第六百八十五章 远方的消息（下） 作者：午后方晴 9462第六百八十五章远方的消息下 ※一宋丛两国在沒有将幽州与云州收回来！前，丰要边恢状渊州到府州。在地圖上看并不远，拉直了也不過一千妾一点公裡。這点距离如果步行似乎一個同時間就足够了。 其实不是如此，从霸州到太原中间隔着无数的崇山峻岭，特别是太行山。当然一两個，甚至几千個练過的士兵与行人，想要通過，還是有道路的。比如石坚的那次冒险。但超過一万以上大军或者百姓行动，加上粮食后勤，沒有一個多月别想到达。然后从太原到府州，又来了，从恒山五台山系开始一直到吕梁山组成第二道自然天险。就是所有关卡在自己手中，沒有两三個同時間也别想到达。也就是說，别看从府州到京城距离远了一倍，可到京城的時間，比到霸州的時間還要短。 因此。宋朝失去了幽云十六州后十分地被动，主要就是横向不能配合行动，不得不隔成三個片防御契丹。而常年驻守的近五十万大军以及其他的厢军与乡兵，再反過来一步步地将宋朝的国力消耗。加上西夏崛起，大量的雇佣兵使得国家财政得不偿失，朝廷沒有钱了，宋神宗不得不变法。于是用王安石。可王安石所谓的开源，是将老百姓的钱变向地收入朝廷的国库。 于是矛盾激化，最后产生党争。還有一個原因，就是越失败，越不重武人。只好用人数来堆砌，士兵薪水衣食短缺，缺少战斗力。最后结果恶劣循环下去，国力日见衰落，造成金人入主中原，所向披靡。 所以。从战略的角度来說，拿下幽云十六州后。不但是收回失地，开边那么简单。节省了大量驻军，并且因为有长城的关卡，還有地形上的原因。反而防御变得简单容易起来。 本来契丹還有一個机会，那就是耶律煮蓉与石坚的谈判，从北河套平原到腾格裡与巴丹吉林沙漠尽入契丹之手，无疑使防线再次变得狭长。虽然西端這一防线并不能危害到京城的安危。可也能从某些方面掣肘宋朝。使宋朝不得不分出更多兵力驻防。可是北阻卜的立国，使這一优势完全丧失。对于北阻卜组织的萨满都国来說，与赤脱脱组建的若别温国一样，从总体实力都不是契丹对手，可契丹也不敢冒然与那一個国家火拼，以防另一方势力得利。在這种情况下，虽然西端的战线更漫长，可萨满都国也不敢招惹宋朝。 在北弈整個战乱不止的情况下，宋朝的北方边境反而很平静。 加上幽云路的三位转运使，无论是庞籍還是范仲淹或者是张方平，都不是凡夫俗子。還有石坚当时的经济刺激，很快幽云路变成了歌舞升平。其实看到了北方這样混乱。现在幽云路的百姓也在心裡牵庆不。 這导致了另一种情况的发生，有许多难民涌入宋朝的边境。虽然沒有西夏那年疯狂，可数量也不在少数。特别进入冬天后，涌入的难民更多。连本来平安的白达旦部与阻卜部，也因为也裡可温发动了统一战争，大批百姓流离失所，涌入陕西路与宁夏路以及龟兹路。 对于這种情况，宋朝朝廷自然高兴。当年石坚不是這样做過嗎，使整個西夏百姓走失，使元昊无青壮年作为士兵，无农民耕种，最后迅速溃败。而石坚布置的群狼厮杀战术，也是最大限度上降低整個北方游牧民族的人口基数。 当年赵匡胤也這么做過，第一次讨伐北汉时。沒有征服北汉，却掳获了大量的北汉人口。减少北汉的有生力量。后来這一政策宋朝就不敢做了。南方宋朝不感兴趣，至于北方，還敢掳掠契丹百姓？非但不敢，反而契丹有时发生饥荒时，宋朝提供粮食给他们就食，然后提供援助，遣送他们回去。 不要问宋朝君臣是傻子。石坚前世不這做過类似的事情，還不止一次。美其名曰国际援助。“现在宋朝敢這样做，一是自己力量强大，契丹反過来四分五裂，不怕报复。二是经過石坚的经验，尝到了好处插播s時間哦 可契丹人不乐意了。于是派出使者向宋朝朝廷提出抗议。 