第二十二章 嬴未釣魚,始皇帝上鉤!

作者:朱之月
“公子,這是今天的朝食。”

  一個四五歲的稚童手上提着竹籃,來到嬴未面前恭敬說道。

  嬴未坐在一張石桌前,示意稚童將竹籃放下,他將竹籃掀開,聞着裏面香氣四溢的美食,讚道:

  “……有間客棧的那個胖子,最近的廚藝又有長進了,光是這味道就讓人食指大動。”

  幼童笑嘻嘻道:“……丁大叔的手藝是比之前更好了,尤其那烤魚……”

  說完之後,他察覺不對,連忙捂嘴。

  嬴未似笑非笑的看着他道:“……看來子繚你是在丁胖子處已經喫完了朝食。”

  子繚神色一變,低下頭來:“……丁大叔做多了烤魚,便送我吃了一條,在公子之前我就先用了朝食,還望公子贖罪。”

  嬴未淡淡道:“……回去跪下自己做檢討,並背下論語幾篇,到時我會讓人來檢查。”

  “現在的話,你便先去上課讀書吧。”

  子繚連忙恭敬道“……喏!”

  說完,子繚便是退步離開準備前往學堂讀書。

  這個幼齡孩童正是嬴未的書童,也即是黑白玄翦的兒子。

  黑白玄翦曾經只不過是一江湖大盜,沒有姓氏,這個孩子繼承了魏家姓氏,名爲繚,又因現在在儒家讀書,因此稱爲子繚。

  這個戰國年代雖說禮崩樂壞,但是有一種禮是絕不可廢的,那就是貴族與平民之禮。

  作爲一個現代人,嬴未開始也是有些不習慣,但是這麼多年過去,他也漸漸習慣了王室貴族的生活。

  身爲書童,卻在主人之前先用餐,這本就犯了錯,如果是在現代,這種小事自然無所謂,尤其還是個孩子,就更不會懲罰。

  但是在這個年代,這就是犯錯,必須要有懲戒。

  尤其是法家在‘術’之一道上,就有君主必須賞罰分明的要求。

  如果臣子犯錯而君主不罰,那臣子就會認爲君主軟弱可欺,未來必然還會以下犯上。

  從這就可以看出儒家與法家的不同,儒家可能會認爲小錯可以寬恕,只給一些批評,展現自己的仁義,則臣子會感恩戴德。

  法家則是堅信人性本惡,必須懲戒。

  從結論上說,其實兩家學說都沒錯,你永遠不知道寬恕對方後,對方是會繼續欺君還是會因此而羞愧改正。

  這玩意就是量子力學!

  一頓朝食用完,嬴未喚來下人將餐盤收拾乾淨。

  “君子遠庖廚,所以小聖賢莊從不開火。”

  “但這話本是孟子勸誡有品德的人要施行仁義,現在這小聖賢莊都是直接引用了其字面意思。”

  “可見所謂的經典,就是用來被後世之人來曲解的。”

  嬴未笑了一聲,用完早餐後直接就是去了藏書樓,繼續誦讀儒家所收藏的各家經典著作。

  幾日的時光,嬴未一直就是在自己的居所和藏書樓間兩點一線。

  自從知道了驚鯢要暗殺自己後,嬴未就是放棄了現在回秦國的想法,誰又知道自己剛一離開小聖賢莊,是不是就見到一把驚鯢劍刺來呢?

