第十八章 君臣之辯
武則天：“你是指武氏兄弟嗎？”
沈三問的確沒這個意思，他只是說李隆基會如此，嚴格來說，武氏兄弟真的掀不起太大的風浪。
沈三問：“武承嗣貪慕富貴，卻任性妄爲，沒有人會真正的擁護他。武三思誰有翻雲覆雨的能力，卻謹慎畏縮，不是任性妄爲之人。他們的權勢都是來自於陛下，一念生，一念滅，陛下自然有馴服他們的辦法。”
武則天：“不錯。”
沈三問：“古往今來，從來沒有缺過阿諛奉承的人，再明智的君王，見到社會安定，功業有CD會放鬆警惕，然後近小人，遠君子，變得只能聽假話、空話、謊話。”
武則天點點頭，“的確如此，商紂開疆拓土，卻任用費仲尤渾之徒，秦始皇開創千古帝制，晚年卻被李斯誆騙，民怨四起，苦不堪言，仍然相信天下太平。這些都是前期勵精圖治，晚年卻沒有善始善終的例子。”
沈三問：“人性，本就只願意看到自己的優點，聽順耳之言，常人如此，聖人如此，君王自然也不能免俗，此乃無可奈何之處。多少賢明君主，最終都化作亡國之君。李隆基也能創造一個盛世，卻不能善始善終。希望陛下勿忘今日之言，臣相信陛下，能創一個盛世武周。”
武則天：“朕自然有此信心，否則做皇后，做太后，做皇帝，於朕有什麼區別？若沒有連年戰火，休養生息，盛世指日可待，只是不知道朕否能超越了太宗。”
沈三問：“自然是可以的，太宗不過是納諫尊儒，爲文人們稱頌。不過陛下的功績，在史冊中，卻未必能如貞觀之治，爲世人所知。”
武則天冷哼一聲，“朕爲天下儒生創造這入仕之機，使得有才學之士能參與治理天下，卻抵不過文人的麪皮，抵不過儒家對男女的歧視。”
沈三問叩首請罪，“臣萬死。”
武則天：“無罪，朕亦不在乎這些文人說了些什麼，公道自在人心。”
沈三問暗歎女皇帝真不愧是千古一帝，胸襟豁達，不遜於太宗。
可是，武則天繼續道，“若誰敢提此言，朕便殺了他，天下士子如此說，朕便殺盡天下士子。朕能比太宗做得好，只需要這一世天下的臣服。不管後世如何評論，至於史冊，人死之後，又有何用？”
我死之後，哪管洪水滔天？
好吧，這女皇帝真的是霸氣，頗有神擋殺神佛擋弒佛的決絕。
只是武皇的晚年，與李隆基卻有幾分相似。
沈三問想了想便直接開口了，“陛下，狄大人雖然是忠耿之輩，卻沒有識人之能。”
武皇點點頭，直接讓他退下了。
沈三問覺得這話壓根沒說清楚，卻沒有機會說了，皇帝不願意聽啊。
武皇並沒有立太子的念頭，此問不過打消對狄仁傑的顧慮，如今看來，狄仁傑卻還不能做這個相位，宰相畢竟不是普通人，他在夏州年久，還需要觀察一番。
次日，武則天升了前御使大夫之子，鴻臚寺卿崔神基爲相。
此舉讓來俊臣徹底明白了武皇的意圖。宰相不可能是自己，不過他十分慶幸，武皇從來沒有放棄他，崔神基爲相，不過是堵住悠悠衆口，一個負責與蠻夷外交的人，能有多大的能量？只要自己實權在握，願意爲武皇掃平障礙，宰相又何須放在眼裏。不過是一個虛名，還被皇帝防範，遠不如御使大夫自在逍遙。
至此，來俊臣開始了他的真正的酷吏之旅。謀反罪、貪污罪，既然皇帝要懲治，那麼他便要爲作爲皇帝的刀，蕩平這些小人。來俊臣培養了許多手下教他們查證，如果不能查證便製造證據，疑罪變有罪，有罪變死罪。
一次次實踐和總結，來俊臣確定了自己的處事之道，如何辨人，如何事君，如何對待下屬，如何控權，並將這些人生經驗整理好，交給了他最信任的義子。能得來俊臣信任的，也只有這個義子了，未曾同歷苦難，如何能與他同享榮華？
通過康順的路子，沈三問輕而易舉的拿到後世的名著，羅織經。
公主看到羅織經，也十分驚奇，一個賭徒，能對人性有如此深刻的認識，當真可怖。
這一部經文便是來俊臣的把柄。
“自願處於下屬的人很少。上級對下級的管理如果沒有計謀，不是下級牴觸上級，就是下級奪取上級的權力。”
的確是經世哲學，卻毫無忠心與感恩，單憑此句的奪取權力，與後面的“君主的命令不要違抗，這是顯達的根本，有智能的人寧肯犧牲自己也要讓顯達延續下去。人有賢明和愚蠢之別，任用人不要要求他們的才能高過自己”一句，相信，來俊臣就很難走過武后的刀口。
只希望來俊臣能聰明一點，不要選錯了下手的對象，讓這一天來的太快。
酷吏政治拉開了帷幕，久久沒有謝幕。來俊臣不是宰相，勝似宰相，他扶持的酷吏，滿朝文武見之無不頭痛。於是武皇的御書房，攻擊來俊臣與酷吏的奏摺，像雪花一樣，堆積如山，只是武皇卻從未處理來俊臣和他手底下的酷吏。
非常手段，往往能帶來最爲行之有效的結果，來俊臣是武皇掌控天下重要的一步，也是武皇治世的重要一步。
不破不立，破而後立。沒有今日的血洗，震懾天下不法之徒，來日如何能保證將來自己的命令行之有效。
難道與高宗一樣，政令出於長安，置於縣衙書架，百年無人問津？
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