第1506章 趙鼎的把柄?(第二更)

作者:畫凌煙
“但是德行並不能遏制人的貪婪。”趙淳說道,“孩兒前些日還聽聞開封府有個寺廟偷偷擄走路過的女子,實行不軌之舉,而後被開封府衙門破案,那些個淫僧都被抓了。”

  說到這裏,趙淳更加認真起來,他很專注地看着自己的父親,問道:“釋迦和孔丘的道是道嗎?”

  “不是。”趙寧也很乾脆地回答了,“道是客觀規律,佛學是個人修心涅槃,儒學是克己復禮,是個人修身,它們之間是完全不同的。”

  趙淳似懂非懂。

  趙寧繼續說道:“我們不談它們的本質區別,我們談談它們對世人的作用,如果用一種不以個人意志爲轉移的一般性原理去規範世人的行爲,那世間會存在一種看得見,說得清的道來約束人的行爲,它雖然不完美,卻擺脫了人的意志控制。”

  “但是佛家和儒學,追求個人修身修心,我們說過,貪婪永遠存在,可能人世間有極個別人能擺脫貪婪,但無法要求世人都擺脫,所以佛學和儒家,會出現淫僧和僞君子,並且出現的不少,既然如此,它們不具備普遍意義上的一般性原理,也就是自然規律。”

  人一輩子只有短短數十年。

  人的童年在無憂無慮中匆匆而過,少年開始煩惱,青年開始痛苦。

  等真正開始與自己和解,已經是三十歲以後。

  人到了四十歲,體力就會下降,開始衰老。

  人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。

  人在短暫的一生中,是不斷髮生變化的,訴求和思想都會變化,善與惡這種容易被人打扮的概念,就更容易在個人身上發生變化。

  甚至一個人早上心情好想做善事,晚上暴躁想打人。

  如何用善與惡去衡量這個人呢?

  所以只要是修心的學說,都不具備普遍的一般性原理。

  趙淳想了一會兒,好像突然明白了:“那這種人世間的普遍一般性原理,以文字書寫出來,豈不是就是法?”

  這下趙淳糊塗了,他走了幾轉,撓了撓小腦袋說道:“法家和道家難道是一樣的?”

  趙寧說道:“不一樣,包括你說的文字書寫出來的法,與法家也不一樣,至於哪裏不一樣,你好好去想想,今日這個話題到此爲止。”

  法家可不是什麼法治。

  法家的本質是加強君主集權,弱民之術就是法家的精華之一。

  趙寧重新躺在竹椅上看着天空,他其實一直在考慮,往後的大宋要往哪些方向去發展。

  一個更加龐大的國家,要治理起來難度是非常高的。

  如果用特殊性原理來治國,很快會完犢子。

  例如佛學就是特殊性原理,它對人的悟性很高,幾乎絕大部分人都無法真正參悟佛學,根本不具備治國的價值。

  最多是給世人一種心理安慰,可這種心理安慰之後呢,世人就能棄惡從善?

  儒家這個意識形態,顯然也不足以再支撐起如此龐大的、多元化的國家。

  儒家的等級秩序分明,仁、禮、義、信,都是個人品德,一個人如果沒有這些品德,他依然可以走在路上,或者回家喫飯。

  你總不能因爲那個人不夠仁義,不講禮,言而無信,就把他抓起來吧?

  好,就算你要把他抓起來,今天就把他掛到開封府衙門。

  那明日,會不會冒出一大堆的人指責自己的鄰居不講仁義禮信,要求把他們抓起來?

  那這個時候,該怎麼辦?

  法家就更不行,作爲21世紀的人,無論如何都不會用法家去治理國家的。

  法家的弱民之術,愚民之術,就是爲了加強君主的權威,讓他們更好統治而已。

  趙寧嘆了口氣,還得是道家。

  中國古代,有兩個王朝,讓人感到驕傲。

  漢和唐。

  大漢之所以變得強大,還得是文景之治。

  文景之治採取的就是道家治國理念。

  大唐呢?

  更不必說!

  李世民是典型的不靠法家權術伎倆安邦,而靠大道治國的明君。

  李隆基造締造開元盛世的時候,就是典型的道家治國。

  可以說中國幾個有名的盛世,都是以道家治國理念爲主。

  那道家治國的精髓是什麼呢?

  天地不仁以萬物爲芻狗。

  意思是天地大道沒有感情色彩,一切在它眼中都是一樣的。

  宇宙之道的精髓在於自然規律,如物理、化學、生物學等等。

  人世間之道的精髓在於普遍一般性原理,如普遍性的法、人世間的基本道德水準。

  它們都不以人的意志力轉移而轉移。

  所以人的貪慾和自私,無法對它們產生影響。

  過了好一會兒,趙淳突然問道:“爹爹,普遍性的法,難道不會制衡皇帝陛下的權力嗎?”

  趙寧笑了笑,說道:“你認爲應不應該呢?”

  “爹爹是明君,爹爹做的許多事,有利於這個國家,但明君不是普遍性存在的。”趙淳的目光變得有些憂鬱起來。

  他繼續說道:“星辰會墜落,但星辰有億萬年的壽命,因爲星辰遵循了道,在道的自然演變中死去,國家想要長治久安,何嘗不是要遵循道法自然,去尊重客觀規律呢?”

  涼夜如水,不知何時,趙寧已經呼呼睡去。

  想要以道治國,也不是那麼容易的。

  道和客觀規律,說起來容易,如何去具象化呢?

  如何去執行呢?

  現在的宰相,誰是這些理念的信奉者呢?

  戰爭時代終究是進入尾聲了,不能忘記戰爭,但對許多地方的管理方式,都必須重新做調整了。

  這纔是趙寧現在正在思考的問題。

  六月初二傍晚,蔡恆從了皇宮,準備回家,吏部一個叫王著的主簿叫住了蔡恆:“郎中!郎中留步!”

  蔡恆轉身道:“何事?”

  “郎中,有要事。”

  王著小跑過來,朝周圍看了看,遞給蔡恆一封文書。

  蔡恆很熟練地收了下來。

  “郎中務必要小心查閱,茲事體大。”

  等蔡恆上了馬車打開一看,才知道這件事確實非常大。

  這竟然是當朝首相趙鼎的家屬,私下以權謀私的始末。

  準確來說,是趙鼎的孫兒利用身份,與廣州沿海,以及南海商人的交易。

  官員及其家屬不得經商,這條規定當年還是趙鼎本人強力推行下來的。

  無數官員丟官,爲此,對這位宰相那是痛恨不已。

  現在居然抓到了這樣的把柄!

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