听到契丹使者的话，赵祯点头。這样是不好，破坏了两国关系，马上下令禁止契丹百姓向宋朝涌来。使者一听人家十分讲道理，于是回国去了。 可不是那么回事，边境上是贴了通告。還有许多宋兵巡逻。但看到契丹难民涌過来，這些士兵就象沒有看到似的。一拨马调头离开，省得大家尴尬。然后等到這些难民到了宋朝内腹，再派人悄悄联系安排。 契丹一看。更不乐意了，你们大宋不是忽悠人嗎？再派使者抗议。 似乎這回好一点，张方平开始将难民遣送回去。可遗送的只是一部分。契丹使者与他论理，张方平一本正经地說道：“边境那么长，還有许多地方是大山，你们契丹都防止不了，我們大宋怎么防备难民涌過来？” 最让契丹君臣跳脚的是，张方平即使装模作样的送一集人回来，也将他们留在幽云路一两天，让他们到处参观，然后送好吃的好喝的還有好穿的，才让他们回去。并且派人向他们說，沒有的吃，尽管到我們大宋来，你们沒有抓到，进就是大宋子民了，如果抓到了，也不会将你们处死。 来吧。来吧，无比的邪 這一来反而更坏。這些人一回去宣传，涌向宋朝的百姓更多。 张方平還安排了，通過契丹一些亲宋的商人，将涌入宋朝的契丹百姓家书与挣来的钱送回契丹。放心，我們在宋朝這边過得很好，太好了。你们也想办法過来吧。 听到這個消息，宋朝君臣连呼张方平无耻，果然什么样的师父带着什么样的学生。但一個個眉开眼笑。乐得。 看這样下去，不行啊。于是契丹加强边境巡逻。可如张方平所說，两国边境漫长，還因为现在长城许多地方重新修建，契丹逃向宋朝的百姓大多数从燕山的崇山峻岭翻過去的。這些的方也不利于巡逻。“其实从根底上。還是要从宋朝找。如果宋朝再向以前那样，来了可以，提供你们一点吃的喝的，集中起来统一安排，然后遣送回契丹。也不成危害了。可现在让宋朝再做這傻事？可能么？况且宋朝本来劳力就紧缺。人口更紧缺。不要說奴隶，那不可靠，這些人一旦得势，還不来個起义。最后宋朝白忙活一场。而這些契丹人基本上都会說汉语，汉化程度深，文化上不排斥宋朝。還有石坚自己在忽悠辽宋一家，连辽国皇帝自己都祖宗是炎帝，也不要怪石坚這样說了。只有更多的人口基数。才能够真正占领更多的地方，否则還是一纸空文。就象两湾大陆一样。那只是地圖上一個标识，能真正属于宋朝么？可一旦迁移了几百万宋人過去后，什么结果？所以還得需要人口基数。靠宋朝自己生育。等不及了，一万年太久，只争朝夕嘛。只好退而求次，大理人契丹人。只要真正汉化也是好的。况且他们本身也向往宋朝的生。 而且還出现一种情况。因为契丹加强巡逻小有些契丹商人看出商机，既然帮助捎带书信都能拿到钱，为什么不能捎带人呢？于是原始的蛇头出现。只要交纳一批钱后，夹杂在商队裡。现在两国全面开放商贸嘛，商业来往密切。然后光明正大的进入宋朝边境。 有的契丹大臣看到這种情况，便說了，禁止商贸。沒有商业来往，這些事即便是发生，也不会如此严重。 可即律煮蓉站出来了，她沒有卑驳，只问了两句话：“我們从宋朝得来的七千万贯究竟到了哪去了？還有究竟有多少涌向宋朝的百姓是连饭也吃不饱的？” 七千万贯，除一部分留作军用外，也投入了一笔资金到了民用上，耳不多。 還有笼络各部打赏了许多，剩下来让契丹贵族瓜分了。然而他们拿了這些钱后。沒有投入民用，反而学着宋朝富商的豪阔，大肆购买奢侈品，其中包括宋朝的丝绸与玻璃制品，其实许多钱到留回了宋朝。 如果按照耶律蒸蓉与萧孝穆的想法，将這些钱全部投入到国家用费上，包括开发技术，民用军用等等。那么就会起到立竿见影的效果。毕竟契丹人口数量少，這么分摊下来，每個人所获都不会太低。 可现在契丹衰落，朝廷威信降低，辽兴宗需要各個贵族与部族。