  還是這小聖賢莊,讓嬴未更有安全感。

  甚至以防萬一,就連那行樂樓嬴未都是不去了,一心只讀聖賢書,直讓韓非嘖嘖稱奇,不知道嬴未怎麼就變成了正人君子。

  先秦時期,一般的普通人家一天只吃兩頓飯,這是因爲要節省食物。

  不過對於嬴未這樣的王室貴族,那是想什麼時候喫就什麼時候喫,只要願意,隨時能讓廚師給自己做飯。

  就這樣一心求學了幾日,一天晌午,子繚突然小跑着找到嬴未,道:“……公子,小聖賢莊外有一秦國官員求見。”

  嬴未一聽,就知道這是政哥又給自己送錢送物來了。

  自從一年多前,嬴未將自己與韓非的著作讓人送到了咸陽宮,嬴政就隔三差五的派人遠赴齊國,對嬴未加以慰問。

  那是因爲嬴未與韓非的著作,正好戳在嬴政心坎上。

  歷史之上,嬴政就曾看過韓非著作後,說道:“……嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”

  只要我能與韓非交遊,那便是死也沒有遺憾了,可見嬴政對韓非與法家學說的推崇。

  任何一個人的思想都和其成長環境脫不開關係,嬴政如此推崇法家也是有其原因。

  嬴政從小出生在趙國,小的時候嬴異人就和呂不韋跑到了秦國,留下嬴政和母親孤兒寡母在趙國生活。

  作爲質子被父親拋棄,嬴政小時候生活之慘可見一斑,那絕對是天天被欺負。

  好不容易熬到九歲回到秦國,又十三歲繼位,然而直到二十一歲前,他幾乎就是一個傀儡。

  明明身爲秦王,卻被呂不韋把持朝政,還稱爲仲父,活的有多憋屈可想而知。

  而在這一段時間裏,又經歷了自己關係極好的兄弟叛亂,與自己母親的關係也愈趨緊張。

  嬴政人生最慘的時候,莫過於母親還

  本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀》》找了面首,生下了孩子想代替他,這是連關係最親近的母親都想要了他的命,又怎能不讓嬴政心寒?

  嬴政在童年與少年時期,可謂是悲慘至極,衆叛親離,最後變成了一個徹底的孤家寡人,他精神沒出問題已經不容易了。

  面對經歷過這些,童年少年如此悲慘的嬴政,你和他講儒家的仁義道德,讓他去施行仁政,他絕對會砍了你的腦袋。

  那些儒家思想在他看來就是放屁,你怎麼不讓呂不韋去仁義一下還權啊?

  只有韓非的那一套法家思想,那些帝王心術和御下手段,纔是嬴政所經歷的人生中最需要的,所以嬴政對韓非與法家如此推崇。

  任何穿越者你要是敢和嬴政講儒,他可不會覺得你有什麼大才,只會覺得你不懂他,是真正的道不同不相爲謀。

  這也是嬴未爲什麼見到韓非後會和對方搞好關係的原因,甚至還要在韓非的著作裏蹭個臉,加上自己的名。

  按照現代說法,這就是和網紅蹭合照,刷流量。

  尤其是身爲現代人,嬴未是真的不擅長古代文章,而恰好韓非是此中高手。

  因此嬴未便以口述的形式訴說自己的理念,由韓非代筆,幫他將這些理念匯聚成書。

  把這些東西送到嬴政面前,他會怎麼想?

  嬴政只會想,我弟弟真是太懂我了,他的想法和我一樣,是靈魂與精神上的伴侶,我愛死他了!

  他自然會‘求弟若渴’,一直派人來齊國,各種賞賜不斷,還幫嬴未看管封地,其目的其實只有一個,那就是催促嬴未趕緊回國。

  這其實就和追女人一個道理,能懂對方纔是走進女人心裏的殺招。

  我喜歡蘋果,你偏偏送我一箱梨,還覺得這是對我好,那只是自我感動罷了。

  嬴未這就叫‘姜太公釣魚,願者上鉤’。

  當年姜尚釣到了周文王,而他嬴未釣到了秦始皇。

  至於韓非?工具人罷了,不提也罷!

  嬴未隨着子繚來到小聖賢莊門口,一眼就見到了一位二十多歲的青年官員在幾位秦國軍士的護衛下迎接他。

  不過嬴未的注意力卻沒放在那年輕官員身上,而是看向了他們所保護的車輦。

  見到那個車輦,嬴未神色一凜,因爲那個車輦的外觀顏色,還有其上的絲紗等物,一看就是女人坐的!

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