心。故爲秦正名，爲必然之舉。而百家之中，法家講求實效，吾秦不可飛廢之；道家追求無爲，顯然與秦策相悖；至於墨家，吾秦當取其技，廢其意。
“而儒家向來鼓吹仁政，而且宣揚仁義，爲當世顯學。故臣以爲，爲秦正名，非得用儒家。這儒家之徒，不用可惜。”
嬴政聽了，啞然半響。
“看來你是真的打算天下百家，雜糅用之。”
“用儒家之士，宣揚陛下之功德，教化於民。儒法結合，豈不善哉？
話題兜了一圈，還是回來了。
扶蘇對待事情的堅決心志，倒是讓嬴政側目。
但是嬴政始終有他的顧慮。
“一國焉能存二法？法必爲一。”
扶蘇只覺得這不重要。
“臣以爲，一國君爲一，那法爲一，天下便爲一。而儒家之道，卻可爲法之皮囊。兒臣言中之法，乃君父一人專權，非秦之律法。”
“法令施於天下，以約束驅使百姓；而儒道施於天下，以教育感化百姓。”
嬴政聽了，自然心動。
這儒家的門生，遍佈天下。
若是人人都爲秦始皇說好話，百姓自然也會聽從。
“君父若是實在想要天下治國之術一，臣以爲，君父可將法家之道，納於儒家之皮下。”
扶蘇這話一出，嬴政心裏可是激起了千層浪。
以扶蘇這小子的韌性，日後爲君，確實萬事不愁。
可是這立儒家爲法之外衣，名義上雖然保留了法家，但是這一舉動，卻也在名義上徹底廢了商君之法。
在靠着商君之法徐徐變強甚至最後統一天下的秦國，於立朝之初，廢了秦法。
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