结果在他们强烈要求下，不得不交出大部分钱款来。 但在萧孝穆的治理下，契丹還是能唯持得過去。只是因为与赤脱脱的数次战争，死伤惨重，导致契丹人许多家庭妻离子散，反過来不得不加重税务。但饿死人的情况還是很少发生的插播s時間哦 现在出现大理逃往宋朝的局面，一部分是因为逃避战乱，一部分是两国收入悬殊太大。与草原相比。宋朝還是有许多不公平的情况，但在契丹人眼裡也是天堂了。 這些大臣哑口无言。耶律着蓉說完后，立即引来许多附议之声。无他，這些官员家中也有投资，一旦禁商，他们损失也很大。 耶律煮蓉等他们說完了，又问了一句：“要知道通商让国家带来多少收入，你们有沒有算過？” 契丹现在失去了幽云十几個州，這一年发生了几次大的战争小战争更是不计其数。不是收入不足，而是开销太大。可以說不管是资金流向宋朝，還是流向契丹，契丹商业税收增加许多。但耶律煮蓉還沒有动作好，收入增加。可资金却越来越集到少数人手上。反過来民族矛盾激化。耶律着蓉同样也是一愁莫展，這一点不是她智慧不足，毕竟她不能做到象宋朝那样，将矛盾转移到新大陆上。录削狠了，咱们离乡出走，照样有一口饭吃。 那怎么办？不能眼看着宋朝這個软刀子割，虽然很温柔，也是致命的温柔。最后逃不了象西夏那样的命运。 怎么办？還是加强巡逻，同时下令契丹商人不得在宋朝居住時間超過半年。不管你带了多少人前去宋朝，可半年后人得回来。還有派使看到宋朝，不是宋朝杨文广带回来种子嘛，给我們契丹一批。這是当初协议就签订好的０只有耕地面积增加，粮食产量增加，百姓不愁温饱。宋朝的盅惑力自然会下降。 赵祯一听。行啊，给你一批种子。可我們种植的本来就不多。加上驻军吃掉不少。想要多很难了。你们慢慢去耕种吧。只要有本事等到那一天。 张方平笑。石坚早就写了一封信给他。布置好了。這不是打短工嘛。行。来多少用多少。大不了半年后让你们回去圆谨最薪童节，請到脚联盯肌机口 乃吊然不能准确安胃下尖，可在宋朝生活惯了，他伽气川必回去？最主要耶律煮蓉這條條令通過后，契丹百姓进入宋朝更加公开化，有先到了宋朝，挣了钱后，立即将家人引渡回来。一家子一起在宋朝挣钱。 于是民心更加沸腾。 从秋天开始吵小一直到了新年過去，還在吵。 其实到了现在這地步。耶律煮蓉心裡也充满了悲观。 過了元宵节，耶律煮蓉终于从契丹启程，前往宋朝。 石坚并沒有過问夏殊的案件。虽然朝廷還是有邸报送到他府上，让他得知许多消息。 因为案子发生在黔州，陈希亮带着苦主高家的两個儿子以及一群办案官员前往黔州取证。 這是一個遥远的路程。来回加上取证沒有四五個時間，根本是不可能的。可是夏妹却在朝堂上大诉苦水，說自己被高相国冤枉了。他還装模作样的写了一封罪己的奏折，上报了赵祯，說了自己在這件事中有错误，這份奏折写的花团簇簇。同时還派了下人再到高家請罪。 除了少数知道夏殊根底的人，還真有许多人让他迷惑了。认为他真被高相国误会。可這件事儿夏辣做得也不光彩，难道黔州沒有漂亮女人嗎？为什么要招惹大理的夷人女子？ 但凭這一点小，能将夏坎怎么样？ 石坚听后小冷笑。明白，本来事情過了很久，线索缈茫。再加上這么长時間，就有一些线索也让夏殊掐断了。夏橡這是吃了定心丸，认为此案破不了的。 可真是如此？ 不過石坚对于此案。也沒有做任何表态。他继续在写书。《墨子正解刊印出去。如石坚所料，因为墨家几乎无人继承，也沒有人关心，结果這本书从纠正到刊印，几乎一点风波也沒有。 這时候博文馆终于赶在大风雪，天寒地冻来临之前，修建完毕。在朝廷协助下，集中了许多大儒，還有一些宗教人士，结果连张无梦也再次无耻地跑過来。