第577章 兩種不同的經略（第一更）
顏裴怒斥道：“天子可沒讓你們弒君！”
轉身，他又掃視一圈羣臣，問道：“諸位，這弒君是不是大罪？”
衆人全身發顫，連忙說道：“弒君是大罪！”
顏裴又說道：“那之前的交趾國主呢，是如何自縊的？”
衆人立刻跳出來指着張伯玉，一臉義正辭嚴地說道：“是張伯玉殺的！”
張伯玉站在人羣中，當場懵了。
“好，一起推出去砍了。”
“顏總管，我……我是在爲天朝效命！我是在爲天子效命！不要殺我……”
趙寧：朕不認識此人，大家不要誤會。
三人被推了出去，慘叫聲從外面傳來，迴響在大殿內。
隨着刀子在脖頸上劈砍的聲音響起，慘叫聲也消失了。
所有人都捏了一把冷汗。
但他們還不是最緊張的，最緊張的是一邊的王俊，全身都被冷汗打溼了。
顏裴安排人將交趾國王室安葬。
交趾國也就算基本滅亡了。
這一場戰爭加政治的操作，大方向自然是出自於趙官家之手，執行者吳璘以雷霆手段，短時間內把事情做得面面俱到。
交趾國已經獨立了一百多年，形成了自己獨立的主權意識，有了君主、大臣、體制。
想要滅交趾，就必須讓交趾王室消失。
否則隨時隨地都可能有人利用王室煽風點火，在交州興風作浪。
接下來，這裏將是大宋朝的一個糧倉。
若是一直動盪不安，趙寧只能不厭其煩地派兵前來，最終陷入戰爭泥潭，消耗巨大，卻無甚所獲。
只有如此，才能快速平定，保證接下來安南都護府順利建立，確保紅河平原糧倉的糧食能運到東京城、河北，甚至遼東復州。
而且，僅僅殺了交趾王室，以及張氏父子，顯然還是不夠的。
這裏的官僚、地主把控着巨大的利益，要趁着混亂未明之際，順帶着再清洗一批，如此才能爲接下來大力發展減小阻礙。
傍晚的時候，全城被控制下來，殺戮也基本上停止了，吳璘這纔在親衛軍的簇擁下進城，抵達王宮。
這一路上，自然是死傷無數，但吳璘似乎眼皮子都沒有動一下。
中國有一句古話：國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。
戰爭是非常非常殘酷的，不要好戰，但也不要忘記戰爭。
喜歡打仗，最後官僚們會將所消耗的費用，用手段轉嫁到平民身上。
但如果忘記戰爭，人們不知道戰爭了的殘酷性，就會沉迷在短暫的和平中，或者一些心智不成熟的人天天喊着要打仗，但等戰爭真的來了，他們未必會真的上去。
要客觀地認識戰爭的殘酷性，才能敬畏它，不要回避它的殘酷。
這樣纔不會輕率地發動一場戰爭，更不會被短暫的和平麻痹。
至少，這是趙寧對戰爭的認知。
在這些年，以趙寧爲中心的大宋核心層，也基本上被這種認知所影響。
如果一定要談這場戰爭的正義性：安南自古以來就是中國不可分割的一部分。
接下來要清晰一些官僚，就更簡單了，畢竟害死王俊他全家的直接人是李陽煥，但不少大臣們也都是同意的。
在吳璘進入王宮的當天晚上，王俊被默認地允許去報仇。
當然，這一次的報仇對象不是王室了，殺了也不會扣弒君的大帽子。
畢竟死了那麼多人了，再死幾個，似乎也不會有人在意。
四月十四日，從占城來的人靠近升龍城紅河渡口。
尚未抵達，便聽人說天朝出兵升龍城，已經殺了進去。
占城使者立刻連忙馬上調頭，飛速逃離此地。
此時，占城的宋軍已經圍困占城王都有近一個月。
從占城之戰和收復交趾之戰可以看出，兩邊統帥的巨大區別。
時間都不長，但是吳璘卻能夠拉起一直強悍的軍隊，進行滅國戰。
而錢喻清的人馬，打完勝仗後，還在圍城。
錢喻清也試過幾次攻城，但都沒能攻下來。
占城王都之內畢竟還有數萬兵力守城。
若是吳璘在這裏，攻打這種城，恐怕最多十天。
但也不得不客觀看到錢喻清的能力。
雖然王都還沒有攻下來，可他媽的宋軍已經開始在占城做買賣了！
沒錯，錢喻清一邊圍城，一邊在占城做買賣。
這段時間，有大量的商品運輸上船，沿着商線一路北上，可謂是滿載而歸。
甚至錢喻清安排人成羣結隊跑到農村裏去採購這裏的果酒、稻米，一車又一車地往船上拉。
王都附近那些農村的占人，收到銅錢，一個個興奮得喜開顏笑。
這些貨品運輸到杭州市舶司，那就是市舶司的貨物，再向民間售賣。
這一天，錢喻清坐在軍營裏，正在算賬。
“少卿，從大軍登陸，截止到現在，我們在已經買到10萬石糧食。”李堃顯得頗有些興奮，“這占城的稻米可真是便宜，我記得杭州城的糧價在六錢（600文）一石，這裏居然一錢就能買一石。”
從這裏也可以看出，西北派和東南派的做事風格頗有區別。
這也談不上誰好誰壞，交趾那種又頑固又狡詐的地方，還真就必須吳璘這種西北鐵血派來對付。
錢喻清說道：“運回去，每石至少賺四錢，10萬石，4萬貫，這才一個月的時間，並且僅僅是在王都附近收糧，其他商品算下來，能否賺到10萬貫？”
“算上象牙、薰香、蘇木、寶器等等商品，賺10萬貫綽綽有餘。”
錢喻清笑道：“好，我這就給陛下寫信，我們第一階段的任務已經完成了一半。”
“那占城王都怎麼辦？”李堃問道，“還要不要再攻？”
“攻？”錢喻清搖了搖頭，“我攻它作甚，圍起來，既然占城百姓願意跟我們做買賣，那便趕緊把買賣做起來。”
李堃思忖道：“爲何占城王都被我們圍起來，占人卻還願意跟我們做買賣？”
“因爲占城國無君無父，沒有忠君愛國之說。”錢喻清說道，“他們信奉的是天竺的那一套，與我們華夏是全然不同的。”
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