不但道教的一些领袖，佛教以及国内的天主教、什么伊斯兰教還有其他的一些教主派主动来人。玉素甫亲自送了十几個，伊斯兰教的大师前来京城。 不放心。石坚不信神不信鬼的，让他编修教义，天知道编到最后成了什么玩意？ 同时還有各個外国的一些人士，在這裡石坚主要想引进一些古希腊文明，开阔宋人的眼界，不要以为外国都是番邦，也有发达的高度文明。這是好事。 乱蓬蓬的一团。几乎全部开工。石坚也沒有办法查看编修。让他们自己写，写完了拿来给他审阅，然后再修改，再讨论，這样反复再三，取得一致后刊印。 但石坚终于开始对一些主要经义动手了。 這次還是沒有对《论语、《春秋、《诗经等书下手。虽然以前写過一本由后人经验组成的《伪尚书考，可那是考证真伪，只要找出证据就行了。现在却是修改其含义，两者的区别截然不同的。因此要一步步来小最后形成一個良好的反应，才攻克這些难关。 旦所有重要的经义修改完成，以后朱子想校正诸子百家，提出理学，也会被人视为伪籍，而不会受人重视。這件事的成功与否，比收回幽云路的意义重大得多了。 石坚下手的是《易经。 這也是他最喜歡的经义。 在石坚心目中。《易经的地位比《论语更重。但這话现在不敢說，不過修编《易经，议论批评声音肯定沒有修《论语来得猛。 让石坚感到遗憾的是。现在多数人将《易当作了一本用来占卜的书。這才是真正的买珠求技。《易经用来占卜也可以，可更重要的是裡面许多唯物主义思想与辨证观。這中国古代人的思想大成。而且比墨孔老的思想更加全面真实，以及更实用。 为了扭转世人的映像以及精确地标注。石坚采取了一卦一修。修一卦，然后与学者讨论，再刊印在报纸上，通過各地学子的补漏拾遗，才能真正的完善注释。 石坚首先就是第一卦《乾。 《乾卦上乾下乾。乾为天为健为马为父为首。故为第一阳網之卦。但在开始时，乾不长，因此這时網而会折。故初九潜龙勿用。這第一解就与孔夫子修《易经是两样的。但石坚這裡也提到此事。孔夫子修注时写道：龙。德而隐者也，不易于世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐而行之，忧则违之，确乎其不可拨，潜龙也插播s時間哦 石坚在這裡写道，孔子看得是德操，君子遇到逆境，不放弃道德修养，修炼功业。可這四個字，并不是单指潜龙德操，而是讲述了事物的规律。在形势不利于自己的情况下。要小心，不能强自出头，反而最后失败小心地等待时机。潜伏在水中的巨龙，翅膀還沒有长齐啊，所以不能飞天九天之上，這时候不可妄动。但石坚又說道，潜龙忽用非是潜龙不举。即使龙在水裡，也在滋养身体，以图一举飞天之势。不是不作为，而是培养自己的根本。最简单的一個例子，就是刘备寄于刘表之下的时候。刘备所作所为。“石坚一解释，這四個字变得就博大起来。当大儒们看到 ““坚一丁主解上全都变但《乾卦有两個利见大人，石坚又作了解释，首先這個大人含义很深奥。可以說是大人，也可能解释比自己的位名望高的人，或者对自己有帮助的人，或者是有所作为。什么样的解释就看它用在什么样的用场上。第一個利见大人，是九二之艾。见龙在田。這时候有了一些根本。可以有所作为了。但龙在田上，這时候還沒有飞翔。因此需要小心谨慎。但后面一個，利见大人，是九五之文，飞龙在天，乾卦到了這一文时演变到了最高峰，這时候可以大有作为。這两個利见大人字同义不同而。 总之，石坚這一注解，完全推开孔子等人的注解，而推断它的本义。 這一篇注解完成后，這些大儒看了半天，也沉默了半天。一個不敢說话。 而且因为是第一卦象，石坚還說了一些關於其他卦象的意思。当乾卦演变到了上九，龙飞到了最高处，超過了自己的能力，還要继续往上飞，就会力竭掉下来摔死。因此演变到這裡，开始从阳转阴，进变到了第二卦象地势坤江！但阴到了极致，就象龙一样，始终飞不起来，会有什么样的结果，龙产生暴戾之气。龙战于野，其血玄黄。 因此。演变成第三卦云雷屯二。 阴阳始交。雷雨漫天而来，天开始造就万物。利静处修正，利封候。国家之始，气象更新。但国家草创，困难重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山险蒙江。经過一段時間治理，然后演变成第四卦云天需。天地始正，這时候以利涉川。一個国家也要颁布实施一些政策條倒了。 但实施政英，就有争议，然后有六卦一刚险讪二。有争议就有了第七卦。池水师江，以王师征讨震摄。 石坚又写了，卦卦单独成理，可卦卦又相连们生，石坚這裡只是从国家创立治理上讲述卦卦剥日连的原理。還可以用在其他方面，如一個制度，甚至一個作坊，一個人的事业，都可以适用。一家之言，請勿参考 這一来。就不是占卜论卦那么简单了，一下子上升到了匪夷所思的高度。 古今以来。修编易经江的有多少人，比如胡大先生，孙大先生，石大先生。都向学生讲過易经江，甚至還动手修撰過。可哪裡象這样论述過？ 可关健石坚不是在强词夺理，也不是篡改本义。句句都。這些大儒们也不好說对還是不对，只好将自己的观点放在文后，一下子刊登地报纸上，让大家品论。 其实到了這时候，石坚才露出一点真面目。有许多学生看了這篇文章后，一個個抚手赞叹，就是，天地间那么大的动静，這是圣人出世的征兆，怎可能只会写写一些普通的书籍插播s時間哦 于是许多人在报纸发表观点，可持赞成的還是占了绝大多数。到了石坚修到第二十四卦复江时，天下轰动。许多学子，眼巴巴地等待朝廷的报纸，以求一睹为快。韦好這时候造纸技术发达，纸张成本低，還有因为路程远近不同，各個路都设有印刷工厂，朝廷用快马送去一份报纸。就地印刷，并且留下一個空缺，让各路商家做，收回一些成本。否则以唐朝那种能当衣服穿的纸张。报纸发行到现在，朝廷還不知道亏空多少唐朝纸笔都很贵，起居郎吴兢想要修史，因家贫沒有能力备纸笔。韦除任小妾动用纸笔，世人讥其侈。然而纸张质量很好，并且很厚，李忠臣破潢关智光，自赤水到潢关，官吏用纸当作衣服围在身上。如果纸薄的话，根本办不到。 到了這时候，所有大臣才面面相觑，难道那天的异象，石坚真的要成为圣人了？可這时候，连范仲淹都不敢劝說石坚重掌朝政了，因为石坚名声太大了。 时光過的很快，寒冬一转眼就過去了。又一個新年到来。 南方战事也渐渐平息下去。段素真到了宋朝京城后，待遇很好，虽然权利少了，可在大理，其实段家也很可怜，說话未必算话，权利都让几大家族掌管了，弄不好，還会逼着他们出家。于是感恩戴德，写了一封信到大理劝說百姓放下武器。同时還派了人請各族长老前来京城察看他的生活，以及商议。 這還是次要的，主要现在宋朝一手挥舞着银弹，一手拿着大刀。软硬兼施，除了极少数人外，大多数人也不愿意反抗。這是明显的，反抗者死，而老老实实做人的，生活比以前变得更好，何去何从，大多数人都会做出一個選擇。其实大部军队已经进入了蒲甘地区，准备进军天堑了。只有少数人留在大理与西南各蕃，监视各部族的动静。 至于国国泰民安。“时光再次到了二月，春暖花开，石坚接到了一封信。 邢家乘海船日夜兼程，集回来的。這算是快的了，如果不是蒸汽船的出现。這封信最少得要在三四個月后才能到石坚手上。 贺暖写的？贺壤写的！ 看着上面的字迹，石坚一下子就认了出来，他惊喜交加地将信拆